董鑫鑫 指導(dǎo)老師:吳祥彥
【摘要】民間歷史故事是我國文化發(fā)展當(dāng)中的重要財(cái)富,其獨(dú)特的心靈信息承載、藝術(shù)魅力正是文化同歷史的特殊記憶。為了能夠使民間歷史故事在社會發(fā)展當(dāng)中更好的發(fā)揮作用,做好其傳承保護(hù)十分重要。在本文中,將就民間歷史故事的傳承與保護(hù)進(jìn)行一定的研究。
【關(guān)鍵詞】民間歷史故事? 傳承? 保護(hù)
1、引言
民間歷史故事是我國經(jīng)過多年來積累下的精華與智慧,其中包含有豐富的精神內(nèi)涵以及歷史特征。而在現(xiàn)今我國社會不斷發(fā)展的過程中,這部分故事存在被遺忘的情況,并因此逐漸失傳,對我國文化造成了較大的損失。在該情況下,即需要能夠做好民間歷史故事的傳承與保護(hù)工作,使其能夠在我國未來發(fā)展中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
2、民間歷史故事
在我國悠久的歷史發(fā)展當(dāng)中,形成了數(shù)量豐富且多種多樣的民間歷史故事,包括有《華佗發(fā)明麻沸散》、《蘇小妹三男新郎官》等等,其中的很多故事在不斷積累后也形成了文學(xué)作品,可以說是我國群眾文化當(dāng)中的重要組成部分。我國民間歷史故事歷史悠久,最遠(yuǎn)可以追溯到商周時(shí)期。對于這部分民間歷史故事來說,雖然不一定是歷史的真相體現(xiàn),但其中也具有一定歷史的投影,也能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)民眾生活以及歷史背景進(jìn)行較好的體現(xiàn)。通過對這部分民間歷史故事的收集與整理,從某種程度上即能夠?qū)θ罕娢幕耖g作品進(jìn)行保存,在對群眾文化生活有效豐富的基礎(chǔ)上,使人們能夠在閱讀故事當(dāng)中進(jìn)一步了解我國的民間文化,充分基礎(chǔ)歷史元素,對于歷史思考評斷也具有十分積極的意義。
同時(shí),在很多民間歷史故事當(dāng)中,不僅具有優(yōu)秀的歷史,同時(shí)其也具有較為實(shí)用的功能,其主要體現(xiàn)在:第一,愉悅身心。對于故事來說,娛樂功能可以說是最為基礎(chǔ)的功能,在聽故事當(dāng)中,能夠起到放松身心的效果;第二,啟發(fā)心智。在部分故事當(dāng)中,其中的人物形象不僅具有生動的特點(diǎn),且在故事方面也具有發(fā)人深思的功能,能夠在閱讀故事的同時(shí)形成相應(yīng)的感悟;第三,教人行孝。在我國古代受到儒家文化影響,非常重視孝道。對此,在很多的民間歷史故事當(dāng)中,都具有“孝”內(nèi)涵的體現(xiàn)。這對于人們相關(guān)綜合素質(zhì)的提升具有十分積極的意義。
3、傳承保護(hù)現(xiàn)狀
就目前來說,我國的民間歷史故事在發(fā)展當(dāng)中體現(xiàn)出逐漸弱化的趨勢,尤其是在現(xiàn)今生活多樣化的今天,人們經(jīng)常會選擇其他的休閑娛樂方式,很少有時(shí)間聽民間歷史故事。久而久之,使得民間歷史故事在傳承方面逐漸淡化。導(dǎo)致該情況發(fā)生的原因有:第一,講述空間消退。上世紀(jì)90年代以前,民間歷史故事在社會當(dāng)中具有較大的吸引力,廟會、集市都是講述民間歷史故事的良好場所,也能夠?qū)χ苓叺娜藗冃纬晌?。而在現(xiàn)今我國經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展、生產(chǎn)生活物資不斷豐富的情況下,集市在很多區(qū)域尤其是大城市已經(jīng)衰落,人們更愿意到超市、市場當(dāng)中購買所需物品。集市的衰落,對民間歷史故事的傳播發(fā)展產(chǎn)生了非常大的影響;第二,聽眾興趣減弱。