李夢(mèng)麗
摘要:為改善列必洞村民居空間居住環(huán)境。分析了列必洞村民居空間的構(gòu)成與布局,總結(jié)了列必洞村民居空間的分布特征;同時(shí)通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析軟件(SPSS)對(duì)空間中各個(gè)功能的面積進(jìn)行計(jì)算分析。獲得更加適合現(xiàn)代生活中的列必洞村民居空間環(huán)境的改善設(shè)計(jì)方法。
關(guān)鍵詞:空間?布局?面積?列必洞村
中圖分類號(hào):J59
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1003-0069(2020)08-0158-03
引言
吊腳樓是我國(guó)傳的典型代表,是土家族最具特色的傳統(tǒng)民居。湘西土家族自治州位于湖南省西部,早在原始社會(huì)晚期的新石器時(shí)代,就形成了原始文化。湘西的傳統(tǒng)文化源于巫楚文化”。從湘西巫楚文化的產(chǎn)生到湘西先民圖騰說(shuō)現(xiàn)象,再到民間的風(fēng)水說(shuō),再到湘西的建房習(xí)俗和民間工藝等都充滿了湘西的神秘感和獨(dú)特性。本文選取湘西永順地區(qū)的列必洞村民居作為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)列必洞村民居室內(nèi)外空間環(huán)境的構(gòu)成要素及布局的分析,說(shuō)明列必洞村民居室內(nèi)外空間環(huán)境形成的原因以及影響空間現(xiàn)狀的因素。
列必洞村屬于湖南省湘西土家族苗族自治州區(qū)域,隸屬于吉首市永順縣澤家鎮(zhèn)砂土村中一個(gè)自然村。其特殊的地理位置與傳統(tǒng)文化形成了土家族居民特有的生活方式。吊腳樓形式的居住與生活空間則是土家族人民歷經(jīng)數(shù)年形成的適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、氣候環(huán)境、人文環(huán)境等因素的住宅形式,是土家族人民的偉大勞動(dòng)結(jié)晶。
對(duì)列必洞村民居空間的研究,包括對(duì)列必洞村民居院落空間與民居室內(nèi)空間的分析,即列必洞村民居院落空間中的構(gòu)成要素,及各要素面積與民居院落面積之間影響關(guān)系的分析;列必洞村民居室內(nèi)空間中的構(gòu)成要素,及各功能要素面積與民居室內(nèi)總面積之間影響關(guān)系的分析。
一、列必洞村民居院落空間的分析
列必洞村民居院落中的構(gòu)成要素包括住居、儲(chǔ)藏空間、飼養(yǎng)空間、衛(wèi)生間空間、生水空間、種植空間,通過(guò)對(duì)其進(jìn)行分析,得出構(gòu)成要素的分布規(guī)律。
在列必洞村民居院落中住居占據(jù)主要位置,是整個(gè)院落的中心。在建房初期,當(dāng)?shù)卮迕裾?qǐng)懂得風(fēng)水的先生結(jié)合主人的生辰八字在院落中找房屋的位置和朝向,而院落的位置和朝向隨著住居的位置和朝向而定。全村61戶民居中,在院落中有儲(chǔ)藏空間的民居共有32戶,是大約二分之一的比例。通過(guò)對(duì)測(cè)繪的平面圖的分析,院落中儲(chǔ)藏空間的位置大多位于住居左右兩側(cè),或左側(cè)或右側(cè),或用磚墻新建的空間,或原來(lái)用木材搭建的空間;新建空間的材料為水泥石轉(zhuǎn),這種材料的使用是近幾年內(nèi)列必洞村居民才開始,這一方面的變化從村落和社會(huì)角度看是經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的發(fā)展,一方面居民開始外出打工,有一定的經(jīng)濟(jì)收入;另一方面對(duì)于環(huán)境的保護(hù),保護(hù)森林資源,不亂砍濫伐;因此在這一點(diǎn)上列必洞村民建房的材料使用習(xí)慣正在發(fā)生著變化。
