高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑探究

傅娟

【摘 要】高職院校是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要基地，其教育成效取決于學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的成功與否。本文分析了高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在的問題，并從各個(gè)方面闡述加強(qiáng)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑。

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教育路徑

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）04-0219-02

一、高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育可能存在的問題

（一）價(jià)值取向之間的矛盾。在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢下，各國的政治制度、文化以及價(jià)值觀越來越開放，各國之間的相互影響力也不斷加大，而我國國內(nèi)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)，進(jìn)行了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)—現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)—知識(shí)型社會(huì)的轉(zhuǎn)型，價(jià)值取向更加多元化。傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中，利益主體不變，變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)體制后，出現(xiàn)了不同的利益?zhèn)€體、利益階層和利益群體。多元化的價(jià)值取向也逐漸進(jìn)入高職院校的學(xué)生教育中，至此，中國的傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義價(jià)值觀和西方的民主宗教理念在學(xué)生觀念的培養(yǎng)中同時(shí)進(jìn)行，導(dǎo)致了多元化價(jià)值取向和一元化價(jià)值導(dǎo)向的沖突，這加大了培養(yǎng)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的難度。

（二）教學(xué)方式之間的沖突。我國高等職業(yè)院校對(duì)學(xué)生的思想政治教育工作非常重視，目前雖有一些成果，但學(xué)校教育學(xué)生的理想信念的途徑不變，學(xué)校往往都將其作為通過傳統(tǒng)的課堂講授方式進(jìn)行理論灌輸?shù)囊婚T普通課程，老師具有主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論的說教和灌輸。這樣就忽視了學(xué)生的主體地位，教學(xué)方式過于單一，教學(xué)內(nèi)容缺乏新意，不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，而在文化和價(jià)值取向多元化的今天，學(xué)生的需求會(huì)增多，若教學(xué)方式陳舊、不能提高，就會(huì)降低學(xué)生的激情而失去興趣，不能讓學(xué)生對(duì)老師的教育理念產(chǎn)生共鳴，也不能認(rèn)同核心價(jià)值觀。

（三）技能與道德之間的取舍。高職教育一般為期三年，高職院校培養(yǎng)學(xué)生熟練生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理的能力，從而達(dá)到培養(yǎng)高技能人才的目標(biāo)，學(xué)生實(shí)習(xí)培訓(xùn)的時(shí)間往往比接受高等本科教育的學(xué)生要多得多，所以高職院校的培養(yǎng)形式大多為理論學(xué)習(xí)兩年和實(shí)習(xí)訓(xùn)練一年。我國多數(shù)高職院校因受傳統(tǒng)教育體制以及培養(yǎng)模式的影響，可能更加注重專業(yè)知識(shí)、技能操作等培訓(xùn)，而不是培養(yǎng)學(xué)生的道德信念和價(jià)值理念，而且大多數(shù)時(shí)候社會(huì)對(duì)職業(yè)院校的辦學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)就是畢業(yè)生的就業(yè)情況，所以，道德信仰培育就不如專業(yè)技能培養(yǎng)重要了。

（四）理論與現(xiàn)實(shí)的區(qū)分。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，高職院校的學(xué)生是學(xué)習(xí)并接受馬克思主義的。高校學(xué)生能夠接受對(duì)他們的成長具有積極意義的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，同時(shí)也能在學(xué)習(xí)、工作和生活中進(jìn)行實(shí)踐。但受西方資本主義“西潮”、世界范圍內(nèi)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)“低潮”、市場經(jīng)濟(jì)“商潮”的影響以及中國共產(chǎn)黨自身出現(xiàn)的問題，比如有些黨員干部貪污腐敗、濫用職權(quán)等，同時(shí)還出現(xiàn)了一系列社會(huì)問題如貧富差距加大、社會(huì)保障體系不健全、就業(yè)困難、房價(jià)高等，這些都會(huì)對(duì)高職院校學(xué)生的心智和人生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生不利的影響，使他們接觸到這些問題后因與所接受的理論教育具有矛盾沖突，從而產(chǎn)生了懷疑，不知道孰是孰非。

二、高職學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值教育觀的路徑

當(dāng)今形勢下，為了幫助高職學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，需要探索和實(shí)踐出適合高職學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的途徑，從而進(jìn)一步加強(qiáng)綜合素質(zhì)。

