陳平

唯有打破格局，方能建立風(fēng)格。這是世界時裝日本浪潮的設(shè)計師山本耀司四十年前成就YohjiYamamoto的原因，也是胡文元和她的wENYUAN珠寶領(lǐng)拓珠寶設(shè)計潮流的主要原因。作為國內(nèi)早期的獨立珠寶設(shè)計師，她的創(chuàng)作靈感大多來源于生活，將生活元素融入到時尚當(dāng)中，并融入了工業(yè)化元素。她將醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)學(xué)與中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于珠寶設(shè)計，形成了獨立、厚重和叛逆的獨特氣質(zhì)，傳遞著現(xiàn)代人自信與創(chuàng)新的時代精神，服務(wù)于具有獨立思想和創(chuàng)新精神的知識女性。守護價值并創(chuàng)造價值，這是胡文元始終秉承的設(shè)計理念。

夢想與現(xiàn)實交集

記者：您是國內(nèi)較早的獨立珠寶設(shè)計師，但卻是從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的，二者看似完全不交集，請問這其中有著怎樣的因緣？當(dāng)年國內(nèi)珠寶設(shè)計領(lǐng)域是怎樣的狀況？

胡文元：就是因為喜歡。按照現(xiàn)在流行的話來說就是服從內(nèi)心的召喚。因為我的父輩和祖輩在云南都是經(jīng)營珠寶的，我從小就被這樣的環(huán)境熏陶著，那些寶石的色彩和質(zhì)感深深地融入了我的生命中。從表面上看，四年的醫(yī)學(xué)課程似乎指明了我的工作方向，但實際上卻讓我不能拒絕那種從小到大積聚起來的美的力量的召喚。

20年前還沒有獨立設(shè)計師這個說法，對我來說，放棄醫(yī)院穩(wěn)定的工作去父親的珠寶店其實是一個非常冒險的選擇。當(dāng)時昆明的翡翠市場上大家都在賣材料，都是手鐲、佛、觀音或者平安符等等這些傳統(tǒng)的造型，千篇一律。為什么不能嘗試著去做一些改變，打破固有的格局呢？因為從小我是在奶奶彈奏的鋼琴聲中長大的，通過清脆悅耳的琴聲來感受這個世界的美好，而時尚、不拘泥于傳統(tǒng)的媽媽傳遞給我的也是一種向上的生命力量。因此，什么是“美”，我對它的認知并不局限于這些符號性的千篇一律的珠寶產(chǎn)品上，而是融入了音符和幾何結(jié)構(gòu)的一種沖動。于是，我將這種>中動付諸于圖紙，并得到父親的支持，結(jié)果出來的效果很神奇，我設(shè)計的珠寶造型很快便被云南電視臺的節(jié)目主持人發(fā)現(xiàn)，并上了電視，顯然，這在當(dāng)時對我是一個很大的鼓勵。

雖然放棄醫(yī)院的工作其實是一個艱難的抉擇，但我最終還是選擇了追逐自己的夢想，做一名珠寶設(shè)計師。我想，應(yīng)該沒有比把自己的愛好當(dāng)成工作更愉快的事情了吧。但這中間不能說沒有遭遇過困難，我受過質(zhì)疑也流過淚，因為早期的珠寶設(shè)計市場并不成熟，很多從業(yè)者的審美缺乏獨立性，更多的是跟從與模仿。所以，為了避免市場上可能出現(xiàn)的抄襲，剛開始時我的作品幾乎是不做宣傳的。

記者：設(shè)計是需要與時俱進的，請問您如何理解珠寶設(shè)計的內(nèi)涵？這些年又是如何在作品中將原創(chuàng)設(shè)計理念與時代元素結(jié)合起來，從而令作品鮮活靈動而又富有時代感的？

胡文元：珠寶設(shè)計首先要服務(wù)于珠寶本身的內(nèi)涵。珠寶是世界文化傳承的一個重要載體，幾千年來，除了人類璀璨的思想和藝術(shù)外，人類自身創(chuàng)造并可以流傳的物品并不多，但珠寶卻可以成為永恒。

傳承和審美是珠寶的內(nèi)涵，傳承的基礎(chǔ)是珠寶貴重的材料，而傳遞審美和情感則是珠寶設(shè)計師的使命。珠寶是服飾的一部分，只不過它比服裝更加具有私人屬性，因此，有著很強的時代特征。對于設(shè)計師來說，珠寶不是鎖在保險柜里的財富，而是生命綻放的焦點。

珠寶除了材料的保質(zhì)功能、設(shè)計的審美元素以外，還有一個重要的內(nèi)涵就是情感。幾千年來，人類累積了很多具有象征美好生活的符號，這些符號成為珠寶設(shè)計中最重要的元素——情感元素，比如在中華文化中，祥云代表吉祥、水代表財富、玫瑰花代表愛情等等。不同的主石也有不同的含義，比如鉆石代表堅貞、紅寶石代表熱情、白玉代表純潔。這些元素是人類共同的語言，也是珠寶設(shè)計中不可或缺的素材。

