李心慧

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?美育教育對(duì)于高職院校的學(xué)生而言十分重要。其中審美思想、創(chuàng)造美的能力更是人們不可缺少的精神文明，但由于傳統(tǒng)教育的影響，部分高職院校并未重視對(duì)學(xué)生的美育教育，間接導(dǎo)致部分高職院校的美育課程無(wú)法順利地開(kāi)展和實(shí)施。對(duì)此，從美育教育對(duì)高職院校的重要作用、高職院校美育教育路徑中出現(xiàn)的問(wèn)題以及高職院校美育教育路徑的探索與創(chuàng)新三個(gè)方面進(jìn)行分析，望能有效提高高職院校學(xué)生美育教育的能力。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?高職院校;美育教育;路徑;探索;創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)] ?2096-0603（2020）50-0164-02

美育教育是一種培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美以及創(chuàng)造美的教育，也可以稱之為審美教育和美感教育。在高職院校中，美育教育能夠有效促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞綜合發(fā)展，以此來(lái)提高學(xué)生創(chuàng)造美和欣賞美的能力。但當(dāng)前高職院校美育教育，效果并不樂(lè)觀，因此學(xué)校、教師等還需要進(jìn)一步創(chuàng)新和探索美育教育的路徑，從而提高學(xué)生的美育教育。

一、美育教育對(duì)高職院校的重要作用

（一）有利于加強(qiáng)高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)

在中考和高考中，職業(yè)院校的錄取進(jìn)度基本上是排名在后面的，所以職業(yè)院校學(xué)生的綜合素質(zhì)、知識(shí)水平等相對(duì)不高。而且職業(yè)院校的教育對(duì)象也不是以文化知識(shí)水平來(lái)評(píng)定的，而是他們?cè)谀承┓菓?yīng)試科目中具有一定的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)[1]。對(duì)此，職業(yè)院校需要采取因材施教的方式，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，加強(qiáng)學(xué)生的整體素質(zhì)。其中美育教育便是以拓展、培養(yǎng)學(xué)生人文性以及形象感染力為基礎(chǔ)的一種教育，若是教師能夠正確實(shí)施美育教育，對(duì)于學(xué)生今后的成長(zhǎng)大有裨益。

（二）有利于促進(jìn)高職院校學(xué)生的綜合發(fā)展

美育教育有著怡情悅性的優(yōu)勢(shì)，可以說(shuō)是一種非常美好的情感教育，不僅能夠豐富人們的情感，還能點(diǎn)燃人們的熱情，升華人格的同時(shí)凈化情感。根據(jù)相關(guān)實(shí)踐可以看出，高雅的藝術(shù)作品有利于提升人們的思想道德修養(yǎng)，因此結(jié)合高雅藝術(shù)品進(jìn)行美術(shù)審美教育，能夠幫助高職院校學(xué)生時(shí)常注意自身的儀表，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的品格和情操。另外，美育也能益智，可以有效拓展高職院校學(xué)生的創(chuàng)新力和想象力，使高職院校的學(xué)生能夠綜合發(fā)展。

二、高職院校美育教育路徑中出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）缺少美學(xué)類課程

根據(jù)當(dāng)前高職院校美育教學(xué)的情況來(lái)看，一些高職院校并未建立美學(xué)類的課程。傳授美育教學(xué)的主要課程便是思想政治課程，但也不知道教師是否在教學(xué)中融入美育教育，學(xué)校方面也沒(méi)有強(qiáng)制要求教師在教學(xué)中融入美育。由此可以看出，美育教育實(shí)施的概率都是隨機(jī)的，沒(méi)有確定性。另外，部分學(xué)生并未學(xué)習(xí)過(guò)美育課程，大概有70%的學(xué)生覺(jué)得需要比較專業(yè)的美育課程來(lái)提升自身的鑒賞能力和審美水平。但學(xué)生對(duì)該方面有所訴求時(shí)，學(xué)校并未對(duì)美育教育提高重視，這樣便會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)校的教育水平和質(zhì)量存在疑慮。

（二）學(xué)生缺乏美學(xué)素養(yǎng)

根據(jù)相關(guān)調(diào)查可知，有的學(xué)生是在小學(xué)、初高中時(shí)期有接觸過(guò)藝術(shù)學(xué)習(xí)，所以便有相關(guān)的審美基礎(chǔ)。但僅僅只是“分辨美”的階段，沒(méi)有較強(qiáng)的點(diǎn)評(píng)力和創(chuàng)造力。當(dāng)這些學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)后，雖然能夠完成任務(wù)，但自身卻無(wú)法對(duì)其進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展，就算創(chuàng)新其結(jié)果也沒(méi)有任何美學(xué)的特征[2]。另外，如今的社會(huì)所需要的人才不僅需要具備過(guò)硬的專業(yè)技能，還需要有美學(xué)基礎(chǔ)。所以，若是高職院校不重視美育教學(xué)的話，可能短期內(nèi)不會(huì)有太大的影響，但隨著學(xué)生的年齡增長(zhǎng)，缺乏美學(xué)素養(yǎng)的弊端定會(huì)暴露無(wú)遺。

