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      民族文化的傳承

      2020-08-10 08:48:42劉曉哲
      文藝生活·下旬刊 2020年4期
      關(guān)鍵詞:民族音樂(lè)文化朝鮮族傳承

      摘要:今年教育部下發(fā)文件,有關(guān)民族文化的傳承,面對(duì)現(xiàn)在的開放時(shí)代,現(xiàn)代的音樂(lè)更多替代了民族的音樂(lè),這是值得重視的問(wèn)題?;谇疤?,本文主要對(duì)以下三方面進(jìn)行論述:(1)朝鮮族”短蕭”的介紹;(2)通過(guò)"短蕭”在課堂的運(yùn)用;(3)通過(guò)學(xué)校課堂音樂(lè)教育的的意義與價(jià)值。

      關(guān)鍵詞:民族音樂(lè)文化;朝鮮族;短蕭;傳承

      中圖分類號(hào):G633.951

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1005-5312(2020)12-0223-01

      一、朝鮮族的特色樂(lè)器“短蕭”

      我國(guó)各個(gè)文化都是在不同的經(jīng)濟(jì)、政治、地理環(huán)境和社會(huì)歷史條件下形成的特定的文化習(xí)俗,而這些文化都是通過(guò)歷史發(fā)展保留至今。我國(guó)的朝鮮族大部分生活在東北地區(qū),其文化在幾百年的發(fā)展過(guò)程中,通過(guò)朝鮮民族人民辛勤的勞動(dòng)和無(wú)限的智慧,形成了獨(dú)具特色的朝鮮族文化,成為中華民族重要的組成部分。①

      短蕭作為朝鮮族特色樂(lè)器,與伽倻琴一起廣為流傳,它長(zhǎng)約39厘米,粗約2厘米的豎吹式民族管樂(lè)器,有一個(gè)后孔、4個(gè)前孔而發(fā)出6種聲音,其音域達(dá)到兩個(gè)八度音程,具有聲音清雅的優(yōu)點(diǎn),短蕭作為獨(dú)奏樂(lè)囂深受青睞,還可適用于重奏、合奏以及聲樂(lè)伴奏和舞蹈伴奏當(dāng)中。③

      二、“短蕭”在音樂(lè)課堂中的應(yīng)用

      (一)運(yùn)用民族傳統(tǒng)樂(lè)器,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的興趣

      如今,由于鋼琴、古箏的新興樂(lè)器的發(fā)展,使得學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族的樂(lè)器越來(lái)越少,學(xué)習(xí)短蕭的人群偏老齡化,對(duì)于小學(xué)的音樂(lè)課堂,興趣是極為重要的,通過(guò)短蕭這種樂(lè)器的了解,可以使學(xué)生們收集相關(guān)圖片,不同風(fēng)格的影視資料,以及樂(lè)器的由來(lái)等等,便會(huì)在他們學(xué)習(xí)過(guò)程中,了解朝鮮族音樂(lè)文化。通過(guò)這種方式,能夠深入的了解民族樂(lè)器,對(duì)朝鮮族音樂(lè)的挖掘提供幫助。在課堂中,教師可以積極結(jié)合音樂(lè)課程的具體內(nèi)容,運(yùn)用短蕭引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),以分組或獨(dú)奏,配鋼琴或其他樂(lè)器伴奏的形式,使課堂豐富多彩。并得到文化知識(shí)的傳播。

      (二)建設(shè)特色器樂(lè)教學(xué),提高民族自豪情感

      對(duì)于目前我國(guó)音樂(lè)教學(xué)的教育體系中,器樂(lè)教學(xué)還沒(méi)有形成一個(gè)完整的體系,在各教學(xué)階段都存在著斷點(diǎn)缺乏完整性持久性。在朝鮮族特色的社會(huì)環(huán)境下,可以利用這樣的優(yōu)勢(shì),在課堂中培養(yǎng)學(xué)生們掌握本民族特色樂(lè)器之一,從小學(xué)抓起,建設(shè)系統(tǒng)的區(qū)別于其他的特色教學(xué),以民族性為主,借助民族的獨(dú)特之處,適當(dāng)?shù)娜诤弦魳?lè)教材不同的音樂(lè)形式,讓學(xué)生們感受本民族的特色音樂(lè)文化,運(yùn)用課堂所學(xué)的器樂(lè)合奏,獨(dú)奏等教學(xué)成果積極展示,走出校門,以文化傳播者的身份,激發(fā)出學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

