摘 要：中國(guó)從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，工程科技人才成為開(kāi)創(chuàng)未來(lái)最寶貴的資源;將中國(guó)工程師職業(yè)精神融入大學(xué)生思想政治教育，是培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代要求的工程師的有力支撐。文章以歷史視角定義中國(guó)工程師職業(yè)精神的主要內(nèi)涵，認(rèn)為要拓寬工程師職業(yè)精神的教育路徑，可將中國(guó)工程師職業(yè)精神灌入課程思政，突出課程育人;融入工程實(shí)踐，突出實(shí)踐育人;同時(shí)也要貫徹發(fā)展理念，不斷創(chuàng)新職業(yè)精神教育方式。

關(guān)鍵詞：中國(guó)工程師職業(yè)精神;內(nèi)涵;教育路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 ????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“工程師”一詞最早出現(xiàn)在西方中世紀(jì)中期，至今西方對(duì)此并無(wú)明確定義。如果從職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)去定義工程師，主要指：“那些在各個(gè)歷史時(shí)期，從事復(fù)雜高難度工程項(xiàng)目的實(shí)施和組織管理的人?！卑凑者@個(gè)定義，可回溯到公元前幾千年在世界各地形成的高度發(fā)達(dá)的古代早期城市文明，因此工程師是一種延續(xù)了六千年的職業(yè)。中華民族5000多年的文明史，也是我國(guó)工程師誕生、發(fā)展、繁榮的歷史，飽含著中華民族歷史文化的深厚積淀。中國(guó)工程師職業(yè)精神已從其發(fā)展歷程中逐步顯現(xiàn)，開(kāi)始受到人們的關(guān)注，值得有志于從事工程事業(yè)的青年一代繼承與弘揚(yáng)。

1中國(guó)工程師職業(yè)精神的主要內(nèi)涵

毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)工程師職業(yè)精神是工程師群體進(jìn)行工程實(shí)踐過(guò)程中孕育并形成的，是職業(yè)化的工程實(shí)踐活動(dòng)中內(nèi)化而成的個(gè)人品質(zhì)，是工程技術(shù)人員自身的一種主觀精神狀態(tài)與人格特質(zhì)。隨著工程師職業(yè)化的發(fā)展，祖國(guó)大地上一座座工程科技創(chuàng)新的豐碑賦予中國(guó)工程師這一職業(yè)更加豐富的精神內(nèi)涵。如：愛(ài)國(guó)主義精神、奮斗精神、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深厚情懷、“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”的民族氣節(jié)，把個(gè)人理想自覺(jué)融入國(guó)家發(fā)展偉業(yè)的奉獻(xiàn)精神等。我國(guó)工程師職業(yè)歷經(jīng)了古代的萌芽期、近代的形成期、建國(guó)后的成長(zhǎng)期以及改革開(kāi)放后的發(fā)展期，每個(gè)階段都彰顯出這一歷史時(shí)期獨(dú)特的精神烙印，結(jié)合我國(guó)工程師職業(yè)發(fā)展歷程和工程師職業(yè)精神的生成邏輯，我們從歷史的維度總結(jié)并試圖詮釋中國(guó)工程師職業(yè)精神的主要內(nèi)涵。

1.1古代：專(zhuān)研精神與精益求精的工匠精神

勤勞和智慧是古代工匠身上最集中、最明顯的標(biāo)識(shí)。他們?cè)谕瓿煞饨ǖ弁踅y(tǒng)治意志的過(guò)程中，通過(guò)自我學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出較為強(qiáng)烈的鉆研精神。我國(guó)古代不少工程技術(shù)人員并非專(zhuān)業(yè)出身，他們多是朝廷派出監(jiān)督工程的官員。在監(jiān)督工程進(jìn)程中，他們開(kāi)始自學(xué)技術(shù)，最終成為行家。如，清代著名的督陶官唐英，剛到景德鎮(zhèn)時(shí)對(duì)制造陶瓷一無(wú)所知，他與工匠同食同休三年，閉門(mén)謝客，聚精會(huì)神鉆研制瓷技術(shù)，最終成為內(nèi)行。

在長(zhǎng)期的工程實(shí)踐中，中國(guó)古代的工匠和手工藝人還形成了“精益求精”、“道技合一”的工匠精神。他們“匠心獨(dú)具”，在技術(shù)、工藝等方面不因循守舊、拘泥一格，精益求精，追求突破，不斷創(chuàng)新。如，四大發(fā)明的誕生，三國(guó)時(shí)期發(fā)明龍骨水車(chē)的馬鈞，治黃專(zhuān)家陳潢等不勝枚舉。