在很長一段時(shí)間以來,我國的很多地區(qū)人們都喜歡講故事、聽故事,并在當(dāng)?shù)匦纬闪肆己玫墓适掳l(fā)展氛圍。而在現(xiàn)今我國快速發(fā)展的過程中,人們的娛樂方式發(fā)生了翻天覆地的變化,電視、電腦、手機(jī)等設(shè)備的存在,使人們在工作生活之余具有了多樣化的娛樂休閑空間。即使在農(nóng)村,大家也更喜歡下象棋、打麻將、秧歌隊(duì)等活動,占據(jù)了人們的大部分時(shí)間。同這部分多樣化的娛樂方式相比,聽故事在人們的心中地位逐漸下降,也無法有效的吸引人們興趣;第三,傳播存在困難。除了上述面對的問題以外,民間故事在傳播方面也面臨到一定的困境。對于民間歷史故事的講述活動來說,是一種具有較強(qiáng)隨意性、具有聊天特征的民俗活動,在表演性方面相對較差。同部分傳統(tǒng)節(jié)日民俗相比,在參與性方面也存在不足。該情況的存在,則使得年輕人面對民間歷史故事往往具有冷淡的態(tài)度。同時(shí),民間歷史故事是一種具有民俗語言特征、以口述為主的活動,在部分地區(qū)當(dāng)中,講故事的人員存在較為嚴(yán)重的方言情況,使得民間歷史故事在向外傳播方面因此受到較大的阻礙。
4、保護(hù)傳承方式
在民間文化當(dāng)中,民間歷史故事是其中的重要組成部分,無論是在形式上還是內(nèi)容上,都非常適合作為人們?nèi)粘I畹南?。而對于很多民間歷史故事來說,受到社會、歷史、政治等因素的影響,在發(fā)展方面受到限制,呈現(xiàn)出了逐步衰退的特點(diǎn)。近年來,我國出臺了相應(yīng)法律法規(guī)政策,對我國民間歷史故事進(jìn)行了針對性的保護(hù),各級政府也逐漸加大了重視程度。在政府強(qiáng)化宣傳當(dāng)中,社會公眾在這部分資源的保護(hù)方面也形成了較高的意識,積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也已經(jīng)成為了現(xiàn)階段我國社會發(fā)展當(dāng)中的共識,也以此對我國民間歷史故事的保護(hù)傳承提供了新的契機(jī)。在具體工作當(dāng)中,需要能夠做好以下方式的把握與應(yīng)用:
4.1應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)
在具體對歷史文化知識進(jìn)行保護(hù)、搶救時(shí),可以對具有現(xiàn)代化特征的信息技術(shù)進(jìn)行使用,尤其是近年來我國信息技術(shù)不斷發(fā)展的過程中,也為該項(xiàng)工作的開展帶來了新的機(jī)遇。具體來說,可以通過錄像、文字、錄音等多媒體方式,對民間當(dāng)中存在的民間歷史故事進(jìn)行匯編,記錄,進(jìn)行系統(tǒng)的整改,結(jié)合實(shí)際做好數(shù)據(jù)庫檔案的建立。在具體對民間歷史故事進(jìn)行收集保護(hù)時(shí),需要能夠充分把握歷史文化特點(diǎn),根據(jù)故事的傳承價(jià)值、歷史研究價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)開展工作,不得單純根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)對其進(jìn)行衡量。這是因?yàn)閷τ诤芏嗝耖g歷史故事來說,其經(jīng)濟(jì)價(jià)值可能不是很高,但在文化、社會、教育與歷史等方面則具有較高的價(jià)值。
4.2優(yōu)化保護(hù)方式
