異類
- “異類”的交互與共生：媒介視角的人工智能*
根本，它是一種“異類”智能。①[ 意] 科西莫·亞卡托：《數(shù)據(jù)時(shí)代：可編程未來的哲學(xué)指南》，何道寬譯，北京：中國大百科全書出版社，2021年，第63-64、77 頁。所謂“異類”，是相較于人類而言的，人工智能是人類創(chuàng)造但又異于人類的一種智能。引爆人工智能出圈的ChatGPT，是通過人與機(jī)器打字對話實(shí)現(xiàn)的，這個方式與圖靈測試頗為相似，這顯示了人工智能的一個特點(diǎn)，它是在與人類的交互中得以展現(xiàn)的。本文所謂媒介視角的人工智能研究，是以人—機(jī)交互的外顯行為為出發(fā)點(diǎn)，
學(xué)術(shù)研究 2023年10期2023-12-18
- 異類的虛無
暗子》表現(xiàn)出一種異類的虛無，或向虛而在的內(nèi)涵，以異類的身份、異類的空間、異類的信仰層層展開，而人物對“起源”的追問，不過是“向虛而在”的藝術(shù)想象罷了?！栋底印肪哂幸环N世界文學(xué)的自覺，傾向的是對人類、存在、結(jié)構(gòu)的追問或思索，表現(xiàn)出一種新的眼光，為此，他的荒誕與中國前輩的社會型荒誕也有異，他指向的是一種存在型荒誕。他的小說神似卡夫卡，缺乏鮮明的地方性，而具有一種隱喻性，可稱之為“類觀念性寫作”?！栋底印返倪壿嬃α亢軓?qiáng)，敘事結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，沖擊讀者的審美
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2023年4期2023-09-01
- 異類的虛無
暗子》表現(xiàn)出一種異類的虛無，或向虛而在的內(nèi)涵，以異類的身份、異類的空間、異類的信仰層層展開，而人物對“起源”的追問，不過是“向虛而在”的藝術(shù)想象罷了?！栋底印肪哂幸环N世界文學(xué)的自覺，傾向的是對人類、存在、結(jié)構(gòu)的追問或思索，表現(xiàn)出一種新的眼光，為此，他的荒誕與中國前輩的社會型荒誕也有異，他指向的是一種存在型荒誕。他的小說神似卡夫卡，缺乏鮮明的地方性，而具有一種隱喻性，可稱之為“類觀念性寫作”?！栋底印返倪壿嬃α亢軓?qiáng)，敘事結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，沖擊讀者的審美
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2023年4期2023-08-13
- 異類的虛無
暗子》表現(xiàn)出一種異類的虛無，或向虛而在的內(nèi)涵，以異類的身份、異類的空間、異類的信仰層層展開，而人物對“起源”的追問，不過是“向虛而在”的藝術(shù)想象罷了。《暗子》具有一種世界文學(xué)的自覺，傾向的是對人類、存在、結(jié)構(gòu)的追問或思索，表現(xiàn)出一種新的眼光，為此，他的荒誕與中國前輩的社會型荒誕也有異，他指向的是一種存在型荒誕。他的小說神似卡夫卡，缺乏鮮明的地方性，而具有一種隱喻性，可稱之為“類觀念性寫作”?！栋底印返倪壿嬃α亢軓?qiáng)，敘事結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，沖擊讀者的審美
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2023年4期2023-08-13
- 拯救者Y90電競手機(jī)測評：“異類”的堅(jiān)持與妥協(xié)
游戲手機(jī)的演變大抵有兩個方向，一個是盡可能在游戲和日常中找到一個平衡點(diǎn)，例如K50電競版，另一個完全是為游戲而生，將游戲一個點(diǎn)打透，例如拯救者Y90。拯救者Y90的外觀依舊是為橫向游戲考慮，相比上代變得更為沉穩(wěn)。拯救者Y90取消了中置攝像頭，前置攝像頭回到手機(jī)頂部，右側(cè)中框變?yōu)槌Ｒ?guī)電源鍵和出風(fēng)口，降低背面的凸起高度，使其僅僅是稍高于背面，背面的雙風(fēng)扇、后置雙攝、Y字呼吸燈以及拯救者Logo得到保留。外觀的改變讓拯救者Y90的外觀更容易讓人接受，但本質(zhì)上依舊
電腦報(bào) 2022年10期2022-03-24
- 異域之眼看“異類”
n)，后更名為《異類：狐貍與中華帝國晚期的敘事》(AlienKind:FoxesandLateImperialChineseNarrative)。該博士論文在二十多年后被籍萌萌譯成中文，由中西書局于2019年7月出版，從而使這部舊作得以以新面目問世。此外，韓瑞亞還著有《狐與青樓女子》(FoxesandProstitues，1998)、《中華帝國末期敘事中的狐與性》(FoxesandSexinLateImperialChineseNarrative，2000
- “異類”·“同盟”·“自己人”：從政策話語迭代領(lǐng)悟百年大黨的政黨品質(zhì)