1.2近代：救國(guó)圖存的職業(yè)精神

集中體現(xiàn)為實(shí)業(yè)救國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。這種精神來(lái)源于民族危機(jī)的不斷加深，資產(chǎn)階級(jí)群體意識(shí)的形成和資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的高漲。中國(guó)工程師群體伴隨著民族工業(yè)的出現(xiàn)，更加活躍地投身于工程實(shí)踐之中。20世紀(jì)初期，著名實(shí)業(yè)家張謇提出“振興實(shí)業(yè)”代替“振興商務(wù)”，加之孫中山《建國(guó)方略》中對(duì)中國(guó)工程建設(shè)和工程師地位的影響，民族工業(yè)在夾縫中得以發(fā)展。近代著名實(shí)業(yè)家范旭東、吳蘊(yùn)初、陳蝶仙等身邊聚集了一大批具有實(shí)業(yè)救國(guó)意愿的工程師。

1.3建國(guó)后：自力更生、艱苦奮斗的職業(yè)精神

新中國(guó)成立之初，面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻形勢(shì)和百?gòu)U待興的國(guó)家，一批知識(shí)青年向科學(xué)進(jìn)軍，他們發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，以科技報(bào)國(guó)，投身祖國(guó)建設(shè)。以錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)為代表的工程科技人員經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，挺起了中國(guó)核工業(yè)的脊梁。為了建造自己的民用大飛機(jī)，無(wú)數(shù)中國(guó)工程技術(shù)人員響應(yīng)號(hào)召，自力更生、攻堅(jiān)克難，付出十年心血，建成了“運(yùn)十”大飛機(jī)，并于1980年9曰26日試飛成功。還有很多我們耳熟能詳?shù)男轮袊?guó)工程建設(shè)，如，紅旗渠精神，其核心也是自力更生、艱苦奮斗;康藏公路建設(shè);南京長(zhǎng)江大橋的設(shè)計(jì)建造;“東風(fēng)號(hào)”在江南造船廠(chǎng)的開(kāi)工等?？梢哉f(shuō)，自力更生、艱苦奮斗成為了這一時(shí)期工程創(chuàng)造領(lǐng)域的重要精神標(biāo)記。

1.4現(xiàn)代：勇于創(chuàng)新、服務(wù)國(guó)家重大需求的職業(yè)精神

沒(méi)有工程就沒(méi)有現(xiàn)代文明，不能掌握核心技術(shù)就會(huì)喪失發(fā)展主動(dòng)權(quán)。習(xí)近平在2014年6月9日召開(kāi)的中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“科技創(chuàng)新永無(wú)止境”。號(hào)召?gòu)V大工程科技人員：“要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于超越、找準(zhǔn)方法、扭住不放，牢固樹(shù)立敢為天下先的志向和信心，敢于走別人沒(méi)有走過(guò)的路，在攻堅(jiān)克難中追求卓越，勇于創(chuàng)造引領(lǐng)世界潮流的科技成果”。在2016年召開(kāi)的全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)上他又一次強(qiáng)調(diào)：“要弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，培育符合創(chuàng)新發(fā)展要求的人才隊(duì)伍”。當(dāng)前，世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式形成歷史性交匯，國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工格局正在重塑。中國(guó)工程師群體必須與祖國(guó)一道抓住機(jī)遇，“對(duì)國(guó)家和民族具有重大戰(zhàn)略意義的工程科技決策，想好了、想定了就要決斷”，“不能依賴(lài)他人，非走自主創(chuàng)新道路不可”。

工程活動(dòng)造福人類(lèi)一方面靠科學(xué)和技術(shù)成果，另一方面必須依靠工程師們的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神——國(guó)家需要什么，就創(chuàng)造什么。只有認(rèn)識(shí)到自己從事的工程實(shí)踐活動(dòng)是一項(xiàng)具有崇高意義的事業(yè)并愿意為之奮斗終身的時(shí)候，才會(huì)主動(dòng)犧牲并產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的自豪感。由此，工程師群體才可能將自己的這份職業(yè)變成獲得創(chuàng)新的不竭動(dòng)力，為之奉獻(xiàn)畢生的精力、智慧和才能。

2把中國(guó)工程師職業(yè)精神融入大學(xué)生思想政治教育

2.1將中國(guó)工程師職業(yè)精神灌入課程思政，突出課程育人功能

培養(yǎng)新時(shí)代工程師，離不開(kāi)課堂教學(xué)。能夠在課堂教學(xué)主渠道中融入工程師職業(yè)精神，在青年一代工程師學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程中完成課程育人功能，是當(dāng)前進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的重要舉措?！耙煤谜n堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類(lèi)課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。工程類(lèi)課程不論從課程內(nèi)容來(lái)看，還是從教師教書(shū)育人作用發(fā)揮來(lái)看，都蘊(yùn)含著得天獨(dú)厚的思想政治育人資源。如在橋梁設(shè)計(jì)課程中講述茅以升為國(guó)炸橋、建橋的故事，這既與課程主題十分吻合，同時(shí)也不是刻意之舉，無(wú)形中將工程科技救國(guó)、報(bào)國(guó)的價(jià)值觀教育融入專(zhuān)業(yè)課程;又如武漢大學(xué)“測(cè)繪概論”課教師團(tuán)隊(duì)由測(cè)繪界多名教授和院士組成，他們從事工程實(shí)踐的感人故事、歷經(jīng)奮斗的成長(zhǎng)經(jīng)歷都已成為思想政治教育的鮮活事例，以“滴灌”的方式讓學(xué)生入腦入心。

