你為什么焦慮、抑郁和社恐？

劉肖瑤

《大腦修復術》

現(xiàn)代人從不低估自己的心理精神問題，失眠、抑郁、社恐、強迫癥、缺乏專注力、拖延癥……任何一項細小的精神狀態(tài)問題都可能摧毀生活，于外，人們將它們歸因于快節(jié)奏的都市生活，于內，人們渴望一個科學合理的解釋，以加深對自我的了解。

作為人體的司令部，最復雜、活躍的器官，大腦指控著我們的日常操作和意識。借用作者，也即一位心理學者姚乃琳寫在開篇之前的話，《大腦修復術》一書“從腦科學的角度向大眾解釋心理和精神問題的腦機制”。

是的，現(xiàn)代人常常自嘲心靈空虛、精神困頓，所以習慣性地將求助之手伸向心理學或社會科學方面的人文書籍，或企圖在哲學、藝術等前人的智慧里得到答案，但與此同時，我們也會擔憂過度依賴教條式的著文，反而加劇了內心的不確定性和迷惘。

科學的首要義旨就是準確，《大腦修復術》將準確嚴謹?shù)目茖W性，糅合進簡潔直白的文字，向讀者呈現(xiàn)大腦產生各種現(xiàn)象及活動的運行機制。全書每個章節(jié)都包含一個心理或精神方面的議題，涵蓋躁郁、精神分裂等病理性概念，和注意力、創(chuàng)造力這類心理活動。

它也許會對打破一部分你固有的“腦科學”知識，比如，幾乎人人都知道多巴胺的作用是產生快樂，但在作者的闡述下，多巴胺給人帶來直接感覺是欲望，是一種不斷的刺激，即一種意識和生理的沖動。然而，在欲望得到滿足之后，人不一定會快樂，因為對某物的沖動，未必是建立在真實需求上的，也就未必是一種良善的、長久的和樂心態(tài)。

又比如，在“抑郁”已然變成一種時代流行病的今天，人們大多對抑郁及抑郁癥狀十分敏感，城市年輕人幾乎都或多或少認為自己有一定程度的“抑郁”，由此，圍繞抑郁癥機理的諸多假說和理論不斷產生。但作者則用了一個更直白易懂的比喻：抑郁癥就像大腦得了一場感冒，有人可以依靠自身自愈，有人則需要服用藥物輔助治療，自然，有人一星期或者幾個月就能好，也有人可能需要更久。

值得注意的是，我們的大腦一生中隨時都可能被重塑，大腦隨著我們學習新知識，接觸新環(huán)境，不斷發(fā)生變化，恰當?shù)姆绞绞菑目茖W、生理的角度關注自我，建立一種成長式的心態(tài)和思維，減少自我設限，有意識地動態(tài)調節(jié)心情和精神。

《把自己作為方法：與項飆談話》

項飆/吳琦 著

上海文藝出版社

2020年7月

這本書是《單讀》主編吳琦和牛津大學社會人類學教授項飆的訪談錄，其中涉及項飆對中國社會半個世紀以來的變化、知識共同體、全球化與民粹主義、人類學方法論等題目的思考。它給出了一種審視問題、 思維操練的方法—在自我泛濫的潮流中，如何給自己定位，在思想受困的社會，如何回答宏大的命題。

《普林斯頓文學課》

[秘]馬里奧·巴爾加斯·略薩 著侯健 譯

人民文學出版社

2020年7月

本書是秘魯作家、諾貝爾文學獎獲得者略薩在普林斯頓開設一個學期的文學課的記錄稿，共八章，從小說理論開始，根據課程內容整理，以專題形式呈現(xiàn)，既有助于理解書中提及的小說及其歷史背景，更揭示文學和歷史之間的細微差別和復雜關系。

《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》

王明珂 著

上海人民出版社

2020年7月

這本書是新修再版。王明珂有一個形象的比喻：當我們在一張紙上畫一個圖形時，事實上是它的“邊緣”讓它看來像個圖形。他從族群邊緣的形成與變遷這個特殊的角度，來探討華夏民族生長和擴張的歷史。