夏鴻雁 沈奕
摘 要:清末民國時期的海上藝壇,趙叔孺是中國傳統(tǒng)書畫篆刻領(lǐng)域的大成者。若說趙孟頫出身名門,家學(xué)淵博,多才多藝,那么趙叔孺亦是如此。他們有著相似的家身、背景,相似的藝術(shù)情結(jié),因此,本文著力于對趙叔孺學(xué)習(xí)趙孟頫書法、國畫藝術(shù)上所帶來的影響分析,重點對趙叔孺的行書、國畫作品的取法、風(fēng)格進行梳理及分析,以期對趙叔孺藝術(shù)有更深一步的認識。
關(guān)鍵詞:趙叔孺;行書;國畫;取法;啟示
趙時?,初字紉萇,三十年后改字叔孺,齋號二弩精舍,浙江鄞縣人(今浙江寧波)。趙叔孺身在名門望族,家學(xué)淵源,早年曾為官數(shù)載,后隱跡于滬。他精通金石、繪畫和書法,在清末民國初享譽海上印壇,與當(dāng)時的吳昌碩齊名,素有近代“金石書畫三絕”之譽。并且他還是一位可以說是20世紀中國傳統(tǒng)書畫篆刻領(lǐng)域最卓越的教育家,陳巨來、張魯庵、方介堪、沙孟海、徐邦達、戈湘嵐、陳子受、陶壽伯、沈叔羊、俞叔淵等皆是他的學(xué)生,又有“趙氏門人,多有造詣”的贊語,在藝壇有著非常深遠的影響。
一、家世、家學(xué)淵源及思想滲透
趙孟頫出身皇室,至南宋覆滅之后,被行臺侍御史程鉅夫舉薦,官至翰林學(xué)士,封其魏國公。而趙叔孺亦出身名門世家,其父趙佑宸官拜大理寺卿,曾任同治帝啟蒙師,出任松江知府,其后調(diào)任鎮(zhèn)江知府,其岳父林壽圖,曾任方伯。時至趙叔孺二十五歲以后十年間,先后在福建出任同知、通判等幾任官職。然有趣的是,他們都無心官場,或許是因為世道混亂,或許因著性情淡泊。受家學(xué)的影響,他們從小便是有著濃厚地文學(xué)、藝術(shù)上的熏陶,自幼便對文學(xué)藝術(shù)有著濃厚的興趣。據(jù)《元史卷一百七十二列傳第五十九》記載:“孟頫幼聰敏,讀書過目輒成誦,為文操筆立就?!雹俣w叔孺從小也是被稱之為神童。他們從小的耳濡目染,使得自身的素養(yǎng)教育就比之旁人不知勝過幾許,當(dāng)然,不可忽略的是,他們本身對于藝術(shù)上的敏銳性的程度。
明代王世貞曾說:“文人畫起自東坡,至松雪敞開大門?!被旧弦簿捅砻髁粟w孟頫在中國繪畫史上的地位,若言唐宋之繪畫,以文學(xué)化造境之意趣,則元之后,正規(guī)繪畫便逐漸以文人畫以代之②。而這之間的變化,便是由趙孟頫所帶來的。他提出了“作畫貴有古意”,并倡導(dǎo)“古意”,使繪畫從精工瑣細之法轉(zhuǎn)向樸質(zhì)純粹的自然之風(fēng)。趙叔孺的藝術(shù)思想從其金石上可以略微窺出,其風(fēng)格上的雅正純粹,毫無做作之風(fēng)貌,這也契合了趙孟頫的藝術(shù)理念。趙孟頫以“云山為師”的思想,強調(diào)繪畫寫實的基本功與實踐的技巧訓(xùn)練,因此趙叔孺從小便是繪其周邊事物,如花卉、蟲鳥等,因其又受郎世寧西方畫派的影響,其更加注重技法上的寫實;“書畫本來同”的思想是將書法入畫,使之書卷氣更濃,追溯晉唐之韻味,筆者認為趙孟頫的這一思想對趙叔孺的影響是極為深遠的。