趙婷

摘要：我國作為擁有千年文明的古國，在古代就有影響力巨大的文化著作。而隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，以及國外文化的不斷涌入，傳統(tǒng)的文化形式逐漸不能夠適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展?；诖?，我國社會(huì)文人積極創(chuàng)新，取其精華、去其糟粕，充分理解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，并吸收國外文化的形式，實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代文化的發(fā)展。加之，隨著新中國的成立與中華民族的獨(dú)立，我國的現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展愈來愈快，為實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，相關(guān)研究人員正積極將現(xiàn)代文學(xué)形式同文學(xué)語言變遷進(jìn)行聯(lián)系研究。對(duì)此，本文首先敘述文學(xué)語言的變遷和中國現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的聯(lián)系，隨后詳細(xì)闡釋文學(xué)語言的變遷影響中國現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展的具體表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：文學(xué)語言;變遷;中國現(xiàn)代文學(xué)形式;發(fā)展

近幾年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國社會(huì)的物質(zhì)需求基本得到滿足。而我國社會(huì)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，在和平的環(huán)境之中實(shí)現(xiàn)高效的發(fā)展。在這樣的社會(huì)環(huán)境之中，我國愈來愈重視文化的建設(shè)工作和創(chuàng)造工作。而文化作為人類精神物質(zhì)的重要結(jié)晶，賦予人類無窮的樂趣和知識(shí)，對(duì)于人類思維的開發(fā)、人類社會(huì)的建設(shè)都有著極強(qiáng)的引導(dǎo)作用。而從另一個(gè)角度來看，文學(xué)的出現(xiàn)是社會(huì)文化的集中表現(xiàn)，文學(xué)之中涵蓋著社會(huì)的各種特點(diǎn)，其不能夠脫離于社會(huì)環(huán)境而存在。其中，文學(xué)語言的變化會(huì)直接影響到我國文化建設(shè)和發(fā)展，而為促使我國現(xiàn)代文學(xué)得到更好的發(fā)展，需要積極注重文學(xué)語言的變化，了解文學(xué)語言同現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的重要聯(lián)系，從而促使中國現(xiàn)代文學(xué)得到高質(zhì)量發(fā)展。

一、文學(xué)語言的變遷和中國現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的聯(lián)系

（一）現(xiàn)代文學(xué)體現(xiàn)出文學(xué)語言的變革

現(xiàn)代文學(xué)充分體現(xiàn)出文學(xué)語言的變革，這樣的特點(diǎn)在我國近代的歷史文化變革中就有明顯的表現(xiàn)。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，我國魯迅等文人作家積極開展白話文運(yùn)動(dòng)，力圖提高社會(huì)文化的方便程度，更好的進(jìn)行文化教育普及工作，提高社會(huì)文化建設(shè)效率。這樣的文學(xué)變革，是順應(yīng)歷史的發(fā)展的，變革的發(fā)生是必然的、一定的。而作為變革的主要成員，魯迅、胡適等人早已意識(shí)到文學(xué)發(fā)展和文學(xué)語言的聯(lián)系性，其在著作中都有談及?？涤袨樵?jīng)明確提出，文學(xué)作品對(duì)于社會(huì)發(fā)展是有一定價(jià)值和意義。而梁?jiǎn)⒊苍鴮?duì)我國近代的文學(xué)發(fā)展指出不足，認(rèn)為我國近代時(shí)期，文學(xué)表達(dá)和大眾表達(dá)存在出入，其文學(xué)文字是古體，而語言是近體，體制化現(xiàn)象明顯，基于這樣的文學(xué)特點(diǎn)，我國開始了白話文運(yùn)動(dòng)。通過這一歷史發(fā)展事件，可以充分說明，我國的現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展與文學(xué)語言是有著充分聯(lián)系的[1]。

