駱智明

摘要：隨著教育改革的不斷深入，更多的理念、更多的精神、更多的文化內(nèi)涵與日常教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)融合。中學(xué)道德與法治教學(xué)是中學(xué)思想政治理論課教學(xué)改革的新成果，其是對(duì)傳統(tǒng)思想品德課程、歷史文化課程、國(guó)防科技課程、道德與法治課程的統(tǒng)合，是現(xiàn)今中小學(xué)階段最主要的思想政治教育課程載體，對(duì)中小學(xué)生思想品格塑造、價(jià)值觀形成、世界觀引導(dǎo)均有著重要意義。本文基于匠人精神內(nèi)涵和中學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐特征對(duì)匠人精神與中學(xué)道德與法治教學(xué)的融合機(jī)制展開(kāi)探究，以期為中學(xué)思想政治教育實(shí)踐提供經(jīng)驗(yàn)參考。

關(guān)鍵詞：匠人精神;中學(xué);道德與法治

“匠人精神”一詞最早由教育家聶圣哲提出，原意指的是一流木匠士所具備的清精神，即將一項(xiàng)工作做到“精益求精”的精神追求。

教育工作者應(yīng)當(dāng)秉承匠人精神，積極推進(jìn)課程改革與發(fā)展，落實(shí)新課標(biāo)精神，探索多樣化的教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)技術(shù)、豐富教學(xué)內(nèi)涵，將匠人精神貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，發(fā)展具有匠人精神的學(xué)科，培育具有匠人精神的學(xué)生。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重道德與法治學(xué)科建設(shè)

在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)中學(xué)教育有著明顯的“填鴨式教育”“應(yīng)試教育”特征，學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)甚至教師都認(rèn)為考試科目之外的學(xué)科都是“副科”，只需要將教學(xué)任務(wù)完成即可，不要求思想政治教育的實(shí)效性和長(zhǎng)效性。隨著新課改的不斷深入，教育、智育、美育、德育的理念在中學(xué)教育中逐漸普及，我們不得不對(duì)道德與法治教學(xué)進(jìn)行重新定位，找到道德與法治科目與教育活動(dòng)的耦合點(diǎn)，深化思想政治教育的內(nèi)涵和成果。

為此教育工作者應(yīng)當(dāng)快速轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，立足于核心素養(yǎng)、思政科學(xué)對(duì)中學(xué)道德與法治教學(xué)展開(kāi)積極的探索與實(shí)踐，為中學(xué)道德與法治教學(xué)融入更多的內(nèi)涵和時(shí)代特征，打造專業(yè)的道德與法治學(xué)科。首先，教育工作者應(yīng)當(dāng)予以中學(xué)道德與法治課程充分重視，一改往日“副科”的思想，將其放在“德智體美勞”全面發(fā)展的層面上，探索道德與法治教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的積極意義。其次，作為教師需要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)模式，通過(guò)開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、情景式教學(xué)的方式，豐富道德與法治課堂的內(nèi)容，加強(qiáng)道德與法治學(xué)科建設(shè)。最后，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持思政科學(xué)，將科學(xué)理念、探索精神和創(chuàng)新精神融入中學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)，積極探索和構(gòu)建符合時(shí)代要求、社會(huì)發(fā)展需求和學(xué)生成長(zhǎng)需要的思想政治教育體系、

2.積極探索，豐富道德與法治教學(xué)的多樣性

教學(xué)理念的發(fā)展和媒體技術(shù)的普及，為中學(xué)道德與法治教育提供了更多的可行性思路，教育工作者應(yīng)當(dāng)積極探索教學(xué)技術(shù)和教學(xué)模式調(diào)整與改革，豐富道德與法治教學(xué)的多樣性。

首先，是對(duì)諸多教學(xué)組織形式的運(yùn)用，如討論式教學(xué)、小組教學(xué)等教學(xué)組織形式，利用多樣性的教學(xué)組織形式，一改往日“死氣沉沉”的道德與法治課堂氛圍，利用討論、互動(dòng)、交流等形式調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的積極性和參與感，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提高。其次，是對(duì)諸多教學(xué)技術(shù)的靈活使用，隨著媒體技術(shù)的普及，多媒體教學(xué)技術(shù)在中學(xué)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用范圍越來(lái)越廣、類型也逐漸多樣化，教育工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)這些可利用的教學(xué)技術(shù)進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)，將微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等媒體教學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)講授式課堂相結(jié)合，形成多樣化的教學(xué)技術(shù)，提高教學(xué)的趣味性，以期深化中學(xué)道德與法治教學(xué)的時(shí)效性。最后，是開(kāi)發(fā)線上、線下兩種教學(xué)資源，利用網(wǎng)絡(luò)媒體的便利性、高效性特點(diǎn)，整合網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實(shí)空間內(nèi)存在的教學(xué)資源，然后利用微信、QQ、論壇、貼吧等網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)線上教學(xué)和顯效教學(xué)的銜接，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的日常化，推動(dòng)中學(xué)思政教育的長(zhǎng)效發(fā)展。

3.開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)

實(shí)踐是中學(xué)思政教育的落腳點(diǎn)，也是中學(xué)道德與法治教學(xué)的終極目標(biāo)，因此中學(xué)道德與法治教育不能僅僅停留在課堂之中，應(yīng)當(dāng)作出學(xué)校、走向社會(huì)，兼顧理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)，用實(shí)踐成果檢驗(yàn)理論教學(xué)成果。

首先，教育工作者應(yīng)當(dāng)找到現(xiàn)實(shí)生活和道德與法治教學(xué)之間的耦合點(diǎn)，在學(xué)生完成相關(guān)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去參與實(shí)踐。如在“愛(ài)國(guó)”主題教學(xué)中可結(jié)合“拜謁陵園”“尋找民族榜樣”的主題活動(dòng)將理論教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受“愛(ài)國(guó)”的真正含義，將“愛(ài)國(guó)”落實(shí)到日常生活中。其次，在教學(xué)當(dāng)中為了加強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)，還可以通過(guò)開(kāi)展“12.24憲法日”的活動(dòng)來(lái)普及我國(guó)憲法法律知識(shí)，讓學(xué)生能夠更加深刻的了解我國(guó)的憲法及法律，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。最后，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與教材相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”為學(xué)生提供豐富的背景材料。學(xué)生在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課的興趣與內(nèi)在動(dòng)力。

結(jié)語(yǔ)

中學(xué)道德與法治教育是中學(xué)階段思想政治教育的重要課程載體，教育工作者要立足于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，積極探索中學(xué)思想政治教育改革途徑，著眼于教學(xué)現(xiàn)狀、立足于學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，積極探索和不斷改進(jìn)教學(xué)方法、做好教學(xué)的延伸，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培育更多的高素質(zhì)人才。

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