廣府文化傳承促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)特色建構(gòu)的研究

譚銳

2017年中共中央辦公廳發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程的意見》的文件，強(qiáng)調(diào)“傳承中國傳統(tǒng)文化、保持本土文化獨(dú)特性，增強(qiáng)民族自信和文化自信，提升國家文化軟實(shí)力。”由于目前信息化時(shí)代下地方政府對民間文化的傳承基本拘泥于形式;學(xué)校教育少有民間藝術(shù)的傳承教育。上述現(xiàn)狀使我們不得不思考廣東民族音樂的生存與發(fā)展問題。文化傳承最有效、最直接的方式是學(xué)校教育，在小學(xué)音樂課堂中開展民樂隊(duì)教學(xué)對于廣東民族音樂的傳承與發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。

一、相關(guān)概念界定

（一）民樂隊(duì)

通常是指在漢族地區(qū)和部分少數(shù)民族地區(qū)流行的、主要由漢族樂器組成的管弦樂隊(duì)。這種類型的民族樂隊(duì)，經(jīng)過長期的歷史演變，在中國多民族音樂文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，借鑒西洋音樂的經(jīng)驗(yàn)而逐漸形成。在本研究中的民樂隊(duì)是指中小學(xué)校課外活動(dòng)中形式固定、編制較齊全的綜合性民族管弦樂隊(duì)。包括管樂器組、彈弦樂器組、打擊樂器組、拉弦樂器組四個(gè)樂器組的小型、中型、大型民族樂隊(duì)。

（二）民族音樂

民族音樂就是各民族的音樂，是一民族或者特定的文化和社會(huì)集團(tuán)中所共有，并被繼續(xù)傳承的音樂總體。對于中國來說，也包括各民族生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活、經(jīng)長期歷史發(fā)展而形成的民間音樂、文人音樂、宮廷音樂、宗教音樂等傳統(tǒng)音樂，也包括近現(xiàn)代由中國作曲家創(chuàng)作的接受歐洲音樂影響的歌曲、器樂曲、交響曲、大合唱、清唱?jiǎng)?、新歌劇等各種各樣的音樂作品。本研究所指民族音樂為從古到今中國各民族的一切種類、形式的音樂。它的分類，依歷史時(shí)期可分為中國古代音樂、中國近、現(xiàn)、當(dāng)代音樂;依表現(xiàn)形式可分為中國器樂音樂和中國聲樂音樂;依創(chuàng)作方式可分為創(chuàng)作音樂、中國民間音樂。

（三）廣府文化

廣府文化，是指廣府地區(qū)的文化，屬嶺南文化的一支。具體范圍是以珠江三角洲為中心以及其周邊的粵西、粵北部分地區(qū)。廣府文化是中華文明的重要組成部分，從屬于嶺南文化，在嶺南文化中個(gè)性最鮮明、影響最大，在各個(gè)領(lǐng)域中常被作為廣東文化的代稱。

二、民樂隊(duì)引入廣東小學(xué)音樂的教學(xué)狀況

以廣東地區(qū)小學(xué)的民樂隊(duì)為樣本，運(yùn)用隨機(jī)抽樣的方法選擇調(diào)查研究的對象。民樂隊(duì)指導(dǎo)老師對傳統(tǒng)音樂文化“傳”的現(xiàn)狀進(jìn)行了解對收集的資料進(jìn)行分析和整理后，以數(shù)據(jù)和文字的形式，呈現(xiàn)出當(dāng)前小學(xué)民樂隊(duì)活動(dòng)中傳統(tǒng)音樂文化傳承的現(xiàn)狀。