（二）現(xiàn)代文學(xué)充分承受文學(xué)語言變遷的影響

在文學(xué)語言變遷過程中，出現(xiàn)很多的變化特點(diǎn)，其對(duì)于社會(huì)文化和文學(xué)發(fā)展有著極大的影響力。這些影響分為多種類型，有的具有一定的積極影響，有的具有一定的消極影響。而現(xiàn)代文學(xué)自身能夠全面承擔(dān)文學(xué)語言變遷的影響力，將積極影響和消極影響呈現(xiàn)出來，成為新的一種文學(xué)形式。例如，詩歌作為文學(xué)的重要形式，就是伴隨著文學(xué)語言變遷而出現(xiàn)的，其自身打破傳統(tǒng)的文學(xué)形式，尤其是現(xiàn)代詩歌，更是同過去的古代唐詩有著明顯的區(qū)別。這樣的文學(xué)形式自身具有積極影響，同時(shí)也存在消極的影響。也充分體現(xiàn)出現(xiàn)代文學(xué)同文學(xué)語言變遷的緊密聯(lián)系[2]。

二、文學(xué)語言的變遷影響中國現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展的具體表現(xiàn)

（一）文學(xué)語言變遷影響雜文的出現(xiàn)

雜文是我國現(xiàn)代文學(xué)的重要表現(xiàn)形式，對(duì)于我國文學(xué)發(fā)展有著積極影響。而雜文的出現(xiàn)就是由于白話文運(yùn)動(dòng)所引起的，白話文運(yùn)動(dòng)過后，文學(xué)語言逐漸以更加通俗易懂的白話文為主，白話文本身具有較強(qiáng)的流通性和自由性，在社會(huì)上能夠很快的發(fā)展起來。這樣的文學(xué)語言發(fā)展，能夠大大促進(jìn)社會(huì)思潮的變化，加深社會(huì)大眾對(duì)于社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和思考。而雜文本身就是針對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行觀點(diǎn)敘述的思考問題，觀點(diǎn)、思考是雜文最為明顯的文體特征。并且，雜文這樣一種文學(xué)形式，在進(jìn)行觀點(diǎn)敘述和思想闡述時(shí)，相較于其他形式都更具有說服力和影響力[3]。

（二）文學(xué)語言變遷影響小說的發(fā)展

我國的小說文學(xué)相較于詩歌、雜文等形式發(fā)展較晚，但是在當(dāng)前時(shí)期，小說已經(jīng)逐漸成為我國的重要文學(xué)形式，甚至成為文學(xué)形式的核心。小說在我國得到快速的發(fā)展，歸根結(jié)底還是由于白話文運(yùn)動(dòng)的影響。白話文運(yùn)動(dòng)之后，我國社會(huì)主要利用白話文進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，傳統(tǒng)的文言文形式逐漸淡出文學(xué)作品之中，只有部分經(jīng)典詞句被引入于文學(xué)作品之中。隨著白話文運(yùn)動(dòng)的逐漸興起，我國社會(huì)涌現(xiàn)出大量的小說作品，對(duì)于我國社會(huì)文化發(fā)展有著重要的影響效果。白話文由于應(yīng)用面較廣，將其借助小說形式進(jìn)行藝術(shù)內(nèi)涵加工，能夠充分流傳于社會(huì)大眾基層之中。加之，白話文自身具有直接性和表達(dá)性較強(qiáng)的特點(diǎn)，這樣的屬性更是促進(jìn)小說形式的不斷發(fā)展，最終成為我國社會(huì)的主要文學(xué)形式[4]。

三、結(jié)束語

綜上所述，文學(xué)是人類的精神財(cái)富，文學(xué)的發(fā)展能夠大大影響著社會(huì)的發(fā)展和建設(shè)。而文學(xué)語言變遷則是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，由于社會(huì)的不斷發(fā)展，也會(huì)促使著文學(xué)語言的變遷。文學(xué)語言變遷同文學(xué)形式的發(fā)展存在著必然聯(lián)系，我國正處于文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，要想促使我國現(xiàn)代文學(xué)得到較好的發(fā)展，創(chuàng)新文學(xué)形式，就需要積極認(rèn)識(shí)文學(xué)語言變遷，通過文學(xué)語言變遷來促進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱曉進(jìn)，何平.論文學(xué)語言的變遷與中國現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展[J].南京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017（05）：122-131.

[3]蔡聃.探析文學(xué)語言的變遷與中國現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展[J].才智，2018，000（035）：190.

[4]張曉瑋.淺析語言變遷對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的影響[J].現(xiàn)代交際，2018（3）：145-146.