（三）重技能，輕美育

一些高職院校不愿意開(kāi)展美育教育的主要原因是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得高職院校的辦校宗旨便是給社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)過(guò)硬的技術(shù)人才，而美育教育并沒(méi)有在高職院校開(kāi)校的宗旨里，所以校方便將所有的時(shí)間和精力都放在對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)上，就算優(yōu)化教學(xué)體系、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容，也只優(yōu)化了與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的教學(xué)課程，并沒(méi)有優(yōu)化其他課程。也正是由于校方這種錯(cuò)誤的思想，才導(dǎo)致高職院校學(xué)生缺乏一定的美學(xué)素養(yǎng)。

三、高職院校美育教育路徑的探索與創(chuàng)新

（一）構(gòu)建大美育教育模式

首先需要將美育教育融入高職院校教育的各個(gè)方面。具體操作如下：一是建立完善的高職美育課程教育體系，其中包含藝術(shù)、美育理論、實(shí)踐教育以及美學(xué)理論。教師、學(xué)校需要豐富美育教育、藝術(shù)審美等課程，并在此基礎(chǔ)上提高學(xué)科課程、活動(dòng)課程的創(chuàng)新性和審美，從而設(shè)計(jì)出豐富多彩的教學(xué)板塊和課程實(shí)踐來(lái)創(chuàng)新大美育教學(xué)模式。同時(shí)，高職院校在應(yīng)用該模式時(shí)也需要有所側(cè)重，可以將美育綜合課程與學(xué)生的專業(yè)課程相結(jié)合，比如導(dǎo)游專業(yè)，便可將形體與禮儀課程相結(jié)合，若是旅游專業(yè)便可與旅游美學(xué)相結(jié)合。通過(guò)這些綜合美育課程不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)技能培訓(xùn)，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和審美能力，從而循序漸進(jìn)地優(yōu)化高職院校的美育課程。另外，學(xué)校還可以制定學(xué)分制，通過(guò)壓力來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但應(yīng)用該方式需要美育有一定的基礎(chǔ)后，才能與綜合美育課程的性質(zhì)等相結(jié)合，以此來(lái)制定與之相關(guān)的評(píng)分體系，讓學(xué)生能夠?qū)⒚烙龑?shí)踐與美育理論進(jìn)行較好的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)校外課堂的優(yōu)勢(shì)和作用，進(jìn)而構(gòu)建較為完整的評(píng)價(jià)體系，讓美育課程能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的同時(shí)深受學(xué)生的喜愛(ài)。二是強(qiáng)化高職美育課程的時(shí)代感。在高職美育教學(xué)中，其主要內(nèi)容便是以學(xué)生主動(dòng)踐行的動(dòng)力為標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，高職院校需要將美育課程的內(nèi)容與傳統(tǒng)文化相融合，比如經(jīng)典的藝術(shù)文化、大眾文化等，這樣既能相互影響，又能相互促進(jìn)。同時(shí)，還可以將現(xiàn)代化技術(shù)也運(yùn)用到美育教學(xué)中，為學(xué)生營(yíng)造出寓教于樂(lè)的教學(xué)模式，活躍教學(xué)氛圍。三是提高校園文化。校園文化有校園精神文化以及校園物質(zhì)文化兩種，校園精神文化指的是校園中制定的制度以及校風(fēng)、校紀(jì)的構(gòu)建，主要通過(guò)精神感化、精神熏陶的形式讓學(xué)生感受到校園中的精神風(fēng)氣。后者便是學(xué)校中的一些建筑以及整體布局，以視覺(jué)感受來(lái)體會(huì)校園建設(shè)的人文氣息和建筑環(huán)境。四是組織多樣化的校園審美活動(dòng)。學(xué)?？梢越M織學(xué)生參與文化藝術(shù)節(jié)、社會(huì)志愿者活動(dòng)等，以參觀、鑒賞的形式感受活動(dòng)的意義和價(jià)值，從而加強(qiáng)學(xué)生的審美能力，拉近師生之間的關(guān)系，形成校內(nèi)外友好互動(dòng)的審美教育模式。但需要注意的便是，學(xué)生的勞動(dòng)時(shí)間以及強(qiáng)度需要有效地掌控，要循序漸進(jìn)，不可過(guò)度，避免造成反向結(jié)果。