飼養(yǎng)空間在列必洞村民居院落空間中也是重要的一部分。在整個(gè)列必洞村中,幾乎每家每戶都有飼養(yǎng)家禽,飼養(yǎng)空間一般位于住居的兩側(cè),或左側(cè)或右側(cè),屬于儲(chǔ)藏空間的一部分。衛(wèi)生間空間在列必洞村民居院落空間中大多位于整個(gè)院落的角落處,其余小部分位于住居左右兩側(cè)。目前列必洞村民居的衛(wèi)生間均為新建的空間,是近幾年改變的新形勢(shì),而在調(diào)研過(guò)程中沒(méi)有見(jiàn)到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的衛(wèi)生間的形式。生水空間在列必洞村民居院落中位于住居的前方左右兩側(cè),或公用水池。公用水池位于村落中,不單獨(dú)屬于某一戶民居,是周圍附近幾戶民居的公用設(shè)施。在列必洞村中公用水池一共有4處,呈線狀分布。種植空間在列必洞村民居院落中并不多,目前只有三戶民居。
由于列必洞村處于山地,地勢(shì)曲折,所以整個(gè)村落的民居面積不大,一方面院落的平坦地勢(shì)均為后來(lái)修建的,因此在院落中沒(méi)有多余的空間來(lái)種植;另一方面民居周圍是山地和丘陵,距離近,面積大,方便種植。
通過(guò)對(duì)民居院落中各構(gòu)成要素面積的統(tǒng)計(jì),得到了列必洞村民居中住居面積平均占院落面積的48.47%;儲(chǔ)藏區(qū)域面積平均占院落面積的3.2%;飼養(yǎng)區(qū)域面積平均占院落面積的0.55%;衛(wèi)生間區(qū)域面積平均占院落面積的0.53%;生水區(qū)域面積平均占院落面積的0.39%;種植區(qū)域面積平均占院落面積的0.07%;臺(tái)階區(qū)域面積平均占院落面積的8.91%;煙炕區(qū)域面積平均占院落面積的0.23%;欄桿區(qū)域面積平均占院落面積的1.76%(如圖1)。本節(jié)統(tǒng)計(jì)的所有空間構(gòu)成要素的面積占院落總面積的55.2%。
在列必洞村民居院落的調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)列必洞村民居的院落空間在一部分民居中存在空間利用不合理的情況,例如在空間尺度方面、空間劃分方面等,在此基礎(chǔ)上針對(duì)以上提出的問(wèn)題對(duì)列必洞村民居的院落空間提出了幾點(diǎn)空間重構(gòu)設(shè)計(jì)構(gòu)想,如:在民居院落空間尺度方面:根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚枨螅谠郝渲性黾语曫B(yǎng)空間的面積,將飼養(yǎng)空間與住居區(qū)域分開設(shè)置,以達(dá)到住居環(huán)境的整潔舒適性;
在民居院落空間劃分方面,院落中的種植區(qū)域由于列必洞村中民居院落的種植區(qū)域面積較小,利用率較低,因此,將種植區(qū)域取消,轉(zhuǎn)換設(shè)置為儲(chǔ)藏區(qū)域,增加院落中的儲(chǔ)藏區(qū)域的面積,以將使用頻率較低的勞動(dòng)工具與生活用具放置在儲(chǔ)藏區(qū)域,達(dá)到院落空間的整潔性。
二、列必洞村民居室內(nèi)空間的分析
(一)列必洞村民居室內(nèi)空間功能分區(qū)
列必洞村中民居室內(nèi)空間可劃分為堂屋、神龕、廂房、吊腳房(木吊腳/新建)和二層共5個(gè)空間構(gòu)成要素。通過(guò)調(diào)查分析,居民的內(nèi)部空間按照不同的功能可劃分為:神龕區(qū)域、堂屋區(qū)域、臥室區(qū)域、休閑區(qū)域、火塘區(qū)域、廚房區(qū)域、儲(chǔ)藏區(qū)域、欄桿區(qū)域和臺(tái)階區(qū)域主要這九大部分。
1.神龕區(qū)域在堂屋后墻的正中間位置,正對(duì)堂屋大門;神龕的最上方在后墻的中間最上方位置,是中心區(qū)域。神龕是一個(gè)矩形的方框,長(zhǎng)400mm左右、寬1000mm左右、高1300mm左右,上面放有供位,或祭祀祖先或供奉精神信仰(如圖2)。神龕上面的香火和蠟燭在春節(jié)的初一到十五期間不能熄滅,其他時(shí)間點(diǎn)名香火是祭祀祖先或其他節(jié)日時(shí),而在平時(shí)香火和蠟燭都是熄滅的。神龕在春節(jié)或婚喪嫁娶時(shí)要在周圍貼上具有寓意的對(duì)聯(lián),這是在土家族人一直延續(xù)的傳統(tǒng)。