非公有制經(jīng)濟(jì)從“異類”到“同盟”再到“自己人”的政策嬗變，正是領(lǐng)悟這個百年政黨何以能不斷走向成功的重要維度。2021 年，是中國共產(chǎn)黨百年華誕?；赝?00 年來的中國，所展示的無疑是一幅縱橫捭闔、激蕩整個中國社會的難以復(fù)制的精彩長卷。一個百年政黨，由小變大，引領(lǐng)著世界最大發(fā)展中國家一路乘風(fēng)破浪，實(shí)現(xiàn)由窮到富再到強(qiáng)，成為卓然屹立于全球經(jīng)濟(jì)版圖的第二大國。一個國家所處的客觀歷史進(jìn)程決定了其所面臨的現(xiàn)實(shí)真問題。以中國文明之悠久、國情之獨(dú)特，決定了其必然呈現(xiàn)出與歐
觀察與思考 2021年10期2021-11-11
- 《雙旗鎮(zhèn)刀客》 ： 西部風(fēng)情， 異類武俠
中國武俠電影中的異類。它在眾多方面有別于傳統(tǒng)的中國武俠電影，同時(shí)又帶有濃厚的西部風(fēng)情，有著獨(dú)具一格的魅力?！娟P(guān)鍵詞】《雙旗鎮(zhèn)刀客》;武俠片;西部片;異類【中圖分類號】J905? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）21-0080-02影片《雙旗鎮(zhèn)刀客》講述的是自幼隨父親操練“關(guān)西無極刀法”的孩哥，遵父遺囑前往雙旗鎮(zhèn)找尋指腹為婚的媳婦，結(jié)果遭遇土匪而招致一場決斗，經(jīng)歷此番決斗的孩哥由男孩成長為男人
今古文創(chuàng) 2021年21期2021-09-10
- 《異類》一書中成敗歸因的社會心理學(xué)分析
模式。關(guān)鍵詞：《異類》;成敗歸因;社會心理學(xué)中圖分類號：B84 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）01-0-021 不一樣的成功啟示異類Outliers，本意是指各行各業(yè)在金字塔塔尖的那些人。格拉德威爾以精彩的筆墨，給出了一個簡單的關(guān)于成功的等式：才智+社會環(huán)境+機(jī)遇+勤奮=成功。而我們過去常忽略其中重要的兩項(xiàng)：社會環(huán)境和機(jī)遇。作者認(rèn)為所謂異類就是機(jī)遇好的人。好的機(jī)遇、好的出生條件、好的外部環(huán)境、好的社會變革，才讓他有了優(yōu)勢積累，同時(shí)
藝術(shù)科技 2021年1期2021-05-10
- 他是個“異類”
，他就被視為一個異類。耀眼的陽光掛在空中，穿過蔚藍(lán)的幕布斜斜打下來，照在街邊成群結(jié)隊(duì)搬家的小螞蟻身上，它們黑得發(fā)亮的身軀熠熠閃光。突然，陰影遮蓋，幾雙亮麗的小鞋遮住了螞蟻，它們高高舉起，似乎帶著邪惡的微笑向螞蟻們碾去。“不要踩！”他站在旁邊，失聲地喊道。但已經(jīng)晚了，小螞蟻來不及反應(yīng)，就被亮麗的小鞋踩成一具具干癟的尸體。他沖過去，推開小朋友，顫抖著蹲下，拾起螞蟻的尸體。我似乎可以感受到他周身蒸騰起來的哀傷氣息。他弓著的后背，盛滿了悲傷，我似乎聽到了他輕輕的啜
語文世界(初中版) 2021年12期2021-03-25
- 新世紀(jì)以來中國異類女性故事研究的回顧與思考
容摘要：中國民間異類女性故事的研究與現(xiàn)代民間故事學(xué)一樣可分為四個階段，其中21世紀(jì)以來的繁榮期，雖然至今只有短短二十年時(shí)間，已經(jīng)有了比較豐碩的成果，前輩學(xué)者們對古代和現(xiàn)當(dāng)代的、書面?zhèn)鞒泻涂陬^傳承的民間異類女性故事，進(jìn)行了多角度多層面的研究，呈現(xiàn)出百花齊放的局面。關(guān)鍵詞：性別視角 異類 民間故事中國民間幻想故事充滿瑰麗神奇的想象，其中有關(guān)異類幻化為人的故事頗具特色。異類，是相對于人類而言的概念，指“非人”的其他生命體、物體和觀念中的形體（神魔仙鬼）。嚴(yán)格說起
文學(xué)教育·中旬版 2020年10期2020-11-09
- 解讀“異類對”
又可稱為對仗?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">異類對”是對偶的一種，關(guān)于“異類對”的起源發(fā)展、舉例分析、類別區(qū)分都是對偶研究的重要內(nèi)容，為深入研究“異類對”的發(fā)展過程，了解掌握“異類對”的歷史軌跡，正確把握中國詩歌的欣賞與創(chuàng)作，本文整理了相關(guān)資料來解讀“異類對”這種特殊的詩歌藝術(shù)表達(dá)技巧。關(guān)鍵詞：對偶;異類對;的名對;起源中圖分類號：I207.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）08-00-02對偶是中國文學(xué)作品的重要表達(dá)技巧。對偶的發(fā)展，在一定
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年8期2020-09-10
- 材料作文“異類”導(dǎo)寫
