新疆筑牢中華民族共同體意識(shí)的思考

李建華

一、中華民族共同體意識(shí)的提出及意義

“中華民族共同體”是在2014年5月第二次中央新疆工作座談會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記明確提出的，到同年中央民族工作會(huì)議召開(kāi)后又提出“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”，再到黨的十九大提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，并且把“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入黨章，由此成為全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)新征程上的共同意志和根本遵循。

中華民族共同體是我國(guó)各民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟(jì)上相互依存，情感上相互親近，你中有我，我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的民族共同體，是建立在共同歷史條件，共同價(jià)值追求，共同物質(zhì)基礎(chǔ)，共同身份認(rèn)同，共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體。中華民族共同體是中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，中華民族共同體的形成經(jīng)歷了從自在共同體到自覺(jué)共同體的轉(zhuǎn)變。集中體現(xiàn)了中華民族共同的心理特征。堅(jiān)持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)，同時(shí)這也是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是習(xí)近平新時(shí)代民族工作的新思考，習(xí)近平總書(shū)記曾明確指出：“中華民族和各民族之間的關(guān)系，形象的說(shuō)，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系”。深刻的揭示了，大家庭和家庭成員以及家庭成員之間是相互依賴，相互依存，唇齒相依，休戚與共不可分割的利益共同體。鮮明闡釋了，中華民族共同體意識(shí)是我國(guó)各民族對(duì)歷史共同體、命運(yùn)共同體、政治共同體和利益共同體的認(rèn)知和感悟。其在維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化等方面具有重大戰(zhàn)略意義。深刻理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，凝聚磅磗力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

二、新疆筑牢中華民族共同體意識(shí)的重要性

?是應(yīng)對(duì)新時(shí)期新疆意識(shí)形態(tài)反分裂的現(xiàn)實(shí)需求

新疆意識(shí)形態(tài)安全從屬于國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，并對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生重要影響。新疆與8個(gè)國(guó)家接壤，同時(shí)有9個(gè)跨境民族。自古邊疆穩(wěn)，則國(guó)家安，邊疆亂，則國(guó)難安。新疆是我國(guó)西北邊疆的重要的戰(zhàn)略屏障，是西北大開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)地區(qū)和向西開(kāi)放的重要門戶，同時(shí)也是我國(guó)重要的能源基地和運(yùn)輸通道，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出做好新疆工作對(duì)于全黨全國(guó)的重要性?；谛陆厥獾牡乩砦恢煤投嗝褡?、多宗教的文化背景，新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題尤為復(fù)雜。意識(shí)形態(tài)方面，沖擊著中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。出現(xiàn)了許多影響意識(shí)形態(tài)安全的因素。由此，新時(shí)期下筑牢中華民族共同體思想對(duì)于做好新疆意識(shí)形態(tài)工作，維護(hù)好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的絕對(duì)安全，解決好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，特別是解決好歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)于統(tǒng)一各族群眾對(duì)新疆歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。有效回?fù)敉饨鐢硨?duì)勢(shì)力對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的干擾，對(duì)于推進(jìn)依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆各項(xiàng)工作具有決定性作用。

?是鞏固民族凝聚力和民族團(tuán)結(jié)的必然要求

中華民族是個(gè)大家庭，56個(gè)民族是組成這個(gè)大家庭的家庭成員。56個(gè)民族之間之間的關(guān)系就是命運(yùn)共同體。各個(gè)民族起于多元，源于本土，互相吸收。而新疆一直以來(lái)都是多民族并存的地區(qū)，也是在全國(guó)范圍內(nèi)56個(gè)民族成分最全的地區(qū)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中新疆各民族和諧共存，相互融合，各民族交往范圍不斷擴(kuò)大，融合程度不斷加深，形成了大散居、小聚居的獨(dú)特分布格局，特別是許多民族在同一地域內(nèi)交錯(cuò)散居，密不可分，形成了多元文化相融共生的局面。習(xí)近平總書(shū)記曾明確指出：“民族團(tuán)結(jié)是新疆發(fā)展的根本基石”，不斷培育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族內(nèi)部大團(tuán)結(jié)最長(zhǎng)遠(yuǎn)和最根本的途徑和方法。中華民族共同體意識(shí)培育和強(qiáng)化的過(guò)程，也是新疆各民族對(duì)我們黨和國(guó)家、對(duì)中華民族和中國(guó)特色社會(huì)主義以及相互之間文化認(rèn)同不斷深化，民族力量不斷凝聚的過(guò)程。同時(shí)在中華民族共同體意識(shí)不斷加強(qiáng)的中，新疆各少數(shù)民族獨(dú)有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了最大程度的認(rèn)可和弘揚(yáng)，逐步形成了共有的精神家園，在充分的包容和互相尊重的基礎(chǔ)上，在和諧共生、平等互助的大環(huán)境中形成中華民族一家親的濃厚氛圍。所形成的一致的精神與情感的歸依，這種歸屬感把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起。具體而言，就是指各族人民共同形成的、對(duì)中華文化進(jìn)行肯定的基礎(chǔ)上的一致的民族文化心理場(chǎng)，在這一心理場(chǎng)中，各族人民把自己劃歸到中華民族這一群體中，有共同的歸屬感，整個(gè)民族形成一股強(qiáng)大的內(nèi)聚力，所以筑牢中華民族共同體意識(shí)是鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)的必然要求。

