新時(shí)代高校思想政治理論課實(shí)踐育人研究

陳潔珂

一、社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變帶來(lái)的思想政治教育主要矛盾的變化

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。^[1]社會(huì)主要矛盾的變化使思想政治教育各個(gè)環(huán)節(jié)中矛盾的各方面發(fā)生質(zhì)與量的改變，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的矛盾不平衡性，進(jìn)而催生新的思想政治教育主要矛盾。具體而言，就是社會(huì)主要矛盾的變化引起思想政治教育目標(biāo)、教育主客體之間的關(guān)系、教育環(huán)體和價(jià)體發(fā)生相應(yīng)的改變，在新的時(shí)代背景下呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。一方面，新時(shí)代人們對(duì)美好生活的追求不僅包含對(duì)物質(zhì)文化生活的需求，也包含對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等精神文化生活的需求。而精神文化生活需求的內(nèi)核集中體現(xiàn)為道德精神需求。這一時(shí)期人們道德精神需求的種類日益增長(zhǎng)，需求結(jié)構(gòu)上也呈現(xiàn)多層次的特征。另一方面，人們?cè)谌諠u富足的條件下，對(duì)思想政治教育的涵養(yǎng)德性和培育品格方面提出了更高的價(jià)值要求。而在實(shí)際教育過(guò)程中，德性涵養(yǎng)效果并不凸顯。這就使得思想政治教育主要矛盾開始發(fā)生變化，“轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗儗?duì)滿足多樣性、多層次性的道德精神需求和思想政治教育對(duì)人的德性涵養(yǎng)效果不凸顯之間的矛盾?！?sup>[^2]要解決這一矛盾持續(xù)提升思政課教學(xué)效果離不開實(shí)踐這一重要手段。

二、新時(shí)代高校思想政治理論課實(shí)踐育人的路徑

（一）增強(qiáng)人才培養(yǎng)方案制定的針對(duì)性，明確育人目標(biāo)

一是，在人才培養(yǎng)方案制定過(guò)程中，要充分考慮新時(shí)代思想政治教育主要矛盾變化帶來(lái)的道德精神需求種類的增長(zhǎng)，將解決思想困惑、發(fā)展自由個(gè)性、提升思想道德水平、提高價(jià)值判斷能力、精神自我完善、樹立正確價(jià)值觀念等方面的需求，結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)方案，制定契合專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。二是，充分考慮不同受教育者群體的不同思想特征和需求層次，制定契合年齡階段和年齡特征的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）發(fā)揮思政課主渠道作用，堅(jiān)持理性認(rèn)知與情感認(rèn)同并重

孔子云：“親其師，信其道?！彼颊處熓紫葢?yīng)成為大學(xué)生的熱心引路人，從學(xué)生不同的精神訴求出發(fā)，有針對(duì)性地因材施教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政課教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)圍繞教育培訓(xùn)、勤工助學(xué)、交友戀愛、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、維護(hù)權(quán)益、休閑娛樂(lè)等與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的方面展開教學(xué)活動(dòng)。思政教師還要善于傾聽學(xué)生的真實(shí)想法，讓他們感受到教師的誠(chéng)意和學(xué)校的關(guān)懷，從而強(qiáng)化他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，心甘情愿地將自己的命運(yùn)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命聯(lián)系起來(lái)，并愿為之奮斗終身。

（三）加強(qiáng)特色校園文化體系建設(shè)，構(gòu)筑精神高地

第一，注重校園物質(zhì)文化的標(biāo)志功能。物質(zhì)文化是校園文化的重要載體，也是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。校園的物質(zhì)設(shè)施具有一定的文化承載作用，是學(xué)校傳統(tǒng)的保存與傳遞，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念與態(tài)度產(chǎn)生影響。在校園中可以依托一些有特色的標(biāo)志性構(gòu)筑物，將校園精神融入校園的各個(gè)角落。

第二，提升校園精神文化的凝聚力。精神文化是校園文化的核心，來(lái)源于學(xué)校辦學(xué)歷史，依托于學(xué)校未來(lái)發(fā)展，彰顯師生的風(fēng)采和學(xué)校的風(fēng)貌。校園精神文化建設(shè)應(yīng)借助本校的特色節(jié)日，如校慶日、文化節(jié)等，弘揚(yáng)優(yōu)秀校友的事跡，借助校碑、校訓(xùn)、校歌，達(dá)到提升校園文化凝聚力的作用。

第三，重視校園制度文化的激勵(lì)作用。校園制度文化是校園文化建設(shè)的制度保障，有利于維護(hù)正常的教學(xué)和生活秩序，對(duì)師生的行為進(jìn)行規(guī)范和約束。在制度文化建設(shè)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，引導(dǎo)新時(shí)代青年學(xué)生通過(guò)實(shí)踐過(guò)程滿足自身道德精神需求。

第四，加強(qiáng)校園行為文化的育人功能。行為文化是精神文化的載體，是對(duì)制度文化的檢驗(yàn)，還能豐富物質(zhì)文化的內(nèi)涵。校園行為文化建設(shè)的重點(diǎn)在于發(fā)揮主體作用，激發(fā)師生的主觀能動(dòng)性。

（四）創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)，開設(shè)第二課堂

創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)是實(shí)踐育人日益增進(jìn)的重視程度與實(shí)際效果成正比的重要源泉。思政課要改變單一的課堂教學(xué)，將思政課小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，離不開創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)。首先，應(yīng)該從強(qiáng)化“生活化教學(xué)”的理念開始，關(guān)注知識(shí)在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中的進(jìn)一步生成與建構(gòu)，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式及教學(xué)評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系社會(huì)生活、受教育者的道德精神需求，厘清小課堂和大課堂的結(jié)合路徑。其次，在創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，各高?？梢愿鶕?jù)自己實(shí)際情況及各自的特色，開設(shè)第二課堂，比如，建設(shè)校園小型黨史紀(jì)念館，用照片、畫冊(cè)、微動(dòng)畫等方式，再現(xiàn)革命場(chǎng)景，講好革命故事，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命文化，并定期在各個(gè)高校的黨史紀(jì)念館輪流展覽優(yōu)秀作品。講解員由高校各班級(jí)學(xué)生輪流擔(dān)任，并進(jìn)行一定的崗前培訓(xùn)。讓學(xué)生在角色扮演的過(guò)程中，了解我們的革命文化、牢記我們的革命歷史，引導(dǎo)他們通過(guò)做好一件具體而平凡的小事，尋得人生的價(jià)值。

綜上所述，新時(shí)代思想政治理論課如何持續(xù)提升教學(xué)效果，以此來(lái)滿足青年學(xué)生多樣性、多層次和多方面的道德精神需求，離不開實(shí)踐活動(dòng)的持續(xù)性鍛造與實(shí)踐品格的持久性錘煉。

參考文獻(xiàn)

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