水汽凝結(jié)成雨滴。異類，指不同種類的事物。如何看待異類的存在和進(jìn)入？與異類共處，甚至認(rèn)識異類的價(jià)值，能顯出心胸和格局，見到智慧和眼光，體現(xiàn)修養(yǎng)和底蘊(yùn)。根據(jù)以上材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章?！緦懽髦笇?dǎo)】材料共有四句話，可分為三個層次：第一句話“塵埃進(jìn)入湖中能讓水失去澄澈，進(jìn)入云中卻能使水汽凝結(jié)成雨滴”為第一層，講異類（塵埃）的價(jià)值。第二句話“異類，指不同種類的事物”為第二層，揭示異類的概念。第三、四兩句話“如何看待異類的存在和進(jìn)入？與異
作文與考試·高中版 2020年22期2020-08-19
- 材料作文“異類”導(dǎo)寫
水汽凝結(jié)成雨滴。異類，指不同種類的事物。如何看待異類的存在和進(jìn)入？與異類共處，甚至認(rèn)識異類的價(jià)值，能顯出心胸和格局，看到智慧和眼光，體現(xiàn)修養(yǎng)和底蘊(yùn)。[審題指導(dǎo)]此材料談“異類”，共有四句話，可分為四層意思：（1）第一句話“塵埃進(jìn)入湖中能讓水失去澄澈，進(jìn)入云中卻能使水汽凝結(jié)成雨滴”為第一層，講作為異類的“塵?！奔扔蟹疵孀饔靡灿姓孀饔?。（2）第二句話“異類，指不同種類的事物”為第二層，是對“異類”這一概念的界定。（3）第三句話“如何看待異類的存在和進(jìn)入”為第
中學(xué)課程輔導(dǎo)·高考版 2020年6期2020-04-30
- 一個語文教壇的“異類”
人，算得上一個“異類”。我的教學(xué)方法與眾不同，經(jīng)常打破“常規(guī)”。我還屢屢在報(bào)刊上與人“唱反調(diào)”，涉及多位語文界乃至教育界的權(quán)威，自然，也經(jīng)常有人與我發(fā)生爭論（如倪文錦教授就寫過一篇近萬字的“答湖北省特級教師楊先武”的文章）。從教以來，我一直在同舊教育觀念的碰撞中踽踽前行，不懈地探尋著教改之路。未曾想到的是，我剛從教時(shí)的許多嘗試竟與當(dāng)前課程改革的理念十分契合。雖然不曾給自己的教學(xué)風(fēng)格貼上“XX語文”的標(biāo)簽以形成“流派”，但可以無愧地說，在艱難的教改之路上，我
師道 2020年2期2020-03-07
- 一個語文教壇的“異類”
人，算得上一個“異類”。我的教學(xué)方法與眾不同，經(jīng)常打破 “常規(guī)”。我還屢屢在報(bào)刊上與人“唱反調(diào)”，涉及多位語文界乃至教育界的權(quán)威，自然，也經(jīng)常有人與我發(fā)生爭論（如倪文錦教授就寫過一篇近萬字的“答湖北省特級教師楊先武”的文章）。從教以來，我一直在同舊教育觀念的碰撞中踽踽前行，不懈地探尋著教改之路。未曾想到的是，我剛從教時(shí)的許多嘗試竟與當(dāng)前課程改革的理念十分契合。雖然不曾給自己的教學(xué)風(fēng)格貼上“XX語文”的標(biāo)簽以形成“流派”，但可以無愧地說，在艱難的教改之路上，
師道(人文) 2020年2期2020-03-03
- 《聊齋志異》異類婚戀故事中的異類與書生
而成。其中，描述異類與人類的婚戀故事約為九十篇，此類故事中以書生身份登場的人類又有如下之多，《畫壁》《嬌娜》《青鳳》《董生》《嬰寧》《聶小倩》《海公子》《胡四姐》《蓮香》《巧娘》《紅玉》《魯公女》《胡氏》《黃九郎》《連鎖》《白于玉》《連城》《阿霞》《翩翩》《青梅》《公孫九娘》《辛十四娘》《鴉頭》《章阿瑞》《花姑子》《西湖主》《伍秋月》《蓮花公主》《綠衣女》《荷花三娘子》《小謝》《冷生》《梅女》《阿英》《仙人島》《甄后》《鳳仙》《愛奴》《張鴻漸》《云羅公主》
文化學(xué)刊 2020年6期2020-01-02
- 雙面鏡像作為“異類”的寫作（對談）
自己是人群中的“異類”。“異類”看世界跟常人是不一樣的，要成為一個真正的“異類”，必須具有某些本領(lǐng)，比如在某些行為準(zhǔn)則上面保持“偏見”，但這種“偏見”是大放異彩，還是被人嘲笑，抑或根本無足輕重，取決于你如何確定自己的身份（包括社會、心理），取決于你才華的程度，取決于你的知識結(jié)構(gòu)，取決于你的感受力是否足夠強(qiáng)大與準(zhǔn)確。李婧婧：遺憾的是，你所說的“異類”畢竟是少數(shù)，更多的人則是魯迅筆下冷漠的看客。實(shí)際上，身處的環(huán)境也會讓人身上本就不多的反骨逐漸被規(guī)訓(xùn)，而人的鈣化
鴨綠江 2019年9期2019-11-22
- 心絞痛家族的“異類”：變異型心絞痛
絞痛家族的一個“異類”。目前，國際上變異型心絞痛這一術(shù)語漸趨少用，更多地將冠狀動脈痙攣引發(fā)的心絞痛稱為血管痙攣性心絞痛。變異性心絞痛與吸煙、飲酒、血脂異常相關(guān)，而與糖尿病、高血壓這兩大慢病無明顯關(guān)系。其臨床表現(xiàn)與臥位型心絞痛相似，即休息或熟睡時(shí)發(fā)生，較一般心絞痛重，時(shí)間長，時(shí)間從幾十秒到30分不等；有的表現(xiàn)為一系列短暫發(fā)作，每次持續(xù)1～2分，間隔數(shù)分鐘后又出現(xiàn)，呈周期性，常在每天固定時(shí)間發(fā)生，尤以半夜或凌晨多見，與勞累、精神緊張無關(guān)，無明顯誘因，也不因臥床