是新疆長(zhǎng)治久安、穩(wěn)定發(fā)展的根本保障。

新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。然而，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”極力否認(rèn)新疆各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的歷史，培育中華民族共同體意識(shí)，就是讓各族群眾深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。中華民族的發(fā)展歷史證明，我國(guó)多元一體格局是在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，是幾千年來(lái)中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的結(jié)果。生活在這片美麗土地上的各民族同胞相互包容、相互幫助，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，共同創(chuàng)造了社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族和諧的好局面。讓各族群眾正確認(rèn)識(shí)新疆歷史，向人們講清楚什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，應(yīng)該倡導(dǎo)什么、反對(duì)什么，堅(jiān)持什么，抵制什么。讓各族群眾清醒地認(rèn)識(shí)到，今天新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定局面和美好生活是各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、努力奮斗的結(jié)果，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。

三、新疆筑牢中華民族共同體意識(shí)的有效措施

堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，著力筑牢中華民族共同體意識(shí)的政治基礎(chǔ)。 民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)重要的政治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬列主義民族理論與中國(guó)民族和民族問(wèn)題實(shí)際相結(jié)合的，解決中國(guó)國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基本政策，更是具有中國(guó)特色的解決中國(guó)民族問(wèn)題的基本形式。實(shí)行民族區(qū)域自治，不僅有利于貫徹實(shí)施黨和國(guó)家總的方針政策與民族地區(qū)的實(shí)際相結(jié)合，因地制宜地推進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)的改革發(fā)展，而且為我國(guó)制定和完善區(qū)域發(fā)展扶持政策提供了重要依據(jù)和載體。堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治，首先要堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一是基本前提，在此基礎(chǔ)上，以加快民族發(fā)展，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展為目標(biāo)。同時(shí)堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合。保障自治地方行使一定的自治權(quán)，解決好自治地方的一些特殊問(wèn)題。培養(yǎng)一批政治立場(chǎng)明確，在大是大非面前立場(chǎng)鮮明，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于作為的有群眾工作能力的民族干部，以凝聚人心，聚力同行，匯聚起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的巨大力量。

增強(qiáng)各民族交往交流交融，著力筑牢中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是做好新疆工作的重要保證，筑牢中華民族共同體就是要通過(guò)擴(kuò)大交往交流交融，讓各族群眾在中華民族大家庭中手足相親、守望相助。促進(jìn)各民族交往交流交融，加強(qiáng)建立各民族互嵌式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)環(huán)境，要進(jìn)一步大力開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)，做好民族團(tuán)結(jié)的宣傳教育活動(dòng)，運(yùn)用好新媒體技術(shù)，利用互聯(lián)網(wǎng)搭建各民族交往交流交融的平臺(tái)，扎實(shí)開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親”，民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動(dòng)，引導(dǎo)各族群眾在工作生活中相互了解相互尊重、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)成果，切實(shí)筑牢中華民族共同體意識(shí)。

加強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，著力筑牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，必須全面貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。只有不斷加強(qiáng)文化認(rèn)同，文化認(rèn)同的問(wèn)題解決了，對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同才能鞏固。加強(qiáng)文化認(rèn)同就是不斷要堅(jiān)持以中華文化為引領(lǐng)，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，要正確認(rèn)識(shí)中華文化是各民族文化的集大成，新疆各民族文化是中華文化的組成部分。各民族要促進(jìn)相互認(rèn)同、形成共識(shí)、實(shí)現(xiàn)文化共享，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)筑各民族共有精神家園。在增強(qiáng)對(duì)中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上繁榮發(fā)展各民族優(yōu)秀文化，建造和構(gòu)筑起抵制外部敵對(duì)勢(shì)力的滲透和破壞的牢固防線。增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，要不斷增強(qiáng)各族群眾的“五個(gè)認(rèn)同”，不斷筑牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。