每名設(shè)計師在利用這些元素的時候會根據(jù)自己的審美來構(gòu)建其造型和比例，這樣就形成了不同的設(shè)計風(fēng)格。而我的設(shè)計很多都源自牛仔衣和白襯衫的氣質(zhì)，大量運用幾何圖案來表達現(xiàn)代女性獨立、自信的特征。

至今，我的保險柜里仍保存著兩萬多張圖紙，每一張都是我的用心之作。其中比較突出的有玫瑰花系列、交叉系列、啟航系列，算是我的代表作品了。

玫瑰花是很多品牌都會用到的元素，因為用黃金、白金和鉆石做的玫瑰是永不會凋謝的玫瑰，但大部分玫瑰都是寫實風(fēng)格，而我的玫瑰用的是幾何結(jié)構(gòu)，具有很強的力量感，材料使用的是黃白金分色，并通過玫瑰的葉子和緞帶的造型來表現(xiàn)玫瑰的柔美，整體呈現(xiàn)出剛?cè)岵默F(xiàn)代審美，也表達了堅定與溫柔的愛情花語。

交叉系列也是一套包括戒子、手鐲、吊墜、耳釘在內(nèi)的素金作品，設(shè)計靈感來自于跳芭蕾舞的女孩，她們腳上的綁帶式交叉非常美，而且很有力量感。所以，我設(shè)計了這套珠寶來表現(xiàn)女人的堅定與柔美。材料上選擇了黃金拉絲和靈動的鉆石來強化設(shè)計主題，無論是造型還是理念上都能與時尚敏感的女性產(chǎn)生強烈的共鳴。

第三套代表作是啟航系列，這套珠寶源自我的日常生活。因為我的珠寶工廠在廣州，公司在北京，客戶分布在全國各地，因此我的很多時間都是在飛機上度過的，一些作品也是在飛機上完成構(gòu)思和草圖設(shè)計的。每一次坐上飛機，我都有一種開啟新的旅程的感覺，所以我設(shè)計了一套以飛機為原型的作品——啟航系列。

其他的還有以小魚兒為元素的魚兒花系列，是為我的好友鄭賢玲博士設(shè)計的。她出生于湖北的一個湖區(qū)，魚和湖水是她生命的源泉，她又是一位搞金融的博士，而魚在中國的傳統(tǒng)文化里代表著財富。于是，我用白金代表湖水、魚的造型代表魚兒和財富、用鉆石代表她記憶中粼粼的波光，與她的氣質(zhì)和身份都極其匹配。

以風(fēng)格詮釋品牌內(nèi)涵

記者：您不僅是一名獨立設(shè)計師，還自創(chuàng)了WENYUAN珠寶品牌，她在珠寶市場上形成了哪些獨特的運營和商業(yè)模式，營銷渠道和消費情況又有哪些亮點？

胡文元：我們的品牌是2018年更新過的，在此之前叫QYDZ，是“情有獨鐘”的縮寫。因為當(dāng)時很多反饋說我的珠寶很特別，我有了一些忠實的粉絲，所以當(dāng)時就用了這個品牌。

有意思的是，這個看起來很有寓意的名字并沒有被更多人記住，也許是我的個人設(shè)計風(fēng)格太強烈吧，大家記住的是我的名字而忽略了品牌的名稱。于是在2018年的時候，我們請意大利的一家品牌策劃公司重新設(shè)計，并將品牌改為WENYUAN珠寶，重新設(shè)計了LOGO，使得這個品牌成為文元設(shè)計風(fēng)格的代名詞。

前面說到我擁有一批非常忠誠的粉絲，平時都是以預(yù)約和高級定制為主。如今，互聯(lián)網(wǎng)正在改變企業(yè)的拓展渠道和人們的消費習(xí)慣，考慮到互聯(lián)網(wǎng)的信任機制已經(jīng)建立，而且產(chǎn)品的展示條件也因為直播、視頻等變得更加成熟，像珠寶這樣具有標準化質(zhì)量保障體系的產(chǎn)品更適合在互聯(lián)網(wǎng)上銷售，尤其是原來被實體店層層盤剝的利潤和大量庫存的沉默成本都轉(zhuǎn)移給了消費者。如果我們采用互聯(lián)網(wǎng)直銷的方式，一方面可以通過溝通與更多的客戶建立關(guān)系，另一方面也會大大降低中間成本及庫存成本，讓更多的消費者能購買得起高級珠寶，這其實是時代發(fā)展賦予國內(nèi)珠寶品牌成長的機會和更新的使命。