家庭醫(yī)藥·快樂養(yǎng)生 2019年10期2019-10-23
- 張小龍微信公開課連續(xù)四小時(shí)演講初印象
詞是很重要的——異類、善良。什么是異類？與眾不同是基本內(nèi)核，不過是在符合邏輯的基礎(chǔ)之上的與眾不同?，F(xiàn)在還有多少APP在開機(jī)頁面不放廣告，有多少APP不去誘導(dǎo)或是強(qiáng)行引導(dǎo)關(guān)注，有多少APP盡可能減少垃圾信息對用戶的騷擾？應(yīng)該是沒多少了，微信就是其中的一個，張小龍為微信是個異類而感到自豪。這應(yīng)該不完全是由于微信從去年8月就已達(dá)到10億日活所帶出的自豪感，而是微信即便是從產(chǎn)品本身來說，也是個與眾不同的產(chǎn)品。互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營者在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，會挖空心思給自己留下盡可能多的
互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì) 2019年3期2019-06-11
- 變形小說的虛實(shí)顯現(xiàn)——以《東陽夜怪錄》為例
最后發(fā)現(xiàn)他們皆為異類?！稏|陽夜怪錄》網(wǎng)羅了變形小說的慣用寫作方式,敘事完備,手法嫻熟。但此篇小說歷來不受學(xué)者重視,研究較少。本文從人、境、物三方面出發(fā),梳理變形小說的敘事手法,探究古小說創(chuàng)作的虛實(shí)觀念。一、境:虛實(shí)交匯的時(shí)空變形小說存在兩個時(shí)空,現(xiàn)實(shí)時(shí)空與虛擬時(shí)空。在異類以本相存在時(shí),這個空間是符合現(xiàn)實(shí)正常秩序的,是作者構(gòu)造的現(xiàn)實(shí)世界。但當(dāng)異類以變形身份存在時(shí),這個空間是不符合現(xiàn)實(shí)正常秩序的,是作者構(gòu)造的虛擬世界。在描寫現(xiàn)實(shí)世界時(shí),作者為異類的出現(xiàn)做鋪墊,
- 酒中“異類”江小白
中，江小白堪稱“異類”，白酒不習(xí)慣調(diào)和其他飲品，而江小白卻把混飲當(dāng)作企業(yè)戰(zhàn)略之一。早在2017年，江小白的小酒館就在廣州、武漢等12個城市開張。2018年，范圍擴(kuò)大到全國近百個城市，調(diào)制了近25萬杯混飲。強(qiáng)調(diào)清淡口感，突出混飲的味道戰(zhàn)略，幫助江小白成功地實(shí)現(xiàn)了全國化。江小白在2012年成立。在白酒江湖，品牌力是核心生命力，而品牌是日積月累的過程，一個全新品牌白酒很難立足。IDG資本合伙人閆怡勝曾分享她投資江小白的原因：“酒水飲料行業(yè)雖然增長爆發(fā)周期長，實(shí)體
人民周刊 2019年8期2019-05-23
- 中國志怪小說中人與異類之關(guān)系
——基于《聊齋志異》涉病作品的人類學(xué)考察
中共描寫了人類與異類兩大系統(tǒng)，其中有大量的異類致疾情節(jié)的描繪。異類致疾現(xiàn)象是指人類所患疾病不是出于自然生理狀態(tài)的不適引起，而是由于異類的主動施與或者與異類接觸致使人類患病，既包括生理疾病，也包括心理疾病，從文化人類學(xué)的視角來看，既表現(xiàn)出人類對異類的恐懼、對異類空間的好奇與想象等復(fù)雜心理，又表現(xiàn)出人類想要通過自身的努力、幻想自身擁有法術(shù)戰(zhàn)勝異類的心態(tài)以及在實(shí)用主義理念影響下對善良異類的尋求。一、《聊齋志異》中異類致疾現(xiàn)象內(nèi)容呈現(xiàn)異類致疾故事在中國志怪小說中是
安順學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年1期2019-03-27
- “異類”李詠：閉目在話筒叢中
時(shí)間被看做是個“異類”。據(jù)說，至少有100個領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)表達(dá)過對李詠發(fā)型的不滿，“一個央視主持人，頭發(fā)弄得亂七八糟”。然而，“我對自己，有著百分百近乎不要臉的自信——我唯一，我不可拷貝”。就這樣，從1998年主持益智游戲《幸運(yùn)52》到2003年主持平民選秀《非常6+1》，這兩檔節(jié)目使他廣為人知。后來，他多次主持央視的春節(jié)聯(lián)歡晚會。他說：“我熱愛我的工作，很難得有一件你有興趣的工作，并且從中得到樂趣?！币?yàn)闊釔?，《幸運(yùn)52》從誕生到退出舞臺，整整十年，他沒有缺席
作文與考試·高中版 2019年3期2019-03-18
- 心絞痛家族的“異類”：變異型心絞痛