（一）“明德講壇”和“素質(zhì)教育大講堂”的舉辦?！懊鞯轮v壇”和“素質(zhì)教育大講堂”主要通過師生互動(dòng)的方式，進(jìn)行專題講座，摻雜對(duì)話、討論、辯論等多種模式，將各學(xué)科學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物、社會(huì)知名人士和青年優(yōu)秀教師邀請(qǐng)來學(xué)校演講，使學(xué)生學(xué)習(xí)到前瞻性的眼光、對(duì)事物的敏銳判斷力和豐富的經(jīng)驗(yàn)。近距離接觸大師級(jí)人物，感受經(jīng)典，陶冶高尚的情操，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，這能夠使高職學(xué)生拓寬視野和知識(shí)面；以普及知識(shí)為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)更為尖端的技術(shù)，提升高職學(xué)生的審美修養(yǎng)和精神境界，豐富他們精神文化生活。講座內(nèi)容要摒棄豎井式、靜態(tài)式的思路，注重系統(tǒng)思維理論和內(nèi)容的動(dòng)態(tài)性、整體性和全面性，從而形成以歷史、紅色、現(xiàn)代和西方文化相融合的精華教育內(nèi)容?！懊鞯轮v壇”和“素質(zhì)教育大講堂”以非常生動(dòng)的講授方式，能夠修正高職學(xué)生的一些邊緣化價(jià)值觀傾向，培養(yǎng)他們的道德情操，樹立正確的價(jià)值觀，體現(xiàn)核心價(jià)值觀。同時(shí)也能夠充實(shí)校園文化，充分展現(xiàn)高職院校的文化傳承創(chuàng)新，加強(qiáng)高職學(xué)生的人文藝術(shù)素養(yǎng)?！懊鞯轮v壇”和“素質(zhì)教育大講堂”能夠發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，還能夠豐富校園的精神和文化底蘊(yùn)。

（二）“微系列”活動(dòng)的開展。高職院校為了使學(xué)生能夠適應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)代生活節(jié)，可以結(jié)合學(xué)校資源創(chuàng)建平臺(tái)，開展“微系列”活動(dòng)，以期培養(yǎng)高職學(xué)生具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀。選取對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐的具有典型示范作用的同學(xué)，對(duì)其進(jìn)行大力度的宣傳，使其充分發(fā)揮模范帶頭作用。學(xué)?？梢钥紤]成立一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講部門，通過社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況和學(xué)生自身的特點(diǎn)，形成一個(gè)具有創(chuàng)新性的宣講方法，比如“微訪談”等。從而加深高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。宣講部門的組成人員應(yīng)從學(xué)生周圍選取，學(xué)生或者老師都可以，但一定要有代表性或被同學(xué)所喜愛。篩選出學(xué)生能夠接受且具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型和特色，挑選與宣講相符的藝術(shù)表現(xiàn)模式，從而進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)作活動(dòng)。在此過程中要充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)溝通交流方便的優(yōu)勢，如以建立微信公眾號(hào)，發(fā)布圖片、文字等多種形式對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行宣傳，與學(xué)生進(jìn)行有效的互動(dòng)交流；同時(shí)也要邀請(qǐng)到社會(huì)專家、先進(jìn)模范人員等作微訪談，分享他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐的模范事跡等。在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行充分講解后，再結(jié)合高職學(xué)生的實(shí)際，找出社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)生自身興趣的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生自己進(jìn)行探討，可以舉行一系列主題創(chuàng)作比賽活動(dòng)，從而引起學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重視。

（三）社會(huì)體驗(yàn)性活動(dòng)的開展。社會(huì)體驗(yàn)性活動(dòng)可以以“我的中國夢(mèng)”為主題，通過召開班會(huì)、“學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等主題活動(dòng)，例如：組織學(xué)生賞析紅色經(jīng)典作品、到烈士陵園祭掃和宣誓、參觀紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)。這樣可以讓學(xué)生在緬懷先輩的同時(shí)，尊重傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)，培養(yǎng)愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的情感，將對(duì)烈士的崇敬之情、對(duì)國家的熱愛之情化作動(dòng)力，好好學(xué)習(xí)、增長本領(lǐng)，為祖國做貢獻(xiàn)。利用校內(nèi)資源，參照社會(huì)需要，通過高職學(xué)生以志愿者服務(wù)的形式，加深社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職學(xué)生心中的地位，比如可以開展“青春踐行價(jià)值觀”系列主題教育實(shí)踐活動(dòng)，使高職學(xué)生徹底地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在學(xué)校，教師會(huì)教導(dǎo)學(xué)生思想政治的理論，而我們可以在寒暑假的時(shí)候?qū)⑺枷胝卫碚搩?nèi)容進(jìn)行實(shí)踐，加深理解消化。例如“紅色行·中國夢(mèng)”實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生參觀革命舊址、抗戰(zhàn)舊址，搜集資料和服務(wù)社會(huì)等活動(dòng)，感受老一輩革命者的奮斗歷程，在精神上受到教育；同時(shí)對(duì)紅色文化課題進(jìn)行研究，提高師生的思想政治文化素養(yǎng)。為在高職學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播文明新風(fēng)尚，可以結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展的實(shí)際，比如發(fā)揮建筑類學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢，組織新農(nóng)村建設(shè)相關(guān)志愿服務(wù)活動(dòng)。若能激發(fā)學(xué)生參與的熱情和積極的創(chuàng)作活力，則能加強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的責(zé)任感和使命感，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在廣大學(xué)子中弘揚(yáng)和展示精神，使高職學(xué)生為局域性社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

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作者簡介：

傅 娟（1984-），女，江蘇句容人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育教學(xué)。