【摘要】近年來，我國陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園日益加快發(fā)展，但也存在著不平衡、不充分的問題。基于新時代社會主要矛盾，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展在人民美好生活觀、陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、陶瓷行業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展和環(huán)境保護(hù)等方面具有重要意義，應(yīng)當(dāng)在發(fā)展理念、區(qū)域分布、服務(wù)水平等各個方面采取切實有效的策略以推動發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園? 新時代社會主要矛盾? 發(fā)展? 意義? 策略

黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。社會主要矛盾發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的新時代背景下，人民不再滿足于生活需要，而是對精神文化提出了更高的需要，因此，文化產(chǎn)業(yè)將成為新時代最為繁榮的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域之一。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為我國文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分之一，在發(fā)展中也同樣存在著不平衡、不充分的突出問題，難以充分滿足人們對陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求，因此，十九大報告所提出的新時代社會主要矛盾的論斷，為新時代陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指明了努力的目標(biāo)與前進(jìn)的方向。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心部分，推動與促進(jìn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)與發(fā)展是新時代陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。新時代陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展應(yīng)當(dāng)以十九大提出的新時代社會主要矛盾為出發(fā)點，以解決主要矛盾為發(fā)展目標(biāo)與方向。

一、基于新時代社會主要矛盾的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展現(xiàn)狀及問題

（一）陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展歷史軌跡略述

我國是世界上陶瓷歷史最悠久的國家之一，陶瓷文化曾長期走在世界的最前列，并在千百年的漫長發(fā)展中形成了深厚的傳統(tǒng)陶瓷文化積淀，而我國當(dāng)代陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即建立在深厚的傳統(tǒng)陶瓷文化基礎(chǔ)上，并創(chuàng)造性地融入現(xiàn)代元素。上世紀(jì)80年代中期，西方富有創(chuàng)意性的現(xiàn)代陶藝逐漸引入中國，并對中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)形成深刻影響，直接催生了我國陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的萌生。不過，從整個上世紀(jì)狀況來看，我國陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較緩慢，還不具備集聚成陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的能力。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，我國陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開始進(jìn)入發(fā)展的快車道，我國各大產(chǎn)瓷區(qū)紛紛將陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為陶瓷經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，并結(jié)合自身傳統(tǒng)地域陶瓷文化特色，不斷加大陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)力度。以景德鎮(zhèn)為例，最早興起的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園位于雕塑瓷廠，而近年來又涌現(xiàn)出陶溪川陶瓷文化創(chuàng)意園、三寶瓷谷等規(guī)模更為宏大的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

（二）基于新時代社會主要矛盾的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展現(xiàn)狀

經(jīng)過改革開放數(shù)十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國的社會主要矛盾已經(jīng)由之前的“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾”。社會主要矛盾發(fā)生的本質(zhì)變化對陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。在過去，陶瓷文化產(chǎn)業(yè)主要解決的是“有沒有”的問題，而新時代的陶瓷文化產(chǎn)業(yè)則主要是解決“美不美、好不好”的問題。社會主要矛盾的變化要求不僅需要大量生產(chǎn)陶瓷文化產(chǎn)品，更需要在產(chǎn)品有機(jī)地植入更多的陶瓷文化創(chuàng)意以滿足人民日益增長的美好生活需要，從而極大地推動了陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展。

在新時代社會主要矛盾變化的時代背景下，我國各主要陶瓷產(chǎn)區(qū)的普通陶瓷產(chǎn)品已經(jīng)進(jìn)入到需求飽和的狀態(tài)，而陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品則方興未艾，景德鎮(zhèn)、醴陵、佛山、德化、潮州、宜興等等，如今都在加大陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)力度，如景德鎮(zhèn)在2019年底啟動了景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)建設(shè)工作，不僅原有的陶溪川、三寶瓷谷等陶瓷文化創(chuàng)意園的規(guī)模將持續(xù)擴(kuò)大，并且還將興建一批新的園區(qū)，形成了全國性的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)熱潮。