絞痛家族的一個“異類”。目前，國際上變異型心絞痛這一術(shù)語漸趨少用，更多地將冠狀動脈痙攣引發(fā)的心絞痛稱為血管痙攣性心絞痛。變異性心絞痛與吸煙、飲酒、血脂異常相關(guān)，而與糖尿病、高血壓這兩大慢病無明顯關(guān)系。其臨床表現(xiàn)與臥位型心絞痛相似，即休息或熟睡時(shí)發(fā)生，較一般心絞痛重，時(shí)間長，時(shí)間從幾十秒到30分不等；有的表現(xiàn)為一系列短暫發(fā)作，每次持續(xù)1～2分，間隔數(shù)分鐘后又出現(xiàn)，呈周期性，常在每天固定時(shí)間發(fā)生，尤以半夜或凌晨多見，與勞累、精神緊張無關(guān)，無明顯誘因，也不因臥床
家庭醫(yī)藥 2019年20期2019-01-15
- 宜家：不從眾的“異類”
，卻隱藏著一個“異類”，它出生于實(shí)體，在大家都轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)電商時(shí)卻仍然不為所動，似乎想一條路走到黑?？勺屚袀兞w慕嫉妒恨的是，這個不從眾的“異類”偏偏還能越干越大、越做越強(qiáng)，逐漸在跨國企業(yè)中名列前茅，成為享譽(yù)世界的頂尖品牌，它就是來自北歐小國瑞典的家具品牌——宜家。1943年，17歲的英格瓦·坎普拉德收到父親給予的獎學(xué)金作為畢業(yè)禮物，坎普拉德用這些錢申請了一家店鋪，他從國外進(jìn)購了一些家居生活用品，諸如尼龍襪、賀卡、鋼筆、皮夾、鐘表等，再把它們賣給零售商。5年
現(xiàn)代企業(yè)文化 2018年31期2018-12-20
- 高盛“異類”掌門
?！凹皶r(shí)行樂”的異類今年6月，D.J.D-Sol發(fā)布了自己首支電子舞曲單曲《Dont Stop》，并迅速登上了Spotify平臺的熱門歌曲榜。D-Sol就是所羅門在DJ圈的藝名。從紐約到邁阿密，五彩燈光，喧鬧音樂的酒吧俱樂部，“D.J.D-Sol”的名字越來越知名，當(dāng)音樂響起來的那一刻，換上T恤、戴上耳麥的所羅門就成了“DJ之王”?，F(xiàn)在，他在Spotify上的月活躍聽眾人數(shù)也達(dá)到了40多萬。所羅門稱自己是一個對現(xiàn)代音樂產(chǎn)業(yè)很感興趣的終身發(fā)燒友?！拔逯疗吣昵?/div>
國企管理 2018年9期2018-09-10
- 高盛“異類”掌門
?！凹皶r(shí)行樂”的異類今年6月，D.J.D-Sol發(fā)布了自己首支電子舞曲單曲《Dont Stop》，并迅速登上了Spotify平臺的熱門歌曲榜。D-Sol就是所羅門在DJ圈的藝名。從紐約到邁阿密，五彩燈光，喧鬧音樂的酒吧俱樂部，“D.J.D-Sol”的名字越來越知名，當(dāng)音樂響起來的那一刻，換上T恤、戴上耳麥的所羅門就成了“DJ之王”?，F(xiàn)在，他在Spotify上的月活躍聽眾人數(shù)也達(dá)到了40多萬。所羅門稱自己是一個對現(xiàn)代音樂產(chǎn)業(yè)很感興趣的終身發(fā)燒友?！拔逯疗吣昵?/div>
國企管理 2018年8期2018-05-30
- 沙灘界的繽紛“異類”
袁潔紫色沙灘·帕非佛沙灘帕非佛紫色沙灘與美國加州大名鼎鼎的“加州一號公路”毗鄰，公路的下面是大海，海洋的岸邊就是沙灘。千百萬年間，由于風(fēng)浪的不斷沖刷，帕非佛海岸上的紫色石榴石礦脈逐漸破碎、剝落。它們落在海中，在海水的帶動下反復(fù)撞擊、研磨，終于形成了一片極為細(xì)膩的紫色沙灘。石榴石是一種寶石，而紫色的石榴石則更為罕見，它們在帕非佛海岸逐漸堆積，方圓足有上萬平米，讓帕非佛又有了“寶石沙灘”的美譽(yù)。關(guān)于紫色沙灘的發(fā)現(xiàn)流傳著這樣一種說法：海灘是由400多年前的西班牙
科學(xué)之友 2017年11期2017-12-26
- 用心關(guān)注“異類”兒童
石賽男【摘 要】一滴水就是一個海洋，一個孩子就是一個世界。幼兒園是眾多小孩群聚的地方，他們中有活潑聰明、身心健康正常的，也不免有少數(shù)性格孤僻、身心異常的。幼兒教師都希望而且也善于帶前一類幼兒，不希望也不容易教好后一類。因此，在幼教實(shí)踐中，后一類幼兒的教育往往是一個薄弱的環(huán)節(jié)，更需要我們加以研究和重視。《指南》中也提出“要承認(rèn)和關(guān)注幼兒的個體差異，注重保護(hù)幼兒的自尊心和自信心”。尊重孩子就要尊重孩子的個體差異，尊重孩子自己的發(fā)展水平?！娟P(guān)鍵詞】個體差異；用心
文理導(dǎo)航 2017年30期2017-11-04
- “異類”賈躍亭
聚焦人物中的一個異類?！吧鷳B(tài)化反”美國學(xué)者詹姆士·穆爾（James F.Moore）1996年出版的《競爭的衰亡》一書，標(biāo)志著競爭戰(zhàn)略理論的指導(dǎo)思想出現(xiàn)了重大突破。作者以生物學(xué)中的生態(tài)系統(tǒng)這一獨(dú)特視角，來描述當(dāng)今市場中的企業(yè)活動，但又不同于將生物學(xué)的原理運(yùn)用于商業(yè)研究的狹隘觀念。后者認(rèn)為，在市場經(jīng)濟(jì)中，達(dá)爾文的自然選擇似乎僅僅表現(xiàn)為最合適的公司或產(chǎn)品才能生存，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過程就是驅(qū)逐弱者。而穆爾提出“商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”這一全新的概念，打破了傳統(tǒng)的以行業(yè)劃分為前提