2.堂屋是土家族人民居重要的地方,接待客人、婚喪嫁娶以及祭祀等重要活動(dòng)都在于此。
3.臥室在住居中位于堂屋兩側(cè)的廂房,一個(gè)是老人的臥室,另一個(gè)是兒子媳婦的臥室。老人的臥室在大部分民居中是分為兩個(gè)空間,里面是臥室,外面是有火塘的休閑區(qū)域(如圖3)。在這整個(gè)廂房?jī)?nèi),修建房屋之初就將廂房用梁架和木墻板劃分為臥室和休閑空間。目前,在列必洞村中大部分老人的臥室是保留原始的空間狀態(tài),臥室和帶有火塘的休閑空間;而年輕一輩的居民,他們的臥室空間則發(fā)生了很大的改變一將原始的廂房(一個(gè)廂房?jī)?nèi)有兩個(gè)小空間)徹底打破中間的界限,把廂房?jī)?nèi)中間的木墻板拆除,把兩個(gè)小空間合成一個(gè)完整的大空間,使整個(gè)廂房整體作為臥室休閑空間,并將火塘從臥室中移除(如圖4)。
4.休閑區(qū)域在列必洞民居中是包括在臥室?guī)繀^(qū)域的,在老人的臥室中,放有床的主臥室空間和休閑空間存在有明顯的界限一木墻板的隔斷;而在年輕一輩居民的臥室區(qū)域內(nèi),這種界限已被打破,并不存在明顯的界線,或有簾子分隔或沒(méi)有分隔。
5.火塘區(qū)域在列必洞村民居中的位置分為兩種情況:一種是保持原樣,在臥室區(qū)域內(nèi),另一種是在廚房區(qū)域內(nèi)。保持在臥室區(qū)域的火塘大部分是老人居住的空間,冬天利用火塘取暖,做飯;在廚房?jī)?nèi)的火塘是由于年輕一代的居民覺(jué)得火塘在室內(nèi)比較多灰塵,房屋容易變臟,因此,列必洞村內(nèi)大部分的年輕居民的臥室均不使用火塘,他們?cè)诙炖秒娕癄t取暖。
6.廚房區(qū)域在列必洞村中其位置發(fā)生了很大變化:
a.在2000年之前,列必洞村住居的廚房區(qū)域是在廂房?jī)?nèi),火塘的位置就用作餐廚區(qū),冬天就在廂房?jī)?nèi)煮飯、用餐;
b.到了2000年之后,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,住居的部分功能區(qū)域開始發(fā)生變化,使用水泥磚砌筑的空間在列必洞村民居空間中開始逐漸增多,這部分新建的空間大多作為餐廚區(qū)域,居民把火塘開始移動(dòng)到新建的廚房區(qū)域,開始隨著季節(jié)的變化,交替使用不同區(qū)域的廚房,夏季在新建的大空間的廚房,冬天在廂房?jī)?nèi)的火塘區(qū)域。其中也有部分住居只使用新建空間的廚房,一年四季都用于此。
7.儲(chǔ)藏區(qū)域在列必洞村民居中占有一定的比重。列必洞村的吊腳樓建筑樣式是一堂屋兩廂房的構(gòu)成樣式,在傳統(tǒng)的格局設(shè)計(jì)上,兩個(gè)廂房都搭建的有二二層空間,這部分空間用作儲(chǔ)藏區(qū)域,也用于晾曬農(nóng)作物,比如玉米,或放置一些農(nóng)具。另外一部分儲(chǔ)藏區(qū)域是新建區(qū)域的空間,這部分空間一般位于住居的旁邊。此空間通常會(huì)儲(chǔ)藏一些柴火或其他勞動(dòng)工具。
8.欄桿區(qū)域是吊腳樓民居二層的過(guò)道區(qū)域。此空間屬于住居外的空間,用于通往吊腳樓的室內(nèi)空間。
9.臺(tái)階區(qū)域位于民居的室外空間,用作于連接室外與室內(nèi)空間的過(guò)渡區(qū)域。此區(qū)域一般采用水泥地自流平,長(zhǎng)度與住居的寬度相同,寬度大約在1.5米左右,屬于進(jìn)入室內(nèi)空間的前奏準(zhǔn)備區(qū)(如圖5)。
(二)列必洞村民居室內(nèi)空間各要素面積分析
