丁凱 丁成

摘要：紅色文化內(nèi)含有豐富的育人價(jià)值和精神財(cái)富，傳承紅色基因，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的理想信念，為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)，是當(dāng)代每一位大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，因此高校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的紅色文化教育家學(xué)。紅色文化融入高校大學(xué)生思政教育，高校要從意識(shí)樹(shù)立、頂層設(shè)計(jì)、方案制定、執(zhí)行落實(shí)、嚴(yán)格考核等環(huán)節(jié)統(tǒng)籌謀劃、逐步推進(jìn)，打通各項(xiàng)制度在落實(shí)過(guò)程中的各項(xiàng)阻點(diǎn)、痛點(diǎn)、難點(diǎn)，緊緊圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，講好思政課，引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩?。

關(guān)鍵詞：紅色文化;思政教育;大學(xué)生

一、紅色文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)

1.紅色文化內(nèi)涵

紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民在歷史革命時(shí)期逐漸形成和不斷發(fā)展的一種文化，是以馬克思主義為理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，并融合中外優(yōu)秀文化形成具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化。紅色文化主要包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，其中物質(zhì)文化指革命歷史遺址、革命領(lǐng)導(dǎo)人和英雄人物故居、后人建造的紀(jì)念館、紅色教育基地、反映革命歷史年代影視作品等。非物質(zhì)文化又分為制度文化和精神文化，制度文化是指黨在戰(zhàn)爭(zhēng)年代和歷史發(fā)展中形成黨的理論、路線、政策、實(shí)施綱要等方面的制度性文化;精神文化是在不同年代形成，具有很強(qiáng)的時(shí)代性和代表性，如紅船精神、井岡山精神、大慶精神、雷鋒精神、抗洪精神、女排精神等，都形成于不同歷史時(shí)期階段。紅色文化集中展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民的革命史、奮斗史、血淚史和成長(zhǎng)史，激勵(lì)著一代代共產(chǎn)黨人和全國(guó)人民為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)不怕困難、不怕?tīng)奚?、勇往直前，是黨和全國(guó)人民共同的寶貴財(cái)富。

2.紅色文化的特點(diǎn)

2.1科學(xué)性和先進(jìn)性

從最初無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)持從客觀事實(shí)出發(fā)，實(shí)事求是，不迷信、不封建、不僵化、不教條，在認(rèn)真分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)和情形后，制定科學(xué)合理的政策路線，又在不斷實(shí)踐、改造和發(fā)展中得到檢驗(yàn)，勇于破除、打破腐朽、落后、錯(cuò)誤的思想、觀念、政治路線、制度政策等，同時(shí)在每個(gè)不同時(shí)代，積極加強(qiáng)自身建設(shè)，主動(dòng)引領(lǐng)紅色文化發(fā)展方向和思想潮流，始終保持紅色文化的先進(jìn)性。

2..2普遍性和大眾性

紅色文化在漫長(zhǎng)而又曲折的革命歷程和歷史發(fā)展中形成。從最初“五四運(yùn)動(dòng)”起，經(jīng)歷新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三個(gè)重要的階段，紅色文化承載著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展軌跡、歷史變遷和深厚的中華民族文化內(nèi)涵，在全國(guó)各地留下了及其豐富的紅色物質(zhì)文化遺址和非物質(zhì)制度、精神文化遺產(chǎn)[1]。從上海、嘉興南湖到井岡山，從遵義到延安，從西柏坡到全國(guó)各地，紅色根據(jù)地在中國(guó)遍地開(kāi)花，因此紅色文化的傳播具有普遍性。而普遍存在的紅色文化與中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾聯(lián)系在一起，是他們?cè)诟锩蛻?zhàn)爭(zhēng)年代共同創(chuàng)造了紅色文化，賦予紅色文化生動(dòng)形象、樸實(shí)無(wú)華的宣傳力和傳播力，是全國(guó)人民通俗易懂、簡(jiǎn)單生動(dòng)接地氣的學(xué)習(xí)教材，所以紅色文化具有大眾性。