董事會 2017年5期2017-06-07
- 從“幽顯路殊”到相與偕行
及與其迥然相異的異類，如鬼魂、神靈等等。原本與人類屬性相異的異類，在《剪燈新話》中的關(guān)系卻較為緊密、和諧。在人類和異類均友善相待的情況下，整部小說的氛圍和諧而安寧，甚少有恐怖、矛盾與沖突。人類與異類的和諧關(guān)系，實(shí)際上寄托著翟佑對情與理的呼喚。關(guān)鍵詞：人 異類 相互關(guān)系 《剪燈新話》神、靈、鬼、怪等與人類存在形式迥異的“異類”，歷來是古代小說家們樂于描摹、刻畫的對象，以此為寫作題材的志怪小說經(jīng)久不衰。明初瞿佑所撰寫的小說集《剪燈新話》沿襲了中國小說志怪之傳統(tǒng)
安徽文學(xué)·下半月 2017年4期2017-05-26
- 約翰·伯格：一個離經(jīng)叛道的“異類”
科的國度，一位“異類”，一個離經(jīng)叛道的批評家，以一種對傳統(tǒng)藝術(shù)批評理論挑戰(zhàn)的姿態(tài)，在英國的文化批評領(lǐng)域和視覺藝術(shù)批評領(lǐng)域悄然而起，他就是約翰·伯格。伯格在英國文化批評史和視覺藝術(shù)批評史領(lǐng)域的出現(xiàn)并非偶然，這源于他以一種激進(jìn)的美學(xué)鋒芒刺破了固有的藝術(shù)史觀，革新了批評的觀念。在文化批評與藝術(shù)批評領(lǐng)域，伯格以一種批判眼光，對當(dāng)時(shí)以藝術(shù)史家恩斯特·貢布里希和肯尼斯·克拉克等為代表的權(quán)威藝術(shù)史觀發(fā)起了挑戰(zhàn)，提出圖像的觀看理論，將傳統(tǒng)視覺文化批評中最受忽略的觀者維度，
中國圖書評論 2017年4期2017-04-24
- 維、漢異類婚型民間故事比較研究*
劉建華?維、漢異類婚型民間故事比較研究*劉建華在維吾爾族和漢族的民間故事中，異類婚故事資源都極為豐富且影響深遠(yuǎn)。但我們關(guān)于異類婚型民間故事的“概念”大多是建立在漢民族漢文化異類婚故事的基礎(chǔ)上，并由此形成一些有關(guān)異類婚故事的“刻板印象”，而維吾爾族異類婚故事在很多方面卻恰恰顛覆了我們對異類婚的“常識性”認(rèn)識，在婚戀行為本身，婚戀對象、婚戀結(jié)局等多方面都與漢民族有很大差異，而這些差異又折射出民族文化特質(zhì)方面的差異。通過對其進(jìn)行比較研究，有助于我們從更深層面上認(rèn)
文化遺產(chǎn) 2017年1期2017-01-28
- 蒂姆·伯頓影片中的恐怖意象解讀
頓；恐怖；意象；異類；動物一、“后”世界之崛起蒂姆·伯頓于1958年出生在美國的加州伯班克市，在其成長的20世紀(jì)六七十年代，西方社會的發(fā)展進(jìn)入了后現(xiàn)代時(shí)期，無論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面，還是在社會文化發(fā)展過程中，后現(xiàn)代的特色均得到了極大程度的彰顯。第二次世界大戰(zhàn)所帶來的迷惘感沖擊著原有的社會主流價(jià)值觀念。此外，兩次世界大戰(zhàn)改變了世界格局，老牌的資本主義國家逐漸喪失了其霸主地位，作為新興的資本主義國家，美國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展使民眾不再為基本的生存問題而煩惱，從而更加關(guān)注
電影文學(xué) 2016年19期2016-12-07
- 錫伯族民間文學(xué)中的異類婚戀故事探析
伯族民間文學(xué)中的異類婚戀故事探析時(shí)曙暉錫伯族異類婚戀故事包括報(bào)恩型、追求婚戀型和異境遇艷型三種主要類型，每種類型有其核心母題和敘事模式。在敘事過程中男性的主導(dǎo)地位正是以男性為中心的男權(quán)主義思想的集中體現(xiàn)，而愛情以及婚姻家庭關(guān)系的的背后則蘊(yùn)含著錫伯族民間傳統(tǒng)的倫理道德、價(jià)值觀念和行為規(guī)范。異類婚戀故事是民間文學(xué)常見的題材，所謂“異類”，是與人相異的鳥獸草木等大自然中的實(shí)體及妖、怪、鬼、神等觀念性對象，而“異類婚戀故事則是指講述人與這些花妖鬼孤、神仙草木等異類
唐山文學(xué) 2016年9期2016-11-26
- 美軍E系列戰(zhàn)機(jī)中的“異類”
——E-9與E-11