（三）基于新時代社會主要矛盾的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展中存在的問題

基于新時代社會主要矛盾，在人民對陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品需求日益提高的新形勢下，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的不平衡不充分的問題顯得日益突出。

1.產(chǎn)業(yè)園地區(qū)分布不平衡

從地區(qū)分布來看，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園分布極為不均衡，一方面是東西部差異非常大，絕大多數(shù)園區(qū)分布在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部地區(qū)，而我國經(jīng)濟(jì)相對落后的西部地區(qū)分布則非常薄弱;另一方面則是城市分布不均，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園主要分布在少數(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的城市，而陶瓷產(chǎn)業(yè)薄弱的城市則極少存在。

2.產(chǎn)業(yè)園發(fā)展不充分

從目前發(fā)展來看，雖然我國陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展呈快速增長之勢，但在總體上來說仍然發(fā)展不充分，產(chǎn)業(yè)園設(shè)計制作的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的數(shù)量以及質(zhì)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足人民群眾對陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求。

二、基于新時代社會主要矛盾的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的意義

在新時代社會主要矛盾視域下，一方面，人民群眾對陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求不斷增強(qiáng)，另一方面，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展不平衡、不充分，兩者之間的矛盾只有通過加強(qiáng)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展才能解決，因此，基于新時代社會主要矛盾的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展具有非常積極而重要的意義。

（一）引導(dǎo)人民群眾形成美好生活觀

當(dāng)新時代社會主要矛盾發(fā)生根本性變化時，陶瓷產(chǎn)業(yè)正朝著契合人民群眾美好生活需要的方向發(fā)展，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起即是陶瓷產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)型的重要發(fā)展方向之一。不過，在新時代社會主要矛盾下，人民群眾并不一定能夠?qū)γ篮蒙钚枰兄逍讯羁痰恼J(rèn)知，一些人甚至錯誤地將低級趣味作為美好生活需要。在陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的監(jiān)督管理下，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)及個人以富有健康、積極形式與思想的先進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，陶冶人們的情操，給人們以美的享受和文化品位的提升。因此，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展擔(dān)負(fù)起了引導(dǎo)人民群從形成美好生活觀的職責(zé)與使命。

（二）推動陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展

新時代社會主要矛盾下，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)運而生。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展對于推動陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有非常重要的意義。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)具有完整的陶瓷產(chǎn)品生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈體系，從材料、設(shè)計、制作、燒成，能夠滿足陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計制作需求。與此同時，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園還將生產(chǎn)與營銷相結(jié)合，并致力于環(huán)境的打造，從而使人們在一個美好的購物環(huán)境中安靜地進(jìn)行產(chǎn)品的選擇。不少園區(qū)還定時地舉辦創(chuàng)意集市，使人們能夠更加近距離地接觸產(chǎn)品并與制作者交流。此外，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)還集聚了大量的優(yōu)秀人才。因此，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園通過生產(chǎn)、營銷、人才等的集聚，為陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了充分巨大的推動與促進(jìn)力量，從而能夠為人民群眾提供越來越豐富的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品，更好地滿足新時代人民美好生活需要。

（三）有利于陶瓷行業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展與自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)

改革開放以后，我國陶瓷行業(yè)經(jīng)過數(shù)十年的高速發(fā)展，進(jìn)入新時代以后，隨著人民群眾對陶瓷產(chǎn)品提出了更高的要求，陶瓷產(chǎn)能出現(xiàn)顯著過剩，同時對自然生態(tài)環(huán)境也造成了巨大的破壞，只有轉(zhuǎn)型才能獲得新的發(fā)展。而相較于普通的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有更高的文化附加值，相比于普通陶瓷產(chǎn)品更能夠滿足人民的需要，因此，有利于陶瓷行業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。同時，大多數(shù)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園非常重視環(huán)境保護(hù)與打造，產(chǎn)品生產(chǎn)符合于環(huán)保要求，因而更有利于自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

