江靜華

摘 ? ?要 學(xué)校的發(fā)展離不開文化的滋養(yǎng)，文化育人體現(xiàn)著學(xué)校教育的品質(zhì)和品位。學(xué)校以文化為核心發(fā)展力，圍繞“潔德正心”文化精神，從厚德、修身、明禮、達(dá)智四個(gè)維度整合德育活動(dòng)，整體設(shè)計(jì)德育體系框架，進(jìn)而展開校本德育實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)主題班會(huì)系列化、心理教育人本化、主題活動(dòng)多元化、生涯指導(dǎo)規(guī)劃化、社團(tuán)建設(shè)個(gè)性化等，以文化育人創(chuàng)新學(xué)校德育實(shí)踐路徑。

關(guān) 鍵 詞 潔德正心;頂層設(shè)計(jì);文化德育;德育實(shí)踐

中圖分類號(hào) G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號(hào) 2095-1183（2020）07-00-03

習(xí)總書記指出，“文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂?！敝腥A民族幾千年歷經(jīng)磨難而綿延不絕，緣因擁有厚實(shí)的文化傳統(tǒng)和強(qiáng)烈的文化認(rèn)同。學(xué)校的發(fā)展亦離不開文化的滋養(yǎng)。多年來，廣州市番禺區(qū)象賢中學(xué)以文化為核心力，圍繞“潔德正心”文化精神構(gòu)建學(xué)校德育體系，用文化的力量滋養(yǎng)學(xué)生成長。

一、頂層設(shè)計(jì)：“潔德正心”德育體系之構(gòu)想

象賢中學(xué)發(fā)軔于1826年番禺沙灣鎮(zhèn)何氏家族的“象賢家塾”，曾數(shù)度易名，直至1989年改建后復(fù)名“象賢中學(xué)”。文化是影響教育未來的根本力量，百年櫛風(fēng)沐雨，象賢中學(xué)形成了“潔德正心”的德育理念內(nèi)核。

“潔”本意為干凈，不僅比喻單純、清白，更有使清潔、使清白，修身潔行之寓意;“德”指道德、品行，代表勤樸古健、果義敢為、居安思危、善始善終，要遵從一定的思想和行為規(guī)范，符合現(xiàn)代社會(huì)的道德規(guī)范要求?！罢辈粌H是正當(dāng)、正派、正直，更著重使正、端正、糾正、改正、匡正;“心”則指心量（志氣、抱負(fù)）、心裁（思想、主意）、心想（意識(shí)、感情）、心用（動(dòng)作、行為）。綜合而言，“潔德正心”旨在培養(yǎng)心智健全、持續(xù)發(fā)展、造福社會(huì)的現(xiàn)代人，達(dá)到生命個(gè)體的幸福與奉獻(xiàn)，社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

“潔德正心”德育體系從兩個(gè)系列展開（見圖1），整合學(xué)校各類德育實(shí)踐。“潔德”系列以社會(huì)性、規(guī)范性、普遍性為準(zhǔn)則，整合主題班會(huì)、“象賢四節(jié)”、美德傳承等德育實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到以德引領(lǐng)，德高為范，成賢德之人的目的;“正心”系列則以體驗(yàn)性、差異性、人本性為宗旨，利用心理健康、社團(tuán)建設(shè)、生涯規(guī)劃等活動(dòng)，達(dá)到養(yǎng)心之正，縱心之靈，具健康之心的目的。由此，從四個(gè)文化維度，即厚德、修身、明理、達(dá)智，引領(lǐng)象賢學(xué)子健康成長。

其中，每一個(gè)維度由五個(gè)要素（即五個(gè)字）支撐，分別為忠孝禮仁信、雅謙毅儉勤、善真和恕正、睿敏博精行。每一個(gè)要素既是對(duì)傳統(tǒng)文化意義的揚(yáng)棄，又賦予了現(xiàn)代精神的解讀。例如，“忠”字解讀為“德之正也。盡己盡力愛國、奉公、任事、待人。即忠于心志和夢想、忠于組織和職守、忠于祖國和人民”[1]。學(xué)校以此制作班牌，讓每個(gè)字都成為學(xué)生追求的成長目標(biāo)。同時(shí)，每個(gè)學(xué)生、每個(gè)班級(jí)都可根據(jù)自己的實(shí)際，選擇其中一個(gè)字或多個(gè)字作為自己的發(fā)展方向。