E系列戰(zhàn)機(jī)中的“異類” ——E-9與E-11文/鄭大壯在大名鼎鼎的美軍“E系列戰(zhàn)機(jī)”家族當(dāng)中，我們耳熟能詳?shù)挠蠩-2“鷹眼”預(yù)警機(jī)、E-3“望樓”預(yù)警機(jī)和E-8“聯(lián)合星”預(yù)警機(jī)。同時(shí)，大家對E-4空中指揮機(jī)和E-6“水星”潛艇通信中繼機(jī)也并不陌生。不過，還有兩款默默無聞的“另類”，它們的功用也毫不遜色，這就是有著“大洋上觀察家”美譽(yù)的E-9空中監(jiān)視與遙測數(shù)據(jù)中繼機(jī)和用于戰(zhàn)場空中通信的E-11戰(zhàn)場機(jī)載通信節(jié)點(diǎn)機(jī)。大洋上的觀察家一直以來，美國空軍將EC-135
航空世界 2016年8期2016-10-22
- 革命性之下的人性敘事——1958年的“異類”作品遭遇
—1958年的“異類”作品遭遇于寧志 （徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校人文社科系江蘇徐州221004）摘要：“反右”運(yùn)動將20世紀(jì)50年代的許多優(yōu)秀作品批判為“大毒草”?！按筌S進(jìn)”的發(fā)動使“左”傾思想對文學(xué)的控制更加嚴(yán)格，嚴(yán)寒的氣候下文學(xué)難以發(fā)出自己的聲音，不過1958年的評論者還是揪出了一些“異類”作品。據(jù)評論者稱，此類作品污蔑人民形象，歪曲社會現(xiàn)實(shí)，宣傳“資產(chǎn)階級人道主義”和“市儈主義”。關(guān)鍵詞：1958年；“異類”作品；革命性；人性在當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的歷史中，
綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年3期2016-04-13
- 離亂中的女性之歌
。關(guān)鍵詞：女性;異類;友情;天人合一中圖分類號：I207.419 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 《聊齋志異》中的《阿英》一篇與其說是個愛情故事，毋如說是關(guān)于女性情誼的故事，是一曲充滿真善美的女性之歌，在離亂中不離不棄，在世俗中相敬相惜。故事中的幾個女性有精魅，有凡人，卻物我兩忘，有情有義，知恩知德。故事中的兩個男主人公倒更像是陪襯，以他們的狹隘襯托出幾個女性的善良和美好。 先說甘氏兄弟父母早喪，兄長甘玉，字璧人，“性友愛，撫弟如子”，弟弟甘玨長大后“豐姿秀出，又慧
蒲松齡研究 2015年4期2016-01-11
- 清代駢文史上的“異類”
——論清初名才子尤侗的駢文創(chuàng)作*
清代駢文史上的“異類” ——論清初名才子尤侗的駢文創(chuàng)作*路海洋(蘇州科技學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 蘇州 215009)長洲尤侗是清代乃至整個中國古代駢文史上的一個“異類”，在當(dāng)代與后世，論者對尤文褒貶不一，以致形成了文學(xué)接受上的一個有意味的“模糊點(diǎn)”。其實(shí)，尤侗駢文不但數(shù)量可觀，而且風(fēng)格獨(dú)特，成就頗高，特別是那些既具游戲精神、戲謔性和解構(gòu)性，又具奇思妙想、靈活體式和很高藝術(shù)水平的作品，正體現(xiàn)了清代駢文史上獨(dú)一無二的“尤侗體”的主要風(fēng)貌。值得注意的是，如何評價(jià)游
- “異類”的王石:人生60始
王石似乎是一個“異類”。王石是中國企業(yè)家的個性化代表。眾所周知，王石是中國第一房地產(chǎn)品牌萬科的締造者和掌門人，他做成了全球最大的房地產(chǎn)住宅企業(yè)。1999年，在功成名就、正值年富力強(qiáng)之時(shí)，王石突然辭去了萬科總經(jīng)理職務(wù)。輿論一片嘩然。而王石卻說:“我辭去總經(jīng)理職務(wù)不應(yīng)該是新聞?！边@一年他48歲。2011年，王石已經(jīng)60歲，而他的選擇卻是離開萬科，遠(yuǎn)赴海外留學(xué)。王石計(jì)劃很詳細(xì)：留學(xué)三年，第一年是美國哈佛大學(xué)，選題是企業(yè)倫理道德和城市規(guī)劃，剩余兩年將在歐洲繼續(xù)留學(xué)
杭州金融研修學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年2期2015-03-28
- 揚(yáng)克悲劇的社會生態(tài)內(nèi)涵析論
群體、社會階層及異類之間的種種關(guān)系，揭示人與人之間互相隔膜、疏離、怨恨、傾軋構(gòu)成的惡劣社會生態(tài)環(huán)境正是揚(yáng)克悲劇產(chǎn)生的社會動因；是惡劣的社會生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致了揚(yáng)克的悲劇命運(yùn)，而恰恰又是無法改變的社會生態(tài)決定了揚(yáng)克悲劇的不可逆性或必然性。關(guān)鍵詞：群體；社會階層；異類；社會生態(tài)尤金·奧尼爾(1888-1953)是美國現(xiàn)代最負(fù)盛名的戲劇家，也是20世紀(jì)世界杰出的戲劇家之一。他的早期的代表劇作《毛猿》(1921)，于我國讀者而言并不陌生，各種相關(guān)文學(xué)評論也屢見不鮮，多涉