三、基于新時代社會主要矛盾的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展策略

（一）堅持以人民為中心的發(fā)展理念

中國社會主義發(fā)展建設(shè)的根本出發(fā)點是以人民為中心，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展也不例外。以人民為中心的發(fā)展理念是解決新時代社會主要矛盾的關(guān)鍵發(fā)展理念，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園只有以人民為中心，才會在發(fā)展中以滿足人民日益增長的美好生活需要為目標(biāo)。因此，基于新時代社會主要矛盾的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展必須堅持以人民為中心的思想理念，監(jiān)督和管理園區(qū)內(nèi)每個從業(yè)者都遵循這一理念，在設(shè)計制作中時刻牢記人民的需要，充分發(fā)揮創(chuàng)造力與創(chuàng)新力，不斷推出人民喜聞樂見的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

（二）促進(jìn)地區(qū)間的均衡發(fā)展

面對陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展中存在的地區(qū)間嚴(yán)重不均衡的現(xiàn)象，國家有關(guān)部門及相關(guān)業(yè)內(nèi)人士應(yīng)當(dāng)積極采取措施，推動陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園更廣泛地發(fā)展。一方面，針對陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園東西部發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，國家應(yīng)當(dāng)加大對西部陶瓷產(chǎn)區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持力度，而西部陶瓷產(chǎn)區(qū)也應(yīng)當(dāng)積極地向東部先進(jìn)陶瓷產(chǎn)區(qū)學(xué)習(xí)，并積極引進(jìn)相關(guān)人才，加大對陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)力度;另一方面，東部地區(qū)陶瓷產(chǎn)業(yè)薄弱的地區(qū)也應(yīng)當(dāng)積極地同陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)學(xué)習(xí)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗，使陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園地區(qū)發(fā)展不均衡的狀況不斷得到改善。

（三）提高服務(wù)水平

新時代陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園絕不僅僅是陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的集中生產(chǎn)地，同時也是陶瓷文化旅游區(qū)，如景德鎮(zhèn)陶溪川、三寶瓷谷等，既是陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)地，同時也是重要的陶瓷文化旅游景點。因此，作為陶瓷文化旅游景點的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，在做好產(chǎn)品的同時，也需要對前來旅游購物的人民群眾提供全方位的服務(wù)，既包括優(yōu)良的購物環(huán)境，同時也需要提供餐飲、住宿、游玩、體驗等服務(wù)項目，不僅滿足人民群眾對陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需要，同時全面滿足了人民群眾其他方面的美好生活需要，而在服務(wù)于人民的同時，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園也得到更好、更全面的發(fā)展。

（四）充分把握人民美好生活需要

當(dāng)前陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園還存在著發(fā)展不充分的問題，還不能充分地滿足人民美好生活需要。在陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展中，要做到滿足人民美好生活需要，首先需要做到的即是充分地了解并把握人民美好生活需要。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園內(nèi)所有的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計制作者都應(yīng)當(dāng)通過各種渠道與方法積極地去了解并把握人民美好生活需要相關(guān)的信息，包括產(chǎn)品的文化思想、工藝技法、審美形式等等，并積極獲取反饋信息，以不斷地對產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)整，從而使產(chǎn)品能夠真正滿足于人民美好生活需要，而非園區(qū)設(shè)計制作者脫離人民、脫離實際情況的閉門造車。

四、結(jié)語

近年來，我國陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蜂起云涌，成為陶瓷文化產(chǎn)業(yè)尋求實現(xiàn)偉大復(fù)興的重要途徑。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在建設(shè)與發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)牢固樹立解決新時代社會主要矛盾、尋求新發(fā)展的理念和信心。因此，基于新時代社會主要矛盾，大力推進(jìn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展，并使其走在正確的發(fā)展軌道上，是新時代陶瓷文化工作者的重要歷史使命。

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課題名稱：江西省高校人文社會科學(xué)研究2018年度項目《新時代社會主要矛盾視域下陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展研究》，課題編號：YS18226。

作者簡介：方愉（1985年5月-），女，漢族，學(xué)歷：碩士，職稱：講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。