（一）構(gòu)建開放課堂，拓寬地方音樂文化教學(xué)時(shí)空

新課程理念倡導(dǎo)構(gòu)建開放性課堂，對于地方民族音樂教學(xué)來說更需要從多方面創(chuàng)設(shè)開放性教學(xué)，這種開放主要是學(xué)生積極地參與、體驗(yàn)和實(shí)踐。在教學(xué)中可以通過學(xué)唱多首歌曲來提高學(xué)生對家鄉(xiāng)文藝感性認(rèn)識(shí)，并能對所學(xué)歌曲進(jìn)行分析，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。教學(xué)要把時(shí)間充分留給學(xué)生，讓學(xué)生交流互動(dòng)，讓每一個(gè)人都能體驗(yàn)到做演員的榮耀和做評委的自豪。結(jié)合第二課堂開展民族音樂教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生參加民族樂器和民族歌曲興趣小組，每周定期開展培訓(xùn)和展示活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族民間藝術(shù)的情感，讓學(xué)生的課余生活更加豐富多彩。除了課堂教學(xué)以外，學(xué)校還應(yīng)邀請當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)廣府文化團(tuán)隊(duì)到學(xué)校為師生獻(xiàn)藝，讓學(xué)生充分與廣府文化、文藝的接觸，感受來自身邊的地方特色音樂作品，讓心靈在純樸的音樂中得到凈化，讓情感在濃郁的地方文化中得到熏陶。民族文藝的根在民間，魂在大自然，只有走進(jìn)各地才能領(lǐng)略到民間文化的靈魂。有機(jī)會(huì)教師可以利用節(jié)假日深入采風(fēng)，組織學(xué)生一起參觀廣府居民建筑、戲曲音樂、美術(shù)工藝、參加廣府文化節(jié)等，這種校外活動(dòng)的教學(xué)模式對廣府文化的傳承有著意想不到的效果。

（二）注重課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，多樣拓寬音樂教育的渠道

絢麗多彩的民族器樂和大批優(yōu)秀的民族器樂曲，長期以來深受廣大群眾的喜愛。在搞好教學(xué)的同時(shí)開辟民族音樂專欄，對民族音樂進(jìn)行系統(tǒng)地介紹;成立民歌興趣小組;全校掀起“中華優(yōu)秀民歌大家唱”的熱潮，班班有歌聲，人人唱民歌，通過這些活動(dòng)，更充實(shí)了學(xué)生的精神食糧，使學(xué)生懂得什么是真正的民族音樂。

（三）開展主題活動(dòng)，為展示地方音樂文化搭建平臺(tái)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何實(shí)現(xiàn)薪火相傳，讓更多失落的民俗在青少年群體中重新發(fā)揚(yáng)光大，也是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精神。進(jìn)一步加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)青少年兒童增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛國愛家鄉(xiāng)等活動(dòng)。如粵語童謠系列活動(dòng)，組織傳唱比賽、雛鷹小隊(duì)擂臺(tái)賽、填詞大賽、粵語講古等形式，深入挖掘和傳承這一地方語言精粹，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，培育青少年兒童熱愛國家、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的情感。并通過藝術(shù)加工把傳統(tǒng)藝術(shù)搬上舞臺(tái)，邀請家長和社會(huì)人士觀看學(xué)生的表演，使傳統(tǒng)廣東音樂藝術(shù)成為人們喜聞樂見的精神食糧，讓學(xué)生在歌唱、表演、品鑒、探索中了解廣府地區(qū)的風(fēng)土人情，感悟廣府文化的精神特質(zhì)，以中華優(yōu)秀文化血脈提高學(xué)生的文化格調(diào)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生傳承廣府文化的自覺性。除了開展主題展演活動(dòng)外，音樂教師要深入采風(fēng)，發(fā)掘整理當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)瑰寶，并對其進(jìn)行藝術(shù)再加工、再創(chuàng)造，讓這種飽含泥土芬芳的傳統(tǒng)藝術(shù)得以記載和傳承，重現(xiàn)往日的華彩。傳承和弘揚(yáng)地方音樂文化是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，學(xué)校教育只是其中之一。目前，受各界關(guān)注程度不高和專業(yè)師資隊(duì)伍力量薄弱等因素的影響，僅靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要在宏觀指導(dǎo)下更新教育理念，改革相關(guān)教育體制，才能讓地方民族音樂文化跨越重重困難，在中小學(xué)音樂教學(xué)中占據(jù)一席之地，使民族文化事業(yè)繁榮昌盛。

三、民樂隊(duì)引入廣東小學(xué)音樂的教學(xué)策略

（一）立足音樂教學(xué)課堂，滲透民族音樂文化

音樂課程作為人文學(xué)科領(lǐng)域的重要課程，培養(yǎng)學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，使學(xué)生養(yǎng)成終身發(fā)展必備的品格與關(guān)鍵能力，有其他課程無法替代的作用。雖然互聯(lián)網(wǎng)是這個(gè)時(shí)代最為發(fā)達(dá)的一種傳播工具，但對小學(xué)生來講，音樂課堂依然是他們獲取音樂欣賞和汲取音樂知識(shí)的主要途徑。音樂教師的重要任務(wù)是：真正讓音樂課堂成為傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂文化的載體，讓傳統(tǒng)音樂文化逐步滲透到學(xué)生心靈、喚起學(xué)生對了解偉大的中國民族音樂文化和民族精神的熱情。

（二）創(chuàng)設(shè)多元演出平臺(tái)，增加社團(tuán)實(shí)踐機(jī)會(huì)