2.2將中國(guó)工程師職業(yè)精神融入工程實(shí)踐，突出實(shí)踐育人功能

中國(guó)工程師職業(yè)精神源于歷史上的工程實(shí)踐，自然也應(yīng)將其融入現(xiàn)在和未來(lái)的工程實(shí)踐中，不斷豐富其精神內(nèi)涵同時(shí)又達(dá)到實(shí)踐育人的目的。正如D.J.Schneck認(rèn)為的那樣：“對(duì)于工程人才的培養(yǎng)不能僅僅以技術(shù)為導(dǎo)向的方式，而應(yīng)更多地體現(xiàn)工程思維和實(shí)踐為導(dǎo)向的教育方式”。優(yōu)秀工程師的培養(yǎng)，僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要讓學(xué)生獲得有針對(duì)性的實(shí)踐機(jī)會(huì)，從中獲得更深層次的教育。如到艱苦的工程一線(xiàn)鍛煉實(shí)習(xí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，改革開(kāi)放以來(lái)工程領(lǐng)域產(chǎn)生的院士，90%都有長(zhǎng)期在工程現(xiàn)場(chǎng)工作的經(jīng)歷。又如，在工程人才培養(yǎng)過(guò)程中實(shí)施“學(xué)徒制”模式，讓未來(lái)的工程師盡早了解和實(shí)踐工程項(xiàng)目等。

2.3貫徹發(fā)展理念，創(chuàng)新工科大學(xué)生職業(yè)精神教育方式

中國(guó)工程師職業(yè)精神的生成是歷史的、動(dòng)態(tài)的。不同歷史時(shí)期，工程師職業(yè)精神的主題和內(nèi)涵也不同。因此，新時(shí)代工程師職業(yè)精神教育必須貫徹發(fā)展理念，不斷創(chuàng)新工作方式。一要?jiǎng)?chuàng)新教育內(nèi)容，依托時(shí)代特色開(kāi)展教育。新時(shí)代中國(guó)工程師職業(yè)精神的鮮明主題是通過(guò)工程實(shí)踐實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。因此新時(shí)代工程師職業(yè)精神教育的內(nèi)容在保持連續(xù)性、穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，也要立足新時(shí)代背景，與時(shí)俱進(jìn)。新時(shí)代中國(guó)工程師職業(yè)精神教育要緊密?chē)@中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，將體現(xiàn)時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)發(fā)展訴求的教育內(nèi)容傳遞給廣大青年工程師群體，引導(dǎo)他們重新認(rèn)知個(gè)人發(fā)展所處的歷史方位和世界趨勢(shì)，將個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想、個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家前途有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的青春力量。二要?jiǎng)?chuàng)新教育渠道，依托網(wǎng)絡(luò)工具、智能化模式進(jìn)行教育。馬克思認(rèn)為，人活于世不僅僅是孤立的個(gè)體，而是要依存社會(huì)才能存在，現(xiàn)實(shí)中的自我是個(gè)體自身與社會(huì)外部環(huán)境互動(dòng)的產(chǎn)物。在全球化和信息化時(shí)代，工程師職業(yè)精神教育要延伸到網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)空間，采用青年人愛(ài)用、善用的新場(chǎng)域、新模式，通過(guò)及時(shí)、開(kāi)放、互動(dòng)的表達(dá)方式傳遞中國(guó)工程師職業(yè)精神;面對(duì)事關(guān)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的工程事件時(shí)能及時(shí)發(fā)聲，明確立場(chǎng)，形成正確的輿論導(dǎo)向。三是，中國(guó)工程師職業(yè)精神教育工作體系也需要不斷創(chuàng)新發(fā)展。如不斷加強(qiáng)工程師群體對(duì)工程師職業(yè)精神的凝練與傳播，不斷擴(kuò)展中華民族文化傳統(tǒng)中蘊(yùn)含的對(duì)工程師這一職業(yè)的期盼等。

基金項(xiàng)目：本文系四川省大學(xué)生思想政治教育研究中心基金項(xiàng)目“工程倫理精神融入工科大學(xué)生思想政治教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CSZ18007）和西南交通大學(xué)科學(xué)研究基金（學(xué)生工作專(zhuān)項(xiàng)）（項(xiàng)目編號(hào)：XJXG2019-004）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：李瑩（1980.07-）女，納西族，研究生，講師，研究方向：思想政治教育。

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