“潔德正心”德育體系希望通過厚德、修身、明禮、達(dá)智四個(gè)維度，引導(dǎo)學(xué)生形成現(xiàn)代賢才所需的特質(zhì)。這一特質(zhì)一方面以合格為目標(biāo)，為學(xué)生提供價(jià)值導(dǎo)向，鼓勵(lì)所有學(xué)生從點(diǎn)滴做起、從身邊做起，向往美好、追求卓越、做到更佳;另一方面鼓勵(lì)個(gè)性化發(fā)展。每學(xué)年，學(xué)校都會(huì)評(píng)選具有象賢特質(zhì)的“特別獎(jiǎng)”獲得者。圍繞上述四個(gè)維度的內(nèi)涵，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生自主申報(bào)獎(jiǎng)項(xiàng)（名稱不限），并經(jīng)由班主任、年級(jí)推薦，經(jīng)學(xué)校審批后授獎(jiǎng)。例如，厚德類特別獎(jiǎng)注重品德培養(yǎng)，意在激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)賢人的品德;修身類特別獎(jiǎng)旨在督促學(xué)生用賢人高尚的品德鍛煉自己，注重個(gè)人的自我修煉;明禮類特別獎(jiǎng)則意在引導(dǎo)學(xué)生明白禮節(jié)法令，懂得與人、與己、與自然相處;達(dá)智類特別獎(jiǎng)則注重讓學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，看清正邪，努力上進(jìn)，達(dá)到至高境界。

二、校本實(shí)施：“潔德正心”核心理念引領(lǐng)下的德育實(shí)踐

“潔德正心”德育體系從“文化育人”和“立德樹人”的視角，對(duì)“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”進(jìn)行了思考和實(shí)踐，著眼師生成長，從點(diǎn)滴做起，于平凡中顯美德，培養(yǎng)現(xiàn)代賢才。

1.主題班會(huì)系列化

象賢中學(xué)的主題班會(huì)系列化過程經(jīng)歷了探索、發(fā)展和延伸三個(gè)階段。在探索時(shí)期，學(xué)校從人文視角出發(fā)，編寫了主題班會(huì)校本教材《尚賢》，共三冊六篇：禮儀、道德、處世、責(zé)任、勵(lì)志、心悅。每個(gè)年級(jí)一冊，每一冊都包含六篇的主題，并各有側(cè)重，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的螺旋式上升。在具體實(shí)踐中，學(xué)校通過主題班會(huì)內(nèi)容共享，鼓勵(lì)各個(gè)班級(jí)立足自身實(shí)際，在課室、校園、社區(qū)、戶外等不同場所靈活開展生動(dòng)的班會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

在前期探索實(shí)踐基礎(chǔ)上，學(xué)校從人文及科學(xué)視角整合內(nèi)容，重新編寫了《象賢》教材，設(shè)置了厚德（忠孝禮仁信），修身（雅謙毅儉勤），明禮（善真和恕正），達(dá)智（睿敏博精行）四篇，每篇對(duì)應(yīng)五節(jié)（即每個(gè)字一節(jié)），其中，每個(gè)字又分為尚（崇尚）、齊（達(dá)到）、弘（弘揚(yáng)）三個(gè)梯級(jí)。這既是學(xué)校對(duì)主題班會(huì)系列化實(shí)踐的深入思考與發(fā)展建設(shè)，也為學(xué)生發(fā)展提供了明確指引。

2.心理教育人本化

埃里克森認(rèn)為，自我同一性是每個(gè)人在成長過程中對(duì)自己的價(jià)值、信念和人生持續(xù)發(fā)展的體驗(yàn)和主觀感受，這種感受能給人以指引，鼓舞人們的行為，人們在這個(gè)過程中能感受到自我價(jià)值和滿足[2]?？梢?，自我同一性的達(dá)成狀態(tài)會(huì)對(duì)個(gè)體的心理產(chǎn)生重要影響，進(jìn)而影響其行為?；诖耍瑢W(xué)校追求心理健康教育課程的人本化，通過了解自我、悅納自我、設(shè)計(jì)自我、信任自我、發(fā)展自我、調(diào)適自我、完善自我、滿足自我等，實(shí)施自我同一性教育。

學(xué)校根據(jù)學(xué)生每個(gè)年齡階段的不同心理品質(zhì)發(fā)展情況，確定了各年級(jí)心理工作的側(cè)重點(diǎn)。在高一階段，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格測試，建立學(xué)生心理健康電子檔案;同時(shí)，以交往心理輔導(dǎo)為重點(diǎn)，幫助學(xué)生掌握人際交往的基本原則與技巧。高二階段則以學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)為重點(diǎn)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和技能，學(xué)會(huì)自我調(diào)適、自我鍛煉的方法，從而形成健康的心態(tài)與良好的行為習(xí)慣。高三階段以擇業(yè)心理、成才心理、考試心理指導(dǎo)為重點(diǎn)，希望幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的考試心態(tài)，樹立正確的成才觀和價(jià)值觀;同時(shí)，通過活動(dòng)體驗(yàn)、團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)、個(gè)別咨詢等方式，引領(lǐng)學(xué)生成為身心健康和諧之人，以陽光心態(tài)享受學(xué)習(xí)，迎接未來。