音樂基礎(chǔ)教育的目的不是傳授音樂理論，音樂學(xué)習(xí)的主要方法不是依靠語言，而是要讓學(xué)生通過音樂實(shí)踐，主動(dòng)獲得體驗(yàn)、感受，形成技能、方法和素養(yǎng)。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建開放而有效的實(shí)踐體系，在教學(xué)中積極開展音樂實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的基本途徑。而民樂社團(tuán)活動(dòng)的訓(xùn)練、演出或比賽，正是音樂課外活動(dòng)有效實(shí)踐性的方式之一?，F(xiàn)如今，學(xué)校藝術(shù)教育工作，推動(dòng)學(xué)校器樂教育教學(xué)的實(shí)施和發(fā)展，以激發(fā)廣大中小學(xué)生對器樂藝術(shù)學(xué)習(xí)和演奏的熱情，培養(yǎng)和提高學(xué)生對器樂藝術(shù)的理解和演奏水平。以重普及和重素養(yǎng)為核心，以學(xué)校為基礎(chǔ)，以團(tuán)隊(duì)為主體，使青少年學(xué)生在器樂學(xué)習(xí)和演奏（展演）的過程中感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，促進(jìn)和加強(qiáng)對器樂演奏所需音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握和運(yùn)用，培養(yǎng)其健康的審美情趣和藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)，不斷提高美育素養(yǎng)和綜合素質(zhì)民樂社團(tuán)在學(xué)校的展示途徑，提倡演奏我國優(yōu)秀樂曲，尤其是具有廣府文化特色的本土優(yōu)秀作品。除去參加市、區(qū)級的集體比賽，校內(nèi)可以進(jìn)行器樂的單項(xiàng)比賽，提高社團(tuán)成員之間的競爭，對學(xué)生來講也是一個(gè)促進(jìn)，校外可以加強(qiáng)和社區(qū)的合作，如節(jié)假日的“紅領(lǐng)巾尋訪廣府記憶”、期末的“粵韻伴成長新年音樂會(huì)”“樂聲飛揚(yáng)民樂團(tuán)展演”“班際粵韻童謠比賽”等活動(dòng)。社團(tuán)平時(shí)排練的作品都可以作為演出節(jié)目來展示。通過學(xué)校多元化的演出平臺(tái)，展示了學(xué)校的教育教學(xué)成果，不僅鍛煉了學(xué)生臨場演奏的能力，還增加了社團(tuán)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，加強(qiáng)了學(xué)生與社會(huì)的密切聯(lián)系。

（三）搭建家長溝通平臺(tái)，增進(jìn)家校合作交流

吳奇程編著的《家庭教育學(xué)》指出“家庭教育是指在一定的家庭文化背景下，由父母或其他年長者對未成年的子女或其他年幼者施加的有助于他們社會(huì)化和形成健全人格，德、智、體全面發(fā)展的教育活動(dòng)?！痹谛W(xué)階段的基礎(chǔ)教育中，家校合作是家長及時(shí)了解孩子在學(xué)校行為的一種有效的溝通途徑，對于促進(jìn)家庭對其子女的教育有著積極的作用。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)已經(jīng)成為溝通與交流最快捷的手段和工具，小學(xué)民樂社團(tuán)的老師可以建立民樂社團(tuán)成員的微信群、家長群，及時(shí)將平時(shí)排練的情況及發(fā)生的一些小花絮發(fā)到群里，便于家長隨時(shí)了解孩子的訓(xùn)練狀態(tài)，同時(shí)也可以分享一些關(guān)于民族音樂文化的文章或者精彩演出的視頻，引導(dǎo)家長對于民族音樂文化的關(guān)注與熱愛，最終達(dá)到學(xué)校教育與家庭教育保持一致，真正實(shí)現(xiàn)孩子順利、快樂參加民樂社團(tuán)并取得全面發(fā)展的最終目的。

將民樂隊(duì)引入廣東小學(xué)課堂的實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對民樂隊(duì)的求知欲非常強(qiáng)，在一定程度上提高了學(xué)習(xí)過程的參與體驗(yàn)，在音樂課堂中能夠獲得相關(guān)的知識(shí)、方法和價(jià)值觀。希望通過對中華傳統(tǒng)文化中民樂隊(duì)的研究能夠引起社會(huì)對民族文化同音樂教育相結(jié)合的重視，并為相關(guān)政府和各級學(xué)校開發(fā)具有地方藝術(shù)特色的教學(xué)提供參考。

責(zé)任編輯?徐國堅(jiān)