      三、民族文化傳承的價(jià)值

      (一)壯大民族師資力量

      在傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂中融入本民族的樂(lè)器教學(xué),這對(duì)老師的要求就高了許多,首先,要了解朝鮮族音樂(lè)文化的歷史,發(fā)展過(guò)程,以及對(duì)短蕭的精通,教師需要擁有深厚的音樂(lè)基礎(chǔ)。其次,教師要懂得伴奏,樂(lè)曲編排,合奏形式等專業(yè)的知識(shí)。除了在本課堂之外,提供給學(xué)生不同風(fēng)格、不同背景下等豐富多彩的情感體驗(yàn)。筆者認(rèn)為,運(yùn)用民族特色來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族性,踐行“特色教學(xué)”的理念。這是每個(gè)音樂(lè)教育者研究和努力的方向?;趪?guó)家社會(huì)對(duì)民族音樂(lè)教育的重視,更是培養(yǎng)教育工作者的最佳時(shí)機(jī)。

      (二)構(gòu)建良好的傳承環(huán)境

      民族文化傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的工程,它絕不是一朝一夕所能夠完成的,需要各民族、全社會(huì)、全人類的共同努力。③唯有保護(hù)傳統(tǒng)文化、傳承民族文化,才會(huì)使人類的歷史發(fā)展繼續(xù),學(xué)校教育具有重要的文化功能,以文化人、以文育人,通過(guò)民族文化的學(xué)習(xí),進(jìn)行文化選擇和文化傳承。民族文化傳承最重要、最直接的介質(zhì)和途徑是學(xué)校教育。在這樣的一個(gè)環(huán)境下發(fā)展傳播,“學(xué)習(xí)短蕭”本身不是最終的目的,而是通過(guò)小小的樂(lè)器,來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造民族特色的環(huán)境,創(chuàng)造文化環(huán)境才是民族之根。

      通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),在短蕭走進(jìn)課堂不僅僅是一種樂(lè)器的傳播,更是朝鮮族音樂(lè)特色文化的傳承,這是存在的價(jià)值體現(xiàn)。在培養(yǎng)優(yōu)秀民族教師方面,社會(huì)人才被挖掘,民族文化得到繼承;其次,通過(guò)“短蕭”在學(xué)校的運(yùn)用及展演,構(gòu)建了特色的民族文化環(huán)境,形成獨(dú)特魅力的地域文化;最終,樹立正確的傳承觀念,在開展“短蕭”的教學(xué)過(guò)程,通過(guò)學(xué)生的創(chuàng)造以及傳播,為朝鮮族民族音樂(lè)文化傳承與發(fā)展建立良好的橋梁,帶領(lǐng)朝鮮族文化走向世界,讓各族人民感受民族音樂(lè)的魅力,加深世界對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。

      注釋:

      ①申春善.文化選擇與民族文化課程建構(gòu)--延邊州個(gè)案研究[D].北京:中央民族大學(xué),2012.

      ②張翼善,朝鮮民族民俗音樂(lè)[M].延吉:延邊大學(xué)出版社,2012(10):37.

      ③韓彥婷.民族音樂(lè)文化傳承視閾下的小學(xué)民歌教學(xué)研究[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2018.

      作者簡(jiǎn)介:劉曉哲,女,延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2018級(jí)研究生,攻讀于音樂(lè)與舞蹈學(xué)專業(yè)音樂(lè)學(xué)方向。

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