在趙叔孺的書法上,其不僅有著文人書卷之氣,還因著學(xué)習(xí)金石篆印使得其書法又滲透出厚重之感,在繪畫技法上更是運用書法的筆法置于畫面之中,使其靈動悠長;他也提出“不假丹青筆,何以寫遠愁”,將情意寄托于畫面之。同時趙孟頫還在人物、馬獸、山水、花鳥等皆有成就③。趙孟頫善于集他人之所長,并將其聯(lián)系轉(zhuǎn)而習(xí)之,因而其書法各體皆有成,他提出“學(xué)書有二,一曰筆法,二曰字形。筆法弗精,雖善猶惡;字形弗妙,雖熟猶生。學(xué)書能解此,始可以語書也?!薄皩W(xué)書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有意?!彼倪@些思想理論同時也影響著趙叔孺,趙叔孺的藝術(shù)思想與之契合之高,受之影響一生。
二、敏而好學(xué)——行書習(xí)自松雪
趙叔孺的書法學(xué)習(xí)過程,據(jù)其自述,年早之時學(xué)習(xí)顏真卿的《多寶塔感應(yīng)碑》,其后,轉(zhuǎn)學(xué)元人趙孟頫以及清人趙之謙為主。趙叔孺的篆、隸、楷、行以及魏碑都非常嫻熟,章法嚴謹,結(jié)字規(guī)整,具有溫潤平和的氣象,注重在氣息韻致上古調(diào)納新,且他尤愛二趙,稱他們?yōu)椤拔峒摇?,此二家不僅精于繪畫、篆刻,而且書法四體皆擅長,趙孟頫竭力提倡“古意”,把元初日漸式微的書法藝術(shù)引領(lǐng)和發(fā)展到一個嶄新的風(fēng)貌,使元代書法煥然一新,獨樹一幟,同時也為元代的書法藝術(shù)在后世得以傳承和發(fā)展起到了承上啟下的作用④。趙叔孺受此熏陶,學(xué)之亦十分純熟,而且書法上趙孟頫直溯晉唐,用筆精熟,氣韻生動,淡雅之姿渾然天成,故而對其推崇備至。重其人而尚其書,因此趙叔孺對趙孟頫的學(xué)習(xí)時間是最為長久的,如趙叔孺臨趙孟頫風(fēng)采帖,他的取法雖是源自趙孟頫,結(jié)體上稍顯安定之態(tài),改變了趙孟頫行書之間的媚研之態(tài),又融合魏碑的筆意,這便使得他在行書中的氣韻秀逸而不失精勁之感;結(jié)體上趙叔孺更顯中正之勢,用筆的技法上都深藏著篆隸遺意的筆痕,字跡舒緩伸展,氣韻之中又傾注了超脫的澄凈,靜穆素雅之中又見其流動。他還對趙孟頫的《帝師膽巴碑》《洛神賦》《仇鍔墓碑銘》《玄妙觀重修三門記》《壽春堂記》等反復(fù)鉆研臨習(xí),取趙孟頫灑落超逸、筆致清和之趣,探其深度以求真諦。他在為官之際,閑暇之時,深究三代吉金文字,唐宋元明古跡,肆力書畫,對趙之謙篆書、《元摹嶧山秦篆碑》等皆有探究。由于他長期研究金石文字,其行書的風(fēng)貌雖習(xí)自趙孟頫,但與趙孟頫比較起來又稍顯得厚重而沉穩(wěn)的氣息。
三、一馬黃金十笏
趙叔孺對于藝術(shù),尤是繪畫上的藝術(shù)追求與同趙孟頫極其相似,他既擅長畫花卉、草蟲,又能繪制山水、人物,甚至同趙孟頫一樣又以畫馬最甚。少時的趙叔孺,聰慧異常,四五歲時便展現(xiàn)出了在藝術(shù)上的天賦,閑時尤愛畫馬,生動活潑、栩栩如生。八歲時,因父宴請賓客于府中,席中有一閩縣賓客,名曰林壽圖,聞得叔孺喜善畫馬,遂命其試之,叔孺便畫馬以示于人前,頃刻而成,神駿非常,四座驚嘆,皆語神童耳。林老頗為賞識,不日,便以媒妁之言定以其幼女為叔孺配。這是趙叔孺年少時期的一段佳話。