2.3文化開(kāi)放性

開(kāi)放性主要表現(xiàn)在面向現(xiàn)實(shí)或未來(lái)，它總能解決面臨的各種問(wèn)題，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，總能研究新形勢(shì)下面對(duì)的新情況，作出新的論斷，同時(shí)不斷深化和拓展自己，賦予新時(shí)代的特征特色，使其更加繁榮[2]。面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化，它總是以吸收、采用、開(kāi)放、包容的態(tài)度去吸取和借鑒優(yōu)秀的文化成果為自己所用。正是因?yàn)榧t色文化開(kāi)放性，向內(nèi)能將中外各種優(yōu)秀、先進(jìn)文化吸收和融合，能走進(jìn)廣大人民群眾，依靠人民群眾的力量去宣傳和弘揚(yáng)，并源源不斷汲取廣大人民群眾集體智慧;向外體現(xiàn)在世界范圍的思想文化引領(lǐng)方面，隨著中國(guó)和世界各國(guó)開(kāi)放交流，中國(guó)向全世界展現(xiàn)出強(qiáng)大的綜合國(guó)力，紅色文化、理念、思想等逐步傳遍世界每個(gè)角落。

二、紅色文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用

1.引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得巨大成就，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)位居世界前茅，國(guó)民人均收入不斷增加，人們生活質(zhì)量越發(fā)向好，隨之而來(lái)的娛樂(lè)、享受主義思想在社會(huì)上蔓延，娛樂(lè)行業(yè)依托當(dāng)前快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和媒體平臺(tái)進(jìn)行大肆宣傳，深深刺激著當(dāng)代大學(xué)生的人生觀和價(jià)值取向。校園貸、校園電信詐騙案屢禁不止，大學(xué)生玩游戲荒廢學(xué)業(yè)，夢(mèng)想成為一名游戲主播或者網(wǎng)紅，夢(mèng)想一夜暴富，格外崇拜明星偶像歌手，其主要原因是很多大學(xué)生在思想上沒(méi)能樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，內(nèi)心缺乏艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，不怕艱難險(xiǎn)阻勇往直前的魄力和勇氣。學(xué)習(xí)紅色文化，其目的是要學(xué)生知道共產(chǎn)黨人在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)年代是如何帶領(lǐng)全國(guó)人民在艱難困苦、物質(zhì)極度缺乏的情況下一步步走到今天，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人深植內(nèi)心的理想信念和道德品質(zhì)，讓學(xué)生在內(nèi)心深處和思想上樹(shù)起向老革命前輩學(xué)習(xí)的旗幟[3]。

2.增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神

中國(guó)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)人民主權(quán)、祖國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整是每一位中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)。紅色文化是黨和人民為了人民主權(quán)、祖國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不怕困難、不怕?tīng)奚?、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的革命史，是中華民族成長(zhǎng)、發(fā)展的血淚史，是革命先輩們用生命和鮮血譜寫(xiě)的英雄史。將紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育，讓當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、了解我國(guó)先進(jìn)紅色文化，明白幸福美好的生活來(lái)自黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，來(lái)自全國(guó)人民不斷努力和奮斗，來(lái)自祖國(guó)和平統(tǒng)一、安定繁榮，同時(shí)引導(dǎo)和教育當(dāng)代大學(xué)生不發(fā)表有辱國(guó)家的言論，堅(jiān)決抵制破壞國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整、名族團(tuán)結(jié)的各種行為。

3.有利于調(diào)整思政教育的教學(xué)思路

提升高校大學(xué)生思政教育的質(zhì)量，是當(dāng)前應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展和變化的迫切需要，因此要調(diào)整思政教育教學(xué)思路以提高其時(shí)效性和教學(xué)質(zhì)量。第一，紅色文化為高校思政教育課提供豐富的物質(zhì)資源和載體。紅色文化從最初發(fā)展就融入了共產(chǎn)主義堅(jiān)定的理想信念，內(nèi)含有愛(ài)國(guó)主義、人生觀和價(jià)值觀、道德行為規(guī)范等豐富的育人資源內(nèi)容，無(wú)論是在物質(zhì)層面還是在精神層面，都能找到與之高度契合的歷史人物和故事，因此，紅色文化為高校思政教育課提供豐富的物質(zhì)資源和載體。第二，提高高校思政教育課程的時(shí)效性。紅色文化包含有內(nèi)容豐富、形式多樣的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如紅色遺址、革命領(lǐng)帶人物故居、紅色博物館、紅色教育基地及優(yōu)秀的紅色主題電影文藝作品等，不僅能滿足課堂教學(xué)，也能讓學(xué)生走出課堂親自去體驗(yàn)和感受，在實(shí)踐教學(xué)生中，提高高校思政教育課程的時(shí)效性[4]。