（二）創(chuàng)新美育教育機(jī)制，確保教學(xué)質(zhì)量

想要提高美育教育的質(zhì)量，便需要建立完善的教學(xué)管理制度，具體如下：一是創(chuàng)建高職院校的美育教育機(jī)構(gòu)?？梢杂蓪W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任該機(jī)構(gòu)的主要負(fù)責(zé)人來(lái)規(guī)劃、協(xié)調(diào)、決策美育教學(xué)。除此之外，還需要建立美育教學(xué)的教學(xué)機(jī)構(gòu)，比如藝術(shù)教育、美育中心，這些部門(mén)由教師等擔(dān)任。通過(guò)明確的分工和相互的合作，定能促進(jìn)美育教育的進(jìn)一步發(fā)展。二是創(chuàng)新高職院校美育教師的培訓(xùn)體系。加強(qiáng)美育教育教師的專業(yè)能力，提高教師的心靈美和外在美，這樣教師才能更好地進(jìn)行教學(xué)[3]。其中心靈美指的是教師需要提升道德修養(yǎng)和豐富的知識(shí)，試問(wèn)學(xué)生在課堂中提出了問(wèn)題，教師回答得吞吞吐吐，又怎么能服眾呢？又如教師自身的道德修養(yǎng)存在問(wèn)題，又怎么能夠培養(yǎng)出高尚的學(xué)生呢？所以，學(xué)校必須要組織教師外出學(xué)習(xí)參加美育論壇等，以此來(lái)加強(qiáng)教師的專業(yè)能力和道德素養(yǎng)。而外在美指的是教師一言一行、儀表等外在的形象，可以通過(guò)學(xué)校之間的交流等方式來(lái)對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，使教師的儀表儀態(tài)美能夠在無(wú)形中改變學(xué)生。三是創(chuàng)新高職院校美育科研的機(jī)制。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)需要堅(jiān)持以“科研是教學(xué)支撐”的教學(xué)理念來(lái)優(yōu)化科研機(jī)制，通過(guò)制度、管理、鼓勵(lì)以及引導(dǎo)讓教師能夠較好地完成美育教學(xué)的研究，并在總結(jié)、歸納中將審美精神與學(xué)科精神融合在一起，從而將美育教育滲透到日常教學(xué)當(dāng)中，將研究的結(jié)果融入教學(xué)實(shí)踐中，以此來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的美育能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。

（三）加強(qiáng)人文精神文化

我國(guó)有五千年的文化歷史，這也是古代先人留給我們的精神財(cái)富，也是極其珍貴的文學(xué)作品，其中唐詩(shī)宋詞、小說(shuō)歌賦等更是包羅萬(wàn)象。在這些珍貴的藝術(shù)作品中，飽含著作者的情感感悟和藝術(shù)才華，營(yíng)造出獨(dú)具風(fēng)格的審美品格，這也是將作者所追求的審美和個(gè)人氣質(zhì)展現(xiàn)給人們，從而才能形成獨(dú)具中華民族的民族風(fēng)格和意義[4]。例如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡黃河滾滾來(lái)”這首詩(shī)不僅將作者的憂思之情表達(dá)出來(lái)，更讓觀眾們感受到黃河之水的磅礴氣勢(shì);又如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”將作者的不羈以及豪邁的性格更是表現(xiàn)得淋漓盡致;“他年我若為青帝，報(bào)以桃花一處開(kāi)”則是將春天的美好描繪出來(lái)，也將作者對(duì)未來(lái)的追求表達(dá)出來(lái)。通過(guò)這些優(yōu)秀的文學(xué)著作，既能起到感染和教育的作用，又能讓學(xué)生在閱讀的同時(shí)樹(shù)立良好的審美能力和審美標(biāo)準(zhǔn)，從而加強(qiáng)學(xué)生的道德思想。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，當(dāng)前高職院校美育教育還存在一系列的問(wèn)題尚未解決，也間接導(dǎo)致學(xué)生的美育教育效率和質(zhì)量無(wú)法進(jìn)一步提高，不利于學(xué)生今后的發(fā)展和學(xué)習(xí)。對(duì)此，高職院校需要?jiǎng)?chuàng)新高職院校美育教育的路徑，教師也需要重視美育教育，構(gòu)建富有文化氣息的校園環(huán)境，以此來(lái)熏陶學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德情懷，從而提高學(xué)生的綜合能力和綜合素養(yǎng)，使學(xué)生今后能夠成為高質(zhì)量、高素養(yǎng)的人才。

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編輯 司 楠