張大千先生的《趙叔孺先生遺墨序》里曾提到:“先生尤精鑒別,凡法繪名畫,無不以得先生一言而定。而先生尤賞余摹古之作,以為古人不能過也。”趙叔孺縱覽歷代名畫,使之在繪畫上不僅是眼界的深化,同時也提升了其藝術(shù)內(nèi)外兼修的涵養(yǎng)⑤。技法上其學(xué)習(xí)宋代李公麟和元代趙孟頫,又借鑒了清初宮廷畫師郎世寧的西洋畫法,從而逐漸形成自己的風(fēng)格。現(xiàn)存于故宮博物院趙孟頫的《秋郊飲馬圖》,著色濃郁豐潤,呈現(xiàn)出了追求晉唐的高古與典雅的意趣,與趙孟頫畫的鞍馬略有不同,趙叔孺筆下的馬,或立、或臥、或嘶鳴、或倚于樹、或垂首飲水爾。趙叔孺的馬,在借鑒趙孟頫、郎世寧等人的畫馬傳統(tǒng),去其板滯,更顯風(fēng)韻,造型準確,質(zhì)感真實,其自然的姿態(tài)從畫面中也能感受其中一二,形神俱備,惟妙惟肖,別具匠心;他在畫面背景的處理上,所營造的深遠靜穆之美,動而愈靜,可謂“遠看山有色,近聽水無聲”,格古而韻新,典雅而樸茂。趙叔孺的繪畫雖對古跡的探究窮源朔流,然更得力于對于趙孟頫的研究與學(xué)習(xí),他重視讀、臨、仿的學(xué)習(xí)方法,從中吸取營養(yǎng),使之繪畫能形神兼?zhèn)?,法度嚴謹。他的一生中,留下的畫作不過百幅,可是從他的畫面中,我們依舊能窺其在習(xí)得前人的畫馬傳統(tǒng)的同時,加入了文人的高雅氣質(zhì)和風(fēng)度。在繪畫上趙孟頫明確提出了“書畫同法”“以書入畫”的理論,在趙叔孺的畫中,可以看出其繼承了趙孟頫的這一思想,并體現(xiàn)了出來,如他的《古柏凌霄圖》筆墨淡雅,蒼潤兼修,布局雅趣有余。趙叔孺的馬可謂是一絕,在當(dāng)時便是有著“一馬黃金十笏”之稱。此外還有作品《三駿圖》《關(guān)山行旅圖》《五駿圖》《高柳飲馬圖》《寒林平野圖》《雙株千歲松》等。
四、結(jié)語
趙孟頫對后世的影響可謂是意義深遠,趙叔孺在藝術(shù)上對后人的影響同樣是深遠的。趙叔孺常對弟子說:“古人學(xué)書,欲求一碑一帖,常跋涉數(shù)百里,向妻友懇假,或耗半生所蓄,僅換得一紙半縑,終生研求,亦得成名,然其艱苦可知。今則影印真跡,疊出不窮,鉆研便利,而藝事反遠遜古人,何以故?今人人事繁,嗜好多,志不一,心無恒耳?!彼虒?dǎo)弟子學(xué)習(xí)中追尋古法,習(xí)其古意,也是受趙孟頫的影響所致。
注釋:
①《元史》卷一百七十二列傳第五十九
②劉景云,楊林,孫建軍.圖說科舉制度[M].長春:吉林人民出版社,2009.
③黃金鵬.宋元繪畫略形寫意的美學(xué)思想[C]//東方叢刊(1998年第1輯第二十三輯).
④張奕辰.專精獨到,神與古會——趙叔孺藝術(shù)介紹[J].收藏家,2005(3):38-45.
⑤陳元.趙叔孺篆書和篆刻的相生關(guān)系探究[J].中國書法,2018,334(14):180-183.
參考文獻:
[1]丁建順.古典篆刻的人文意蘊[M].上海:上海人民出版社,2010:397.
[2]陳巨來.安持人物瑣憶—趙叔孺先生軼事[M].上海:上海書畫出版社,2011.