客家文化與初中歷史課堂結(jié)合與探究

廖春苑

摘? 要：本文立足于客家歷史文化發(fā)展的真實情況，從“耕讀傳家與中國古代農(nóng)耕社會的發(fā)展”“客家文化與中國儒家思想的發(fā)展變遷”“歷史演變與南北朝階段北方各族的內(nèi)遷”三個方面出發(fā)，對如何運用少數(shù)民族發(fā)展與初中歷史課堂相結(jié)合進行分析與探究。

關(guān)鍵詞：客家文化;初中歷史;農(nóng)耕文明;儒家思想;民族遷徙

前言：

客家文化作為南方重要的文化種群，至今仍保有傳統(tǒng)的儒家思想，客家人的祖先崇拜、重教觀念、尋根意識、開拓精神、在集聚集地區(qū)有豐富多彩的民俗風(fēng)情，正因如此客家文化素來被稱之為古漢文化活化石，其發(fā)展而來的歷史脈絡(luò)更是值得我們深入研究?？v觀以往歷史教育教學(xué)之中，學(xué)生對于歷史課本教學(xué)興趣較為低迷，但歷史教學(xué)對于學(xué)生的成長發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，歷史課堂是要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的史學(xué)素養(yǎng)，全面提升自身看待的世界的眼光。將客家文化與初中歷史教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生從看的到、摸得著的歷史實例入手，深入了解中國的發(fā)展變遷，這是教學(xué)之中的全新嘗試，這也能最大程度提升學(xué)生的尋根意識與開拓精神。

一、耕讀傳家與中國古代農(nóng)耕社會的發(fā)展

耕種傳家作為中國古代重要的指導(dǎo)思路，在百姓的心中也占據(jù)著重要地位，所謂耕種傳家，就是指老百姓可以從事農(nóng)耕事業(yè)，這是家庭中安身立命的根本，只有五谷豐登才能養(yǎng)家糊口，客家文化尤為注重這一思想的傳承。教師可以用這些知識做課堂導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考為什么中華民族這么重視耕種傳家的農(nóng)耕思想呢？有學(xué)生回答：“因為我國是一個典型的農(nóng)耕國家?！贝藭r教師再進行農(nóng)耕文明的教學(xué)導(dǎo)入，最大程度的提升學(xué)生歷史認(rèn)知。緊接著教師可以引入初中歷史教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識到中國農(nóng)耕文明的發(fā)展過往，記住河姆渡、半坡文化的耕種特點，從而引導(dǎo)學(xué)生了解中國對于世界農(nóng)業(yè)起源做出的貢獻，實現(xiàn)學(xué)生能夠深入了解原始農(nóng)耕勞動所創(chuàng)造出的價值。在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下的，學(xué)生不僅能夠全面掌握初中歷史課堂所教學(xué)的內(nèi)容，更有助于學(xué)生了解客家文化一脈相承的艱險與不易，這極大的激發(fā)了學(xué)生的民族自信心與自豪感，對于啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到人與自然的相處關(guān)系也有諸多益處。

二、客家文化與中國儒家思想的發(fā)展變遷

儒家思想作為貫穿中華民族千年的正統(tǒng)思想，對于每一個中華兒女影響都是十分深重的，客家文化作為中華民族的重要見證，從其中的發(fā)展之中仿佛可以看到儒家思想的整個變遷過程。教師可以尋找一些具有典型的案例，讓學(xué)生看到客家文化中儒家思想的深刻體現(xiàn)，如客家一直保有相關(guān)禮節(jié)，各種相關(guān)的節(jié)日慶典等等，這諸多都是典型文化體現(xiàn)。在學(xué)生對于相關(guān)內(nèi)容有了初步理解之后，教師可以拓展儒家思想的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解儒家思想的形成過程，儒家思想的代表人物與相關(guān)論點，儒家思想的發(fā)展脈絡(luò)對于民族的文化又有什么樣的影響。學(xué)生在詳細(xì)掌握儒家思想后，教師再拓展講解戰(zhàn)國時期是我國古代思想的文化分水嶺，百家爭鳴如雨后春筍一般爭相涌現(xiàn)而出，此時戰(zhàn)國社會經(jīng)濟政治等處在重要的變革時期。不同學(xué)派結(jié)合實際涌出屬于自己的治國觀點，形成了爭芳斗艷的空前盛狀，成為了我國歷史上思想文化最閃耀的時代。在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下，學(xué)生對于中國文化與發(fā)展歷史了解更加深刻，歷史也不再是印在書本上的死板文字，而是有溫度的文化傳承。

三、歷史演變與南北朝階段北方各族的內(nèi)遷

南北朝階段作為中國歷史上重要的轉(zhuǎn)折時期，兩晉短暫統(tǒng)一之后也隨之迎來了北方各族的內(nèi)遷。這不得不提到西晉建立與八王之亂的事實，北方十六國隨之建立，仿佛也見證了當(dāng)時政權(quán)的跌宕起伏。而這也恰恰是客家文化形成的重要階段，尤其是南北朝“五胡亂華”之時，不少中原人為避戰(zhàn)亂而南遷致使大量北人離鄉(xiāng)背井，逃避安全的環(huán)境之中。關(guān)于客家人《辭?！分惺沁@樣解釋的：相傳在4世紀(jì)初（西晉末年），生活在黃河流域的一部分漢人因戰(zhàn)亂南遷渡江，這些外來移民自稱自己是“客戶”，是“客家”，是“客家人”。這是客家文化的由來伊始。在學(xué)生了解一定的歷史背景之后，教師可以為學(xué)生拓展相應(yīng)的歷史課堂知識，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系南北朝統(tǒng)一在歷史之中起到的關(guān)鍵作用，以客家文化為起點，引導(dǎo)學(xué)生了解那一時期文化大交融的重要地位，從而使得學(xué)生認(rèn)識到歷史上中國各族人民在前進的過程中展現(xiàn)出的旺盛生命力。

結(jié)束語

總而言之，將運用客家文化發(fā)展的實例進行歷史教學(xué)，能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在以后的實踐教學(xué)中，筆者將持續(xù)關(guān)注“客家文化與初中歷史課堂結(jié)合與探究”這一重要課題，拓展不同民族文化與初中歷史課堂緊密結(jié)合，大膽創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，旨在為提升初中學(xué)生的歷史素養(yǎng)貢獻自己的綿薄之力。

參考文獻

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