關(guān)于圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)探索

摘要：伴隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，視覺(jué)符號(hào)在人們的日常生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的作用。本文從圖形設(shè)計(jì)的起源出發(fā)，從舊石器時(shí)期到象形文字的出現(xiàn)再到造紙術(shù)和印刷術(shù)的出現(xiàn)過(guò)程中，圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史以及演化趨勢(shì)，為現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)提供一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：圖形;視覺(jué)符號(hào);視覺(jué)語(yǔ)言;傳播

中圖分類號(hào)：J51-4;6642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）14-0034-01

一、圖形的概念

“圖形”一詞究竟從何而來(lái)呢，我們可以追溯到中國(guó)古代的《宋書(shū)·禮志·四》，在《宋書(shū)·禮志·四》中認(rèn)為翻圖形”即是圖樣;在幾何學(xué)中圖形的概念則是幾何圖形的簡(jiǎn)稱;在設(shè)計(jì)范疇中的“圖形”的概念源于拉丁文“Graphics”和希臘文“Graphlkos”。我們通常所說(shuō)的圖形也就是在設(shè)計(jì)范疇中的含義，圖形設(shè)計(jì)是一種具有傳播性，說(shuō)明性的視覺(jué)符號(hào)，是介于抽象的文字和具體的圖像之間的一種視覺(jué)語(yǔ)言形式。

二、圖形的發(fā)展趨勢(shì)

自人類文明開(kāi)始以來(lái)，圖形已經(jīng)存在于各個(gè)時(shí)期。不同的歷史時(shí)期，不同的社會(huì)制度，不同的技術(shù)包括現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展都對(duì)圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。圖形是源于人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的需要，它是人類信息傳遞，交流和情感表達(dá)的一種具體形式。

圖形的起源可以追溯到古代的洞穴壁畫(huà)。在文字出現(xiàn)之前，人類社會(huì)基本上使用最原始的圖畫(huà)來(lái)記錄事物或傳達(dá)某些信息。在舊石器時(shí)代，人們信仰自然的力量，并將某些動(dòng)物，植物或自然物體和自然現(xiàn)象視為力量的象征，并將其描繪出來(lái)做為圖騰崇拜。這些就是現(xiàn)代圖形的原始雛形。

隨著人類的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，一些象形符號(hào)模式從具象圖形逐漸朝著抽象性，具有規(guī)約性的象形文字方向發(fā)展，例如中國(guó)象形文字（如陶器，甲骨等），古埃及象形文字，蘇美爾楔形文字，它們具有明顯的圖像特征同時(shí)也是一種約定俗成的圖形符號(hào)。象形文字是可讀的，可見(jiàn)的和一致的，它們可以幫助人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中傳達(dá)信息和情感。文字的出現(xiàn)在圖形發(fā)展的歷史中具有重要意義。

隨著造紙術(shù)和印刷術(shù)的出現(xiàn)，文字和圖形可以被大量的批量化的被復(fù)制。紙的發(fā)明促進(jìn)了文字和圖畫(huà)的傳播與應(yīng)用，印刷術(shù)的發(fā)明使信息可以批量化的被復(fù)制，使信息可以迅速的傳遞給受眾，達(dá)到廣而告之的作用，信息的傳播范圍變得更加廣闊。圖形主要是為了向觀眾傳達(dá)信息，因此必須讓觀眾看懂，讀懂并考慮觀眾的感受。簡(jiǎn)而言之，圖形是信息媒體。它可以通過(guò)圖形的三秒識(shí)別和理解，直觀地將廣告內(nèi)容傳遞給受眾，突破語(yǔ)言限制，突破國(guó)家，地區(qū)和國(guó)家的界限，從而達(dá)到廣告的作用。追溯圖形發(fā)展的進(jìn)程中可以看出圖形逐漸從具象的圖形轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蟮姆?hào)，以適應(yīng)當(dāng)下越來(lái)越快的生活節(jié)奏。例如衛(wèi)生間門(mén)口的標(biāo)識(shí)，商店的標(biāo)識(shí)以及手機(jī)上我們常常會(huì)使用的圖標(biāo)，都從復(fù)雜的圖形轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮楹?jiǎn)潔的符號(hào)，增強(qiáng)可讀性。

三、符號(hào)的概念及特性

（一）符號(hào)具有抽象性

卡西爾將符號(hào)理解為從特殊抽象到普遍的一種形式。將具象的圖案演變成抽象的圖形再演變成普遍的符號(hào)，這種由特別到普通的能力是人類所特有的，是人們?yōu)榱诉m應(yīng)這個(gè)快節(jié)奏社會(huì)創(chuàng)造的能夠快速傳達(dá)信息的一種方式。

（二）符號(hào)具有普遍性

符號(hào)的普遍性意味著符號(hào)傳達(dá)信息的能力并不局限于特殊情況，而是一種普遍適用的原則。這一特征表明，符號(hào)功能可以被受眾在這個(gè)時(shí)間、這個(gè)地點(diǎn)、那個(gè)地點(diǎn)所理解，具有一定的穩(wěn)定性。這也是因?yàn)槊總€(gè)項(xiàng)目都有一個(gè)特定的名稱，而通用應(yīng)用是符號(hào)系統(tǒng)的最大特點(diǎn)之一。

（三）符號(hào)具有多變性

符號(hào)不僅是抽象的，普遍的，而且還具有極大的可變性。我們可以用不同的語(yǔ)言表達(dá)相同的意思，用不同的詞表達(dá)相同的思想和觀點(diǎn)?？ㄎ鳡栒f(shuō)：真正的人文符號(hào)并不在于它的統(tǒng)一性，而在于它的多樣性，它不是僵化，而是靈活的。”正是由于符號(hào)的作用，人類才從純天然的自然世界升華到人類的文化世界。

四、在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)和延伸

圖形設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)人類的視覺(jué)傳達(dá)信息，以便人們可以以某種方式更快地接收信息。圖形設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中最具符號(hào)意義的藝術(shù)形式之一。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，圖形設(shè)計(jì)是一種視覺(jué)語(yǔ)言，具有以視覺(jué)形式傳達(dá)信息和文化交流的功能。圖形藝術(shù)作為一種特殊的視覺(jué)符號(hào)，具有其固有的屬性，在現(xiàn)代信息傳播中構(gòu)成一種特殊的文化現(xiàn)象，我們稱之為月讀圖時(shí)代”。加拿大傳播理論家馬歇爾·麥克盧漢（Marshall McLuhan）也說(shuō)：“現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)從書(shū)面文化轉(zhuǎn)變?yōu)閳D形文化。”

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展以及快節(jié)奏的生活方式，單一的文字已經(jīng)無(wú)法吸引人們閱讀興趣。圖形設(shè)計(jì)可以通過(guò)視覺(jué)的形式將信息快速、直觀，有效的傳達(dá)給受眾，而不需要我們花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間去閱讀汲取信息。在現(xiàn)在廣告行業(yè)如此發(fā)達(dá)的今天，圖形設(shè)計(jì)已從單一的圖案，標(biāo)志，圖像表達(dá)形式擴(kuò)展到一系列整體圖像設(shè)計(jì)，從平面二維空間到三維空間。因此，為了適應(yīng)新的信息傳播媒體，圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力和表達(dá)方式也發(fā)生了變化，對(duì)設(shè)計(jì)模式提出了新的要求，使得現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)具有不同的視覺(jué)特征和表達(dá)方式。

作者簡(jiǎn)介：陳相羽（1996-），女，遼寧北鎮(zhèn)人，大連工業(yè)大學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)（視傳）專業(yè)。