三、紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.紅色文化教學(xué)課程偏理論，課堂教學(xué)創(chuàng)新性不足

當(dāng)前，課堂灌輸式仍是大多數(shù)高校思政教育課的主要教學(xué)方式，教材也是學(xué)生了解紅色文化的主要來(lái)源和渠道。單純的課本理論灌輸枯燥乏味，很難引起學(xué)生的興趣和注意力，更多的學(xué)生只關(guān)心期末考試成績(jī)，內(nèi)心深處只想不掛科，至于課本知識(shí)內(nèi)容則不怎么關(guān)注。同時(shí)學(xué)生集中在一個(gè)大班級(jí)集體上課，授課老師上課也無(wú)特點(diǎn)、無(wú)互動(dòng)，單純的口頭闡述和表達(dá)，很難深觸大學(xué)生內(nèi)心靈魂深處，思政課教學(xué)效果不理想。也有高校將紅色文化教育課堂放至紅色文化教育基地、紅色博物館、紅色遺址等地方，讓學(xué)生親自參觀、體驗(yàn)，結(jié)合老師講解，能達(dá)到較好的效果，但是受地方條件、管理、經(jīng)費(fèi)等多方面限制，往往次數(shù)有限，并不能很好的普及全校學(xué)生。

2.紅色文化傳播廣泛性和深入性不夠

學(xué)生更加注重專業(yè)課的學(xué)習(xí)，至于紅色文化傳播和學(xué)習(xí)，大多數(shù)同學(xué)并不關(guān)心，特別是理工科專業(yè)院校學(xué)生，平時(shí)學(xué)習(xí)和生活很少接觸紅色文化類書(shū)籍和活動(dòng)，其主要原因是紅色文化在宣傳過(guò)程中宣傳方式單一，沒(méi)能結(jié)合各專業(yè)、各年級(jí)、各學(xué)歷學(xué)生的特點(diǎn)，即使是廣泛傳播，但因缺乏深入性，宣傳傳播效果不顯著。

3.師資力量薄弱，缺乏專業(yè)紅色文化研究團(tuán)隊(duì)

當(dāng)前，高校承擔(dān)紅色文化教學(xué)任務(wù)主要是專職、兼職教師、輔導(dǎo)員等，面對(duì)人數(shù)上萬(wàn)的高校大學(xué)生教學(xué)任務(wù)，師資力量明顯不足，一名教師承擔(dān)著多個(gè)學(xué)院的教學(xué)任務(wù)，一個(gè)班級(jí)也整合多個(gè)學(xué)院或多個(gè)年級(jí)、班級(jí)學(xué)生一起上課，教學(xué)質(zhì)量和效果難以得到保證。同時(shí)缺乏專業(yè)的紅色文化研究團(tuán)隊(duì)，兼職教師和輔導(dǎo)員相比專業(yè)教師，在學(xué)術(shù)研究和造詣方面有一定差距，因此紅色文化研究需要大量的專業(yè)教師組成研究團(tuán)隊(duì)，為紅色文化研究事業(yè)提供基礎(chǔ)和保障。