- 淺談泰國民間異類婚故事的存在意義
白琴芳 吳曉麗異類婚故事是泰國人民信奉萬物有靈觀和圖騰崇拜的產(chǎn)物。異類婚故事的存在不管對我們了解泰國文化還是對我們研究泰國文學(xué)都有極其重要的意義。對異類婚故事進(jìn)行剖析研究，將有助于我們更深入的了解泰國人民的婚姻習(xí)俗、婚姻制度、宗教信仰、生活方式等問題；也有助于促進(jìn)中泰兩國的文化學(xué)術(shù)交流，特別是促進(jìn)中國與東南亞國家的文化交流，具有較大的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。endprint異類婚故事是泰國人民信奉萬物有靈觀和圖騰崇拜的產(chǎn)物。異類婚故事的存在不管對我們了解泰國文
消費(fèi)導(dǎo)刊 2014年12期2015-02-13
- “異類”的理論言說:論殘雪的小說美學(xué)觀念
為中國當(dāng)代文學(xué)的異類。“異類”一詞之于她，根本就算不上貶義詞，甚至可以說她就是以“異類”的姿態(tài)對抗文學(xué)主流而確立自身的獨(dú)特地位的。而當(dāng)馬原等在“先鋒”之途中無以為繼或別尋他路時(shí)，殘雪卻毫不妥協(xié)地沿著自己的既定方向大踏步前行。殘雪的“異類”首先表現(xiàn)在其小說作品上。發(fā)表于一九八五年的《污水上的肥皂泡》已預(yù)告著殘雪世界的到來，隨著《山上的小屋》、《黃泥街》、《蒼老的浮云》等許多代表性作品紛紛問世，一個模糊的殘雪世界日漸清晰。說“模糊”，是因?yàn)闅堁┑某霈F(xiàn)給批評界提
當(dāng)代作家評論 2014年1期2014-11-14
- “異類”楊明秋和他的蜘蛛網(wǎng)
的蜘蛛網(wǎng)，都是“異類”。楊明秋這個人，在一眾互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者中，顯得有點(diǎn)非主流。與比爾·蓋茨、扎克伯格、喬布斯、馬云這些如雷貫耳的巨頭相比，他們大都是輟學(xué)創(chuàng)業(yè)，或者創(chuàng)業(yè)時(shí)學(xué)歷并不高，而楊明秋卻有少見的高學(xué)歷——中國社會科學(xué)院金融所博士后。與只憑一個概念白手起家的一些互聯(lián)網(wǎng)新銳相比，在創(chuàng)辦蜘蛛網(wǎng)之前，楊明秋已經(jīng)是A股上市公司東方明珠的副總裁兼董事會秘書。蜘蛛網(wǎng)這張網(wǎng)，楊明秋全心織就8年，營收超3.5個億，盈利過1000萬。網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊訂閱，蜘蛛網(wǎng)是行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者；電影票
時(shí)代青年(上半月) 2014年7期2014-09-24
- 民國“異類”張競生
還是主張，都屬“異類”。能夠接納、包容他的恐怕只有北大了，幸好，還有北大。1921年10月22日，北大校長蔡元培頒給了張競生教授聘書。在北大的五年時(shí)間里，張競生在學(xué)術(shù)上頗多建樹。如果沿著這條路走下去，張競生定然可以成為一位知名學(xué)者。但是，《性史》的出版徹底改變了他的人生軌跡。此書一出，輿論大嘩。衛(wèi)道士口誅筆伐，稱其為“性學(xué)博士”；盜版書商，一擁而上，以張競生之名出版了《性史》第二集、第三集，乃至十幾集?！缎允贰芬幌伦映蔀榱撕樗瞳F，天津南開學(xué)校校長張伯苓親
東西南北 2014年13期2014-08-13
- 那些人群中的獨(dú)特存在
——談魯迅作品中的“異類”
談魯迅作品中的“異類”王美心（武漢大學(xué)，湖北 武漢 430072）“槍打出頭鳥”、“人怕出名”等等古語告訴我們，在中國幾千年傳承下來的精神中，隨大流是必不可少的。大部分人都是因?yàn)槿谌胫車娜ψ佣嫦聛?，在魯迅的筆下，有一些小人物的悲劇就是因?yàn)樗麄儺愑谥車沫h(huán)境，他們是環(huán)境中獨(dú)特的存在，所以造成了他們生存的悲劇?？滓壹菏恰罢局染贫╅L衫的唯一的人”?！睹魈臁分校吧罡胍箾]有睡的只有兩家：一是咸豐酒店……一是單四嫂子?！毕榱稚┎煌５陌芽嚯y訴諸于人，這些都
文藝生活·中旬刊 2014年6期2014-07-29
- 說“異”
克明你可以側(cè)目“異類”，瞠目“異類”，凝視“異類”，白眼“異類”，但——絕不可小視“異類”。“異類”可以成為事物的中心。晶瑩美麗的珍珠，其中心不過是顆沙粒，正所謂“病蚌成珠”。大氣中的水汽之所以能凝成雨滴，全靠空氣中的塵埃作為凝聚中心。倘若天空絕對干凈，哪怕大氣中的水汽再多也絕不會下雨?？梢?，天空里若缺了這些“臟東西”，陸地上就沒有雨，沒有河流，沒有植物，沒有動物，當(dāng)然更不可能有我們?nèi)祟悺Ｍ愔锉舜讼嗖顭o幾，誰也難成誰的中心。異類的介入打破了這種無差異的
中學(xué)生 2010年2期2010-08-15