眾鳥(niǎo)高飛盡 孤云獨(dú)去閑

蔡璐佳

〔摘 要〕碑學(xué)理論的提出距今已兩百年有余，北魏墓志作為碑學(xué)理論的重要支撐，極大豐富了中國(guó)書(shū)法的美學(xué)體系，它的古樸勁健，拙趣橫生，非常符合書(shū)法的審美理念。從歷史文化背景來(lái)看，它不僅是國(guó)人的藝術(shù)追求，更是一種精神訴求，所以我們對(duì)于魏碑的學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。《張猛龍碑》《元楨墓志》等名碑已在書(shū)壇大行其道多年，可以說(shuō)是魏碑入門(mén)必備，當(dāng)我們?cè)傧肷钊胙芯课罕畷r(shí)，《李璧墓志》無(wú)疑給出了一個(gè)全新的取法視角。

〔關(guān)鍵詞〕李壁墓志；碑學(xué)理論；美學(xué)；藝術(shù)風(fēng)格

時(shí)代背景

《李璧墓志》（圖1）刻于北魏正光元年（公元520年），墓志呈圓首，高105厘米，寬89厘米，厚15厘米。該志系由舊碑磨其陰面改制，志陰上部還能看出清晰的陰刻二螭交盤(pán)。志文共有33行，每行33字，陰刻，正書(shū)，字行間有界格。清光緒二十四年（1898年）于河北景州（今景縣）出土，后移至德州北境，現(xiàn)藏山東省博物館。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，它沒(méi)有毀于天災(zāi)、戰(zhàn)亂和人為損壞，得到了較為完好地保存，主要得益于該墓志是置于墓室之中，而不是立于墳前，再有就是它出土的時(shí)間較晚。

對(duì)于一塊墓志埋于地下而未立于墳前這種奇特現(xiàn)象，我們就不得不提到曹操的“禁碑令”。東漢末期獻(xiàn)帝時(shí)，曹操獨(dú)攬大權(quán)，東漢末年，因曹操出生閹宦之家，常被人詬病，一些瞧不起他的世族，當(dāng)面不敢言語(yǔ)，背后卻故意刻碑寫(xiě)傳，夸耀自家門(mén)閥，這無(wú)異于刺激他敏感的神經(jīng)。于是曹操就以刻碑之風(fēng)致天下凋敝且勞民傷財(cái)為由，下令不得厚葬，不準(zhǔn)立碑，從此就有了著名的“禁碑令”，至?xí)x武帝時(shí)也仍然沿襲了這一舊制。禁碑的結(jié)果逼得人們不得不將豎立在墓前的碑延至地下，稍作改易，以為墓志。到了南北朝時(shí)期，墓志發(fā)展到了鼎盛階段，尤其是北魏，人死之后都要在墓室里放置墓志，“王公以下，感共遵和”，上至王公貴族下至鄉(xiāng)紳富戶(hù)，皆遵此俗?！独铊的怪尽房逃诒蔽赫庠?，此時(shí)距河陰之亂還有十余年時(shí)間，河陰之亂被看作是北魏由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志事件，由此可見(jiàn)《李壁墓志》刊刻的時(shí)間是在北魏鼎盛之期，這一時(shí)期也是魏碑非常成熟的階段，大量藝術(shù)價(jià)值極高的碑刻是在這時(shí)刊刻的，比如《張猛龍碑》（圖2）、《李謀墓志》（圖3）、《張黑女墓志》等等。

南北朝碑刻特征

從魏晉時(shí)期開(kāi)始，隸書(shū)就慢慢演化出了一種新的字體——楷書(shū)。從時(shí)間上來(lái)看，西晉時(shí)楷書(shū)的折鉤已經(jīng)慢慢顯現(xiàn)了，隸書(shū)中的波挑被弱化，這些變化主要在一些文書(shū)、抄經(jīng)作品中出現(xiàn)。而這一時(shí)期受禁碑令的影響，碑刻很少，只有極少數(shù)的分書(shū)碑刻。到了南朝仍然沿襲魏晉舊制，是以有“南朝禁碑，至齊未馳”之記載，盡管如此還是有很多有藝術(shù)價(jià)值的碑刻被保存了下來(lái)，比如《爨寶子碑》（圖4）、《瘞鶴銘》（圖5）、《爨龍顏碑》等等，這些碑刻中我們?nèi)匀豢梢钥吹揭恍╇`書(shū)的筆劃，筆勢(shì)方折雄勁而又具飛動(dòng)之勢(shì)。

西晉書(shū)法只在門(mén)閥貴族之間蔚然成風(fēng)，民間極少出現(xiàn)書(shū)家。鐘繇和王羲之完成了部分由隸變楷的過(guò)程之后，西晉逐漸由盛轉(zhuǎn)衰，最終慘遭匈奴滅亡，中國(guó)開(kāi)始南北分裂，大批西晉門(mén)閥貴族隨晉室南渡，他們帶走的不僅是財(cái)富，還有大量的藝術(shù)品。由于晉室南渡，他們留給北方的文化藝術(shù)成果并不多，所以北朝獨(dú)特的書(shū)風(fēng)形成并沒(méi)有受到南朝的影響。從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，南北朝的書(shū)風(fēng)便有了不同的風(fēng)格特征，我們現(xiàn)存的北朝碑刻作品大多無(wú)法考證其出自哪位書(shū)家之手。和南朝門(mén)閥世族們所謂“風(fēng)流蘊(yùn)藉，飄逸優(yōu)游”的書(shū)法風(fēng)格不一樣的是，北邊的