3.主題活動(dòng)多元化

“象賢四節(jié)”是學(xué)校最重要的主題德育活動(dòng)，包括“瀚章”書香節(jié)，“瀚章”即韋瀚章，著名詞人、詩人、音樂家、歌詞作家，曾在象賢任教;“三杰”體藝節(jié)，“三杰”即何柳堂、何與年及何少霞，三人創(chuàng)作的《賽龍奪錦》《雨打芭蕉》是廣東音樂經(jīng)典名曲，而沙灣鎮(zhèn)則是廣東音樂發(fā)源地;“尚賢”人文節(jié)，“尚賢”即“崇德尚賢”，是“潔德正心”的主體精神;“炳林”科技節(jié)，名稱來自何炳林，中科院院士、南開大學(xué)教授，象賢校友。以此命名主題活動(dòng)，意在以前輩、先賢為學(xué)生提供榜樣示范和引領(lǐng)。

據(jù)此，學(xué)校為每一次活動(dòng)精心設(shè)定主題（見表1），如“賢潤心田、歌炫青春”合唱、“誦傳經(jīng)典、賢承文明”朗誦、“嶺南魂、象賢情”“看盛世、青春志”文藝匯演等。主題活動(dòng)力求目標(biāo)明確、主題清晰、形式多樣，讓師生在豐富的文化實(shí)踐過程中逐步達(dá)成對(duì)“潔德正心”的了解、認(rèn)同、弘揚(yáng)與創(chuàng)新。

4.生涯指導(dǎo)規(guī)范化

歷經(jīng)多年實(shí)踐，象賢中學(xué)的學(xué)生生涯發(fā)展研究形成了“一條主線、兩大陣地、三個(gè)層次、四種渠道”。一條主線即生涯認(rèn)識(shí)——生涯定向——生涯決策;兩大陣地包括校內(nèi)和校外活動(dòng)陣地;三個(gè)層次即生涯意識(shí)和生涯初探、生涯規(guī)劃和生涯體驗(yàn)、生涯引領(lǐng)和生涯決策;四種渠道即課程、活動(dòng)、實(shí)踐、科研。

不同學(xué)科都擁有豐富的生涯教育資源，學(xué)校鼓勵(lì)教師結(jié)合學(xué)科教學(xué)開展職業(yè)意識(shí)的喚醒、職業(yè)興趣的激發(fā)、職業(yè)能力的提升、職業(yè)理想的樹立和職業(yè)路徑的規(guī)劃。在此基礎(chǔ)上，整合學(xué)校文化活動(dòng)項(xiàng)目，開展霍蘭德職業(yè)測試、行業(yè)領(lǐng)軍人物真人圖書館、社會(huì)調(diào)查等，讓生涯活動(dòng)有明確的指向性，助力學(xué)生生涯發(fā)展。此外，學(xué)校積極搭建家校合作、校企合作的橋梁，通過舉辦模擬招聘會(huì)活動(dòng)，到家長工作單位實(shí)習(xí)，開展社區(qū)服務(wù)等，整合更多社會(huì)資源，讓學(xué)生探索國家未來就業(yè)市場趨勢，助力其未來的專業(yè)和就業(yè)選擇。

5.社團(tuán)建設(shè)個(gè)性化

學(xué)校大力發(fā)展學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生本性，發(fā)展學(xué)生特長，力求一生一體藝，崇德以修身。學(xué)生基于內(nèi)心需求而參加社團(tuán)，主動(dòng)參與實(shí)踐。每個(gè)社團(tuán)的成員多來自不同班級(jí)，在社團(tuán)活動(dòng)中學(xué)會(huì)人際交往、協(xié)調(diào)合作、情感表達(dá)、特長展現(xiàn)等，他們從陌生到熟悉再到自律，自主建構(gòu)內(nèi)心的道德世界。

如今，象賢已經(jīng)形成了三十多個(gè)社團(tuán)，并實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)發(fā)展。其中，主持人社團(tuán)、街舞社團(tuán)、云創(chuàng)社、導(dǎo)賞社、機(jī)器人等曾榮獲區(qū)級(jí)以上優(yōu)秀社團(tuán)稱號(hào)。例如，“金話筒”社團(tuán)凝聚了許多對(duì)廣播傳媒感興趣的同學(xué)，學(xué)校通過邀請電視臺(tái)節(jié)目主持人，組織學(xué)生到電臺(tái)參觀等活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)媒體職業(yè)內(nèi)涵的理解。這些學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起文藝匯演、成人宣誓、五四活動(dòng)主持等重任，在活動(dòng)當(dāng)中既發(fā)展特長又進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)，不少同學(xué)最終選擇了傳媒專業(yè)，進(jìn)入了心儀的高校。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚小華，等.賢文化[M].廣州：新世紀(jì)出版社，2014：49.

[2]馬翠霞.高中生自我同一性、積極心理資本與生涯發(fā)展的關(guān)系研究[D].河北師范大學(xué)，2018.

（作者單位：廣州市番禺區(qū)象賢中學(xué)

廣東廣州 ? 511483）

責(zé)任編輯 ? 毛偉娜