通過(guò)對(duì)列必洞村民居中各要素面積的統(tǒng)計(jì),在民居中,堂屋的普遍面積范圍為25.00m到30.00m2;神龕的普遍面積定值為0.40m或0.60m2;廂房的普遍面積范圍為70.00m2到85.00m;吊腳房的普遍面積范圍為10.00m到15.00m2;二層的普遍面積范圍為10.00m2到20.00m;統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,廂房包含多種使用功能,也擁有最大的面積;堂屋也是主要的功能區(qū)域,其面積在室內(nèi)空間中占一定的比例;在列必洞村中,室內(nèi)的二層空間屬于早期建房習(xí)俗留下的功能性空間,但目前處于閑置狀態(tài),在實(shí)際生活中利用率較低,因此這部分空間雖有較大的使用空間,但并沒(méi)有實(shí)際功能;功能性或輔助性的神龕和吊腳房的面積比較小。
1.靜態(tài)影響分析:
通過(guò)匯總61戶民居中室內(nèi)空間總面積及各構(gòu)成要素的面積在室內(nèi)空間總面積中所占比例,分析室內(nèi)空間總面積對(duì)各構(gòu)成要素面積的總體影響關(guān)系。通過(guò)研究分析發(fā)現(xiàn),在室內(nèi)空間中廂房面積所占比例最大(如圖6),平均占室內(nèi)總面積的60.92%;其次是堂屋面積,平均占室內(nèi)總面積的23.28%;神龕面積平均占室內(nèi)總面積的0.30%;二層面積平均占室內(nèi)總面積的11.05%;吊腳房面積平均占室內(nèi)總面積的4.45%。從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn),室內(nèi)總面積的大小變化對(duì)廂房面積的靜態(tài)影響最大,而對(duì)神龕面積的靜態(tài)影響最小。
2.動(dòng)態(tài)影響分析:
通過(guò)分析研究發(fā)現(xiàn),列必洞村民居室內(nèi)空間要素中,室內(nèi)總面積對(duì)廂房面積的影響最大,堂屋面積的大小同時(shí)也會(huì)隨著室內(nèi)總面積的大小變化而改變,但總體影響程度不大。而室內(nèi)總面積的變化對(duì)神龕的面積并無(wú)影響,吊腳房面積與二二層面積與民居室內(nèi)總面積存在一定的相關(guān)性,但線性關(guān)系并不明顯。
(三)列必洞村民居空間的改造創(chuàng)新與設(shè)計(jì)
在列必洞村民居室內(nèi)空間的調(diào)查中,分析觀察到民居室內(nèi)空間中由于傳統(tǒng)民居的建筑結(jié)構(gòu)樣式的影響,在列必洞村中民居空間的布局設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)的建筑空間結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代生活中存在一定的問(wèn)題,在調(diào)查的基礎(chǔ)上針對(duì)列必洞村民居室內(nèi)空間的布局、功能、材料與光環(huán)境等方面提出一下凡點(diǎn)空間構(gòu)建設(shè)計(jì)構(gòu)想,如:
1.在民居室內(nèi)空間的布局方面:民居中的二層空間由于位置較高,造成行動(dòng)不便;另一個(gè)原因由于民居的二層空間在現(xiàn)代生活中大多居民已不再使用,空間的功能實(shí)質(zhì)已發(fā)生變化,空間利用率低,因此在民居室內(nèi)空間中,二層區(qū)域功能可轉(zhuǎn)變?yōu)閭鹘y(tǒng)精神性的場(chǎng)所一傳統(tǒng)民居的構(gòu)造樣式,將室內(nèi)木質(zhì)樓梯撤出,減少空間占用率。
2.在民居室內(nèi)空間的功能方面:根據(jù)調(diào)查,
a.首先民居中火塘區(qū)域的位置與功能已發(fā)生了變化,因此在現(xiàn)代生活中,部分民居室內(nèi)空間內(nèi),休閑空間區(qū)域中原來(lái)設(shè)置的淺坑型火塘樣式可轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代生活方式中使用綠色能源的電器來(lái)取暖,可提升空間的整潔度與多功能性;或?qū)⒒鹛赁D(zhuǎn)移到廚房區(qū)域內(nèi),方便使用;