在具體對民間故事進(jìn)行保護(hù)時(shí),所具有的方式根據(jù)類型可以分為動態(tài)與靜態(tài)兩種類型。在部分民間歷史故事當(dāng)中,雖然具有豐富的歷史人物傳說,但受到社會發(fā)展影響,其在市場的吸引力方面較為有限,且部分故事受到當(dāng)時(shí)思想局限性的影響,在價(jià)值作用方面體現(xiàn)的也已經(jīng)不明顯。該情況的存在,則使得很多民間歷史故事故事講述人也無法清晰的記住故事的內(nèi)容。對于該情況,則可以對靜態(tài)保護(hù)方式進(jìn)行應(yīng)用,做好故事傳承人的采訪,邀請講述人,之后對相關(guān)故事進(jìn)行搜集與整理。動態(tài)保護(hù)方面,則是對群眾主體作用進(jìn)行充分的發(fā)揮,強(qiáng)化群眾調(diào)度,加強(qiáng)觀念宣傳,使每一名群眾都明確自己才是民間歷史故事保護(hù)的主體,進(jìn)而積極的投身到該項(xiàng)工作當(dāng)中。
4.3 強(qiáng)化故事魅力
在當(dāng)代市場沖擊中,要想使民間歷史故事真正具有繼續(xù)存在的價(jià)值,則需要能夠?qū)@部分民間歷史故事進(jìn)行新的體現(xiàn),使其能夠在現(xiàn)今社會發(fā)展當(dāng)中體現(xiàn)出新的魅力,實(shí)現(xiàn)自身獨(dú)特風(fēng)格的體現(xiàn)。就目前來說,在我國傳統(tǒng)節(jié)日、影視劇以及民間曲藝當(dāng)中,也積極開發(fā)了具有特色的民俗文化。在這部分方式當(dāng)中,則可以根據(jù)影視、曲藝的方式傳播歷史故事,歷史故事當(dāng)中的經(jīng)典人物、有特色與代表性的人物印制在民間工藝品、宮燈與年畫中,也可以制作成光盤、小冊子等等實(shí)現(xiàn)對故事的承載。通過這部分方式的應(yīng)用,則能夠使我國傳統(tǒng)民間歷史故事能夠在新的社會發(fā)展環(huán)境當(dāng)中形成新的生命力與活力,在體現(xiàn)出存在價(jià)值的情況下獲得更好的傳承。
4.4開展社區(qū)教育
民間歷史故事是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),要想真正的獲得保護(hù)與傳承,即需要能夠走進(jìn)社區(qū),以此實(shí)現(xiàn)全民共享、互動的目標(biāo)。在城市社區(qū)中,可以將社區(qū)文化建設(shè)密切配合民間歷史故事,如可以在周末夜晚時(shí)間在社區(qū)文化廣場當(dāng)中進(jìn)行民間歷史故事的講演,積極號召社區(qū)當(dāng)中的人員進(jìn)行參加。同時(shí),也可以在社區(qū)做好文化宣傳欄的設(shè)置,安排專門人員做好對內(nèi)容的更新,保證周周有新故事,并在一個(gè)月后開展優(yōu)秀故事評選。在農(nóng)村社區(qū),也可以進(jìn)行民間故事的保護(hù)與傳承,在農(nóng)村當(dāng)中,村民日常的工作即是務(wù)農(nóng),在時(shí)間層面則具有農(nóng)忙、農(nóng)閑時(shí)間的區(qū)分。這即需要能夠在農(nóng)閑時(shí)間進(jìn)行民間歷史故事的保護(hù)與傳承,以此農(nóng)民才能夠有心情、有時(shí)間參與到其中,以更為主動、積極的方式參與到民間歷史故事保護(hù)傳承當(dāng)中。
5、結(jié)束語
在上文中,我們對民間歷史故事的傳承與保護(hù)進(jìn)行了一定的研究。在實(shí)際工作開展中,需要能夠充分認(rèn)識到民間歷史故事的重要價(jià)值,以多種措施做好民間歷史故事的保護(hù)與傳承,使其能夠在社會發(fā)展中充分發(fā)揮出價(jià)值。
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本論文為臨沂大學(xué)2019年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目(X201910452093)的階段性研究成果。