因此，我們專門上線了WENYUAN珠寶小程序，同我們的產(chǎn)品品質(zhì)一樣，我們的店面審美要求也是極高的，包括直播間的道具，這些都是我自己設(shè)計的，我們就是要向國內(nèi)的消費者傳遞一種文化自信。而且WENYUAN珠寶在淘寶上開啟了直播，我相信這是一個很好的展示平臺。

勇于延伸不止于前

記者：您是芭莎珠寶設(shè)計師聯(lián)盟成員，2018年6月，芭莎珠寶創(chuàng)辦了中國青年珠寶設(shè)計比賽，請問初衷是什么？這個比賽對于行業(yè)發(fā)展有著怎樣的意義？請介紹一下大賽目前的運行情況。

胡文元：這是一個由芭莎珠寶發(fā)起和主辦的致力于發(fā)掘、影響年輕人甚至是青少年的一個珠寶首飾設(shè)計比賽，目的是讓我國的本土設(shè)計在初始階段就能有一個被滋養(yǎng)的土壤，從而生根發(fā)芽，最后開花結(jié)果。我是作為評委受邀參加的，國內(nèi)其實有很多優(yōu)秀的設(shè)計師，各個領(lǐng)域都有，只不過缺乏一個強力支撐的市場和更大的生存空間。變中國制造為中國創(chuàng)造是我們這一代人的方向和責(zé)任，只有多培養(yǎng)新人，多給設(shè)計師對接更好的市場空間，這個目標才能更快實現(xiàn)。

記者：近年來您獲得了一系列殊榮，并且受邀參加佛羅倫薩國際當(dāng)代藝術(shù)雙年展。與國際上相比，您認為國內(nèi)的珠寶設(shè)計行業(yè)目前存在哪些瓶頸，比如原創(chuàng)知識產(chǎn)權(quán)保護等應(yīng)該如何做好，以求更加良性地發(fā)展？

胡文元：國際上特別是發(fā)達國家是比較公平的，就像中國企業(yè)到國際上做生意，它們擁有一個成熟的商業(yè)體系。審美也一樣，具有成熟審美觀念的人不會戴著有色眼鏡看待中國的設(shè)計師，他們只會關(guān)注珠寶本身。我的作品到佛羅倫薩得到了同行們的一致認可和贊賞，也得到了參展觀眾的關(guān)注，我從他們的目光里能夠感受到尊重。

在國內(nèi)，目前也有一部分具有審美覺悟的專業(yè)人士和消費者，但更多消費者的審美覺悟被潮流和流行所屏蔽，大部分人的審美是被國際大牌所引導(dǎo)。因此，大家看到很多的國內(nèi)品牌都是這個風(fēng)那個風(fēng)的，因為這些很好賣，反而是我們這些做原創(chuàng)設(shè)計的設(shè)計師生存反而不如那些抄襲的商家賺錢。當(dāng)前國內(nèi)原創(chuàng)珠寶的推廣度與認可度普遍較低，主要在于珠寶設(shè)計師無法得到應(yīng)有的尊重和支持。如果所有設(shè)計師都被同化了，只按照國外人們的眼光和思路來設(shè)計作品，那還有什么原創(chuàng)的首飾可以進入大眾視野呢？所以，我覺得這是一個需要耐心培育的市場。而作為一個已經(jīng)得到市場認可的珠寶設(shè)計師，我還是很幸運的。我想，自己的使命不僅僅是設(shè)計更多的作品，也有責(zé)任培育本土消費者的審美觀念和文化自信，我會在這方面做出更多的努力。

非常感謝《中國商界》雜志對WENYUAN珠寶的關(guān)注，國產(chǎn)品牌的成長離不開媒體的宣傳，我們希望有更多媒體給予國內(nèi)設(shè)計師關(guān)注。中國是最具包容性的國家，也是最有活力的國家，我們已經(jīng)成為世界制造大國，相信不久的將來也會成為世界文化強國，會有更多的中國品牌走向國際。

記者：疫情對各行各業(yè)都產(chǎn)生了影響，請問這段時間您在做些什么，是不是又有佳作問世？

胡文元：疫情對珠寶行業(yè)的影響是非常直接的，但也加快了這個行業(yè)的轉(zhuǎn)型步伐，讓更多的消費者接受高級珠寶的互聯(lián)網(wǎng)銷售模式。我們從去年年初就開始了互聯(lián)網(wǎng)的轉(zhuǎn)型，疫情來的時候正在做直播的準備，這些不是疫情來了我們才做的，是我們在過去幾年已經(jīng)看到了這個趨勢，發(fā)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的信任機制和更加成熟的展示手段，下決心要通過直銷來降低消費者的負擔(dān)。

我的新作品從來都沒有斷過，近期有“愛你愛你”（2020）系列、金豬拱財系列、琺瑯珠寶系列，還有一些高級定制的寶石系列作品。

這些作品依然傳遞著我們的使命：希望WENYUAN珠寶是一個能夠代表“中國精神”的國際品牌。