b.其次,根據(jù)人體工程學(xué)的設(shè)計(jì)原則,對(duì)傳統(tǒng)民居進(jìn)行現(xiàn)代生活方式的合理功能布局,在列必洞村民居空間中,民居內(nèi)部空間的休閑區(qū)域與臥室區(qū)域在現(xiàn)代生活中更加適應(yīng)空間的寬敞性與舒適性,可將廂房中分為前后兩個(gè)內(nèi)室的小空間轉(zhuǎn)化為一個(gè)更加寬敞與舒適的大空間,即拆除中間的木隔板,打通前后空間,這一點(diǎn)是在建筑空間設(shè)計(jì)方面的轉(zhuǎn)變。
3.在列必洞村民居材料方面:傳統(tǒng)的建筑材料是列必洞村居民根據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源,就地取材,選擇木材作為民居建筑的整體材料。而在現(xiàn)代社會(huì)中,木材資源的逐漸減少與環(huán)境保護(hù)原則的實(shí)施,在建造民居時(shí)應(yīng)選用較為綠色環(huán)保與耐用的持久性材料,如鋼筋混凝土。
4.在列必洞村民居中光環(huán)境的設(shè)計(jì)改造方面:根據(jù)人體工程學(xué)與心理學(xué)的設(shè)計(jì)原則,人在昏暗的空間中需要有足夠的光源來(lái)照亮空間,以緩解人在空間中緊張感與心理壓力。在列必洞村民居中,左右?guī)績(jī)?nèi)的空間環(huán)境較為昏暗,也沒(méi)有室外的自然光源照射進(jìn)來(lái),因此整個(gè)空間的環(huán)境較為黑暗,讓人容易產(chǎn)生不安和緊張感。因此需要在內(nèi)部空間中引入適量的光源一遷入電源光源或自然光源,即設(shè)置多的照明設(shè)備,或從屋頂或側(cè)面打開天窗引入太陽(yáng)光。
結(jié)論
文章從人體工程學(xué)與心理學(xué)角度分析了湘西列必洞村民居空間環(huán)境,并針對(duì)其中存在的問(wèn)題,提出了幾點(diǎn)相應(yīng)的改造建議,結(jié)合列必洞村傳統(tǒng)的民居建筑形式與居民的習(xí)慣生活行為方式,使民居空間在現(xiàn)代生活方式中既能夠保持與繼承傳統(tǒng)民居的特色文化,又能符合居民現(xiàn)代生活空間的需求,同時(shí)又能保護(hù)環(huán)境,保持生態(tài)平衡,達(dá)到人與自然共居。
參考文獻(xiàn)
[1]魏挹澧湘西風(fēng)士建筑——巫楚之鄉(xiāng)山鬼之家[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2010:4-5.
[2]羅曉飛,趙浩羌族民居室內(nèi)“中心柱”及其空間布局[J].設(shè)計(jì),2017(13):159-160.
[3]謝潤(rùn):德昂族傳統(tǒng)干欄民居研究[J].設(shè)計(jì),2017(01):134-135.
[4]尚澎,沈飛宇,孫友富貴州苗寨吊腳樓的發(fā)展與演變——以西江千戶苗寨為例[J].設(shè)計(jì),2015(08):119-121.
[5]胡慧琴.世界住居與居住文化[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2008(3):89-92.
[6]趙忠鼎湘西土家族吊腳樓建筑構(gòu)件研究[J].長(zhǎng)沙:中南林業(yè)科技大學(xué),2014:62.
[7]張捍平翁丁村聚落空間與居民居住行為關(guān)系的研究[J].北京:北京建筑大學(xué),2013:28-30.
[8]趙倩巍,謝旭斌湘西南傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)土藝術(shù)遺產(chǎn)資源的喚醒研究[J].工業(yè)工程設(shè)計(jì),2019,1(1):79-81.
[9]劉偉,丁亞君.基于數(shù)字鄉(xiāng)村化的古村落保護(hù)[J].工業(yè)工程設(shè)計(jì),2019,1(1):75-78.