四、紅色文化融入大學(xué)生思政教育的途徑

1.倡導(dǎo)紅色文化育人理念，注重紅色文化全程、全面育人

紅色文化是最寶貴的育人財(cái)富，高校要樹(shù)立紅色文化育人理念，注重育人環(huán)節(jié)、層次相交叉，課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，打造全面、全程育人模式，旨在解決紅色文化宣傳覆蓋面低、宣傳方式單一、學(xué)生走眼不走心等問(wèn)題。第一，在課堂教學(xué)授課教師方面。傳統(tǒng)思政課堂教學(xué)任務(wù)由專業(yè)的紅色文化研究教師承擔(dān)，以基礎(chǔ)理論、基本原理、思想觀念等教育教學(xué)為主，注重理論知識(shí)傳輸、邏輯關(guān)系和思維方式的培養(yǎng)。其他專業(yè)課教師要結(jié)合本專業(yè)特點(diǎn)，整合規(guī)劃和本專業(yè)相關(guān)的紅色文化知識(shí)，嘗試將紅色文化融入專業(yè)課堂，從專業(yè)角度去宣傳紅色文化，達(dá)到紅色文化育人效果。第二，高校社團(tuán)組織紅色文化宣傳活動(dòng)方面。大學(xué)校團(tuán)委利用各種社團(tuán)活動(dòng)講好紅色故事，宣傳紅色文化，解讀紅色精神，使得大學(xué)校團(tuán)委成為校園紅色文化建設(shè)、宣傳、實(shí)踐的引領(lǐng)者和排頭兵。第三，利用暑期課外實(shí)踐活動(dòng)方面。選派一定數(shù)量的優(yōu)秀學(xué)生前往紅色教育基地、紅色文化遺址、紅色博物館等地方參觀學(xué)習(xí)，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)，現(xiàn)場(chǎng)感受紅色文化所蘊(yùn)含的精神和思想。

2.嚴(yán)格制定、落實(shí)各項(xiàng)保障機(jī)制和考核制度

第一，健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。要有校黨委統(tǒng)一部署和籌劃，由校領(lǐng)導(dǎo)帶頭成立領(lǐng)導(dǎo)小組，集專職教師、輔導(dǎo)員、一線教師、各職能部門領(lǐng)導(dǎo)等組成小組成員，確保確保各校政策、規(guī)章制度等在學(xué)?！獧C(jī)關(guān)職能部門—高校教師—學(xué)生各層面層層落實(shí)。另外當(dāng)?shù)卣惨诩t色文化融入高校大學(xué)生思政教育研究、宣傳和弘揚(yáng)方面給予大力支持，呼吁、倡導(dǎo)、吸引社會(huì)各界人士廣泛參與。第二，健全條件保障機(jī)制。加大對(duì)各種紅色育人、教學(xué)實(shí)踐基地、活動(dòng)室等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，提供必要的基礎(chǔ)設(shè)備等，增加經(jīng)費(fèi)投入，建立相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)管理制度，盡可能為紅色育人、教學(xué)提供支持。第三，健全考核制度。建立科學(xué)、民主的考核機(jī)制，督促各項(xiàng)制度嚴(yán)格落實(shí)，改進(jìn)不足，不斷調(diào)整方向，完善激勵(lì)政策和制度。

3.紅色文化與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，打造網(wǎng)絡(luò)育人陣地

目前，“00”學(xué)生已經(jīng)成為高校學(xué)生的主力軍，網(wǎng)絡(luò)伴隨著“00”成長(zhǎng)，早已融入學(xué)生學(xué)習(xí)和生活。隨著網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，各大新媒體技術(shù)平臺(tái)相繼而生，因此要將紅色文化“搬遷”至網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)上，然后逐步融入大學(xué)生思政教育中。第一，高校官方網(wǎng)站是學(xué)生訪問(wèn)次數(shù)最多的網(wǎng)站之一，學(xué)校應(yīng)在官網(wǎng)主頁(yè)處創(chuàng)建紅色文化宣傳專欄，宣傳內(nèi)容新穎具有創(chuàng)新性、接地氣，并結(jié)合當(dāng)前熱門話題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性。第二，高校應(yīng)與當(dāng)?shù)卣献?，結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色文化特點(diǎn)，大力宣傳紅色文化。第三，建立網(wǎng)絡(luò)輿情管理制度，及時(shí)正確、正面回應(yīng)當(dāng)前學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)話題，及使引領(lǐng)正確思想路線和方向。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李清宇.大學(xué)生加強(qiáng)紅色文化教育的路徑研究[J].智庫(kù)時(shí)代，2020（02）：71-72.

[4]張新梅.紅色文化融入高校思想政治教育的路徑研究[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，26（01）：26-28.

作者簡(jiǎn)介：

丁凱（1992—），男，青海湟中人，碩士研究生，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

項(xiàng)目基金：

2018年教育部高校思想政治工作精品項(xiàng)目《新疆高?！叭O端化”綜合教育體系建設(shè)》（第二批第100項(xiàng)），兵團(tuán)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作中心資助，2018兵團(tuán)高校思政專項(xiàng)項(xiàng)目階段性成果。