陳玉駒

【文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

塵埃進(jìn)入湖中能讓水失去澄澈，進(jìn)入云中卻能使水汽凝結(jié)成雨滴。異類，指不同種類的事物。如何看待異類的存在和進(jìn)入？與異類共處，甚至認(rèn)識(shí)異類的價(jià)值，能顯出心胸和格局，見(jiàn)到智慧和眼光，體現(xiàn)修養(yǎng)和底蘊(yùn)。

根據(jù)以上材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導(dǎo)】

材料共有四句話，可分為三個(gè)層次：

第一句話“塵埃進(jìn)入湖中能讓水失去澄澈，進(jìn)入云中卻能使水汽凝結(jié)成雨滴”為第一層，講異類（塵埃）的價(jià)值。

第二句話“異類，指不同種類的事物”為第二層，揭示異類的概念。

第三、四兩句話“如何看待異類的存在和進(jìn)入？與異類共處，甚至認(rèn)識(shí)異類的價(jià)值，能顯出心胸和格局，見(jiàn)到智慧和眼光，體現(xiàn)修養(yǎng)和底蘊(yùn)”為第三層，告訴我們對(duì)于異類的處理辦法及意義。

總之，從情感傾向性上來(lái)看，材料告訴我們應(yīng)尊重、理解，甚至贊賞異類，與之和諧共生。

寫記敘文，我們要學(xué)會(huì)類比，即進(jìn)行相似、相近、相反的聯(lián)想（由此及彼，由物到人等），比如材料中提及的“塵?！敝凇昂本褪钱愵?，“塵埃”之于“云”也是異類，那么什么人之于什么人是異類呢？顯然，追求文學(xué)之星的人之于追求影視明星的人們就是異類，喜歡逆向思維的人之于喜歡順向思維的人們就是異類，特立獨(dú)行的人之于從眾的人們就是異類……界定好什么人是“異類”后就可以構(gòu)思故事了。

構(gòu)思故事的步驟如下：

1.設(shè)置“異類”出場(chǎng)的社會(huì)環(huán)境——某人被認(rèn)為是“異類”

2.“異類”想要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)/理想

3.“非異類”阻礙“異類”實(shí)現(xiàn)目標(biāo)/理想

4.“異類”歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，突破阻礙，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)/理想

5.“非異類”與“異類”把手言歡，從此他們寬容和諧相處

寫議論文，首先要指出什么是異類，其次要分析尊重、包容異類的原因，最后指出如何尊重、包容異類，并揭示尊重、包容異類的愿景。如此寫，寫出高水平的議論文，應(yīng)該不難。

【推薦素材】

英語(yǔ)在法國(guó)

在法國(guó)，跨國(guó)公司將法語(yǔ)作為公司的官方語(yǔ)言，不僅是為了照顧本地員工的“愛(ài)國(guó)主義”情緒，而且是實(shí)實(shí)在在的法律要求。根據(jù)法國(guó)《勞動(dòng)法》規(guī)定，雇主只能用法語(yǔ)和員工交流，任何有關(guān)勞動(dòng)就業(yè)關(guān)系的文件，如果使用了法語(yǔ)以外的語(yǔ)言，企業(yè)將會(huì)被重罰。從13世紀(jì)到20世紀(jì)初，法語(yǔ)一度成為國(guó)際語(yǔ)言。但“一戰(zhàn)”后英語(yǔ)逐漸取代法語(yǔ)，成為世界第一交流語(yǔ)言，這也激發(fā)了大多數(shù)法國(guó)人捍衛(wèi)法語(yǔ)地位的情懷。

近年來(lái)，越來(lái)越多的法國(guó)人開始講英語(yǔ)。講英語(yǔ)也為這個(gè)驕傲的國(guó)家?guī)?lái)了更多的機(jī)遇。在過(guò)去，來(lái)歐洲投資建廠的日本企業(yè)不會(huì)選擇法國(guó)。因?yàn)槿毡救瞬粫?huì)講法語(yǔ)，而法國(guó)人又不肯講英語(yǔ)。當(dāng)時(shí)法國(guó)人只能眼睜睜地看著日本企業(yè)落戶鄰國(guó)。如今，法國(guó)人不得不承認(rèn)不學(xué)外語(yǔ)是不行了。除了英語(yǔ)，學(xué)中文的法國(guó)人也多了不少。盡管對(duì)中文有需求的工作崗位并不多，但現(xiàn)在很多法國(guó)中小學(xué)都開設(shè)了中文課程。面對(duì)中國(guó)這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體和有廣闊市場(chǎng)以及就業(yè)機(jī)會(huì)的國(guó)家，法國(guó)人學(xué)中文的熱情著實(shí)不低。

