李科宇

摘要：在全球化浪潮下，城市發(fā)展主題逐漸趨同，城市文明同質(zhì)化嚴(yán)重，地方民俗資源和旅游資源得不到充分的發(fā)掘與創(chuàng)新，而公共藝術(shù)作為一種新型藝術(shù)對(duì)于提升區(qū)域文化辨識(shí)度有著比較明顯的促進(jìn)作用。本文從公共藝術(shù)建設(shè)與發(fā)展的角度，論述了發(fā)展特色公共藝術(shù)，弘揚(yáng)地方歷史文化和民俗資源，對(duì)促進(jìn)地方旅游發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);民俗資源;旅游資源;推動(dòng)作用

中圖分類號(hào)：G122

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 09-0242-01

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游體驗(yàn)的獨(dú)特性變得更加重要，各個(gè)地區(qū)也越來越重視以文化為核心的旅游項(xiàng)目發(fā)展。民俗資源與旅游這一特殊的文化符號(hào)與公共藝術(shù)這一新型藝術(shù)的立足點(diǎn)有著高度相似的特征，公共藝術(shù)的文化根基就是以當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕鳛樵O(shè)計(jì)養(yǎng)料，進(jìn)行藝術(shù)化的概括和表現(xiàn)，最終成為當(dāng)?shù)氐奈幕@剛好與當(dāng)?shù)厝嗣裉嵘镜氐奈幕瘍?nèi)涵、推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的目的不謀而合，這兩者之間的交叉關(guān)系有諸多值得探討的地方。

一、公共藝術(shù)與民俗資源的關(guān)系

（一）公共藝術(shù)的概念

公共藝術(shù)的概念一直在發(fā)展。公共藝術(shù)是任何媒介都可以創(chuàng)造的藝術(shù)作品，它被放置在公共空間中，向公眾開放。公共藝術(shù)的類型非常廣泛，它包括但不僅限于雕塑、景觀、街區(qū)等藝術(shù)形式。

（二）民俗資源的概念

民俗是一種群居文化，它包含著人們相處、交往、理解的最基本的文化指示。民俗反映的是人類祖先的生活印記以及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)和傳達(dá)了他們想要避免災(zāi)難、貧窮和疾病，追求繁榮和美好生活的愿望。經(jīng)過一代代人的不斷演變和傳承，到今天，民俗成為了歷史和文化的積淀。

（三）二者之間的關(guān)系

隨著中國經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步，公共藝術(shù)在區(qū)域發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用。以公共藝術(shù)的形式提取和推廣一個(gè)地區(qū)的民俗資源，不僅是一個(gè)地區(qū)的文化名片，而且是吸引游客、發(fā)展民俗旅游的硬實(shí)力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和數(shù)字時(shí)代的到來，如何規(guī)劃適合當(dāng)?shù)匚幕厣墓菜囆g(shù)的發(fā)展，構(gòu)建以地域價(jià)值為中心的人文思維體系和具有地方精神的公共藝術(shù)作品，是一個(gè)重要的課題。

二、公共藝術(shù)對(duì)民俗和旅游資源的推動(dòng)作用

（一）發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)孛袼孜幕w現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?/p>

在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，城市文化主題逐漸趨同，城市文明同質(zhì)化嚴(yán)重。此時(shí)，地區(qū)特別要突出地方民俗特色，因地制宜地表現(xiàn)地方文化。例如，蘇州桃花塢的年畫構(gòu)圖精巧，取材多為戲曲故事畫，風(fēng)俗時(shí)事;具有南方民族婉轉(zhuǎn)秀美的優(yōu)點(diǎn);而河南朱仙鎮(zhèn)年畫則受到北方雕刻版畫的影響，其多為英雄人物，線條粗實(shí)純厚，色彩單純且強(qiáng)烈，具有北方民族獨(dú)特的厚實(shí)淳樸和健壯的特點(diǎn)。各個(gè)地區(qū)在民俗文化的表現(xiàn)上都有比較明顯的區(qū)別。

（二）豐富文化旅游元素，創(chuàng)新文化旅游項(xiàng)目開發(fā)模式

將公共藝術(shù)植入當(dāng)?shù)氐拿袼缀吐糜钨Y源可以豐富文化旅游元素，提高文化旅游項(xiàng)目的獨(dú)特性和體驗(yàn)感，體現(xiàn)文化旅游項(xiàng)目發(fā)展模式的創(chuàng)新。地域文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)和表達(dá)更加靈活多樣。公共藝術(shù)可以從多個(gè)角度引導(dǎo)人們對(duì)于民俗生活和地域文化的思考和探索。民俗文化以公共藝術(shù)的形式呈現(xiàn)，豐富了地域文化的表達(dá)方式，使民俗文化更具靈活性和吸引力。

（三）利于地區(qū)開放，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

在公共藝術(shù)介入?yún)^(qū)域的過程中，促進(jìn)了地區(qū)與外部世界的信息交流，有利于地區(qū)的開放和發(fā)展。通過公共藝術(shù)的介入，在公共藝術(shù)前沿的基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕吐糜钨Y源進(jìn)行創(chuàng)新和開發(fā)，不僅增加了地區(qū)的文化影響力，而且促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如在日本越后妻有大地藝術(shù)節(jié)中，由于城市化趨勢(shì)的影響，隸屬于越后地區(qū)的新渴縣面臨著人口流失、大量空房和人口老齡化的問題。為解決這一問題，發(fā)起人以公共藝術(shù)為表現(xiàn)形式，在藝術(shù)創(chuàng)作中結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?，人文歷史等因素，突出地域性，將藝術(shù)融入自然環(huán)境。越后妻有舉行大地藝術(shù)節(jié)，對(duì)提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展、創(chuàng)造工作崗位、擴(kuò)大社會(huì)影響力方面提供了幫助。

（四）增強(qiáng)居民的參與感提升幸福度

在公共藝術(shù)重建區(qū)域的過程中，能增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦闹黧w意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，激發(fā)他們對(duì)美好生活的渴望。如，在越后妻有大地藝術(shù)祭項(xiàng)目中，所有作品是藝術(shù)家和當(dāng)?shù)鼐用窆餐瑒?chuàng)作，每一件作品都充滿了他們的情感;欣賞作品時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用裣矚g過來解釋創(chuàng)作的由來、過程以及他對(duì)這部作品的看法，整個(gè)過程都充滿了公共性。公共藝術(shù)的介入提升和改善人們的公共環(huán)境，使區(qū)域得到認(rèn)可，在一定程度上增強(qiáng)了居民的主人翁意識(shí)。

三、結(jié)語

如今，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越多地轉(zhuǎn)移到文化積淀深厚的地區(qū)，文化環(huán)境建設(shè)日益受到各地區(qū)的重視，地區(qū)民俗文化和旅游資源也有待進(jìn)一步開發(fā)創(chuàng)新。每個(gè)地區(qū)都需要有與地方民俗文化特色相符合的公共藝術(shù)，而區(qū)域的公共藝術(shù)則要考慮到該地區(qū)的文化獨(dú)特性和差異性。這就要求公共藝術(shù)在介入?yún)^(qū)域公共空間時(shí)要考慮到特殊的民俗文化背景，將本土的民俗文化與公共藝術(shù)聯(lián)系在一起，以推動(dòng)當(dāng)?shù)孛袼茁糜螛I(yè)的發(fā)展，并起到美化城市、教化民眾、傳承文化的社會(huì)職能。

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