【例文】

攜手方能抵達(dá)遠(yuǎn)方

□江蘇省張家港市沙洲中學(xué)? 李想

對(duì)于生活中的異類，人們往往戴上有色眼鏡來(lái)看待，甚至將他們貶斥為邪惡的“異端”，進(jìn)行殘酷地鎮(zhèn)壓。他們只看到眼前的現(xiàn)實(shí)，或被表象迷惑，或被利益引誘，而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)?！俺梢?jiàn)是人們心中的一座大山”，他們不明白心懷成見(jiàn)只會(huì)自取其辱，自我毀滅進(jìn)步。

殊不知，塵埃進(jìn)入湖中能讓水失去澄澈，是異類的不是？但進(jìn)入云中也能使水汽凝結(jié)成雨滴，則是異類的不朽價(jià)值了。試想一下，沒(méi)有雨滴的世界，將會(huì)是一個(gè)怎樣的干涸的世界？

是的，我們只有與異類攜起手來(lái)，方能迎來(lái)甘霖，抵達(dá)遠(yuǎn)方。

排斥異類，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，也不是什么好事。中世紀(jì)的歐洲籠罩著陰森可怖的陰云，鏟除思想不同的人，教會(huì)的鼠目寸光、人性的黑暗、思想的奴化……預(yù)示了中世紀(jì)歐洲必然覆滅的命運(yùn)！

只有積極地?fù)肀М愵悾c它們攜手同行，才能使國(guó)家繁榮，人民幸福。提到唐朝，人們腦海中首先浮現(xiàn)的定是那繁華熱鬧的街市，想到王維筆下“九天閭闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的盛世之景。其實(shí)，這一切都來(lái)源于太宗皇帝那寬廣的心胸。他熱烈歡迎外國(guó)使者的到來(lái)，并不將他們視為“異狄”，而是視為開創(chuàng)大唐盛世的“合伙人”。他不僅不拒絕外國(guó)的布道者，還派遣玄奘去天竺，吸取佛教精華。于是，在大唐的國(guó)土上，匯集了來(lái)自七十一個(gè)不同國(guó)家的人民，而百姓們更是與他們一起攜手，共同創(chuàng)造了世界性文明。是的，只有如此之雅量，如此之達(dá)觀，方能造就如此之盛世。

不能敞開胸懷接受異類，不僅僅是由于目光狹隘，思考能力缺失，更是一種扎根于心的人的劣根性。所以，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，與異類共處，甚至看到他們的價(jià)值，需要善于洞察的智慧與敢于站出來(lái)的勇氣。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉鄙棄科舉功名，厭惡世俗渾濁，他之于封建社會(huì)就是一個(gè)異類。然而，林黛玉理解他，欣賞他，認(rèn)為他的思想是正確的，可貴的，與他一起“瘋狂”，才讓死氣沉沉的賈府具有青春的旋律和生命的氣息?！秴群啊分校强袢耸紫葟摹叭柿x道德”中看到“吃人”二字，并大聲喊出來(lái)，“從來(lái)如此，便對(duì)么？”正是這種驚天地、泣鬼神的異類吶喊才振聾發(fā)聵，進(jìn)而匯聚成推動(dòng)社會(huì)改革的強(qiáng)大力量，不至于讓華夏文明沉淪，消失于世界民族之林！

當(dāng)今中國(guó)正處于改革開放的新時(shí)期，只有以更開闊的胸襟接納不同，歡迎不同，方能真正做到“兼收并蓄，歷久彌新”，使中國(guó)青春不老，長(zhǎng)鋒不朽！

讓我們一起與異類攜起手來(lái)，變“成見(jiàn)大山”為“康莊大道”，走向更遠(yuǎn)的天地，更光明的未來(lái)！

評(píng)點(diǎn)：文章觀點(diǎn)明確，思路清晰，論證有力。首先，開頭列舉生活現(xiàn)象，析其危害，為下文中心論點(diǎn)的提出設(shè)定邏輯前提;其次，從反面論述不能敞開胸懷接受異類的危害;然后從正面論述積極地?fù)肀М愵惖囊饬x，與上文形成鮮明的對(duì)比;接著，在前面論述的基礎(chǔ)上，揭示人們拒絕異類的原因，并指出正確的做法;最后，文章重申觀點(diǎn)，發(fā)出呼告，鏗鏘有力！縱觀全文，文章提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題步步推進(jìn)，層層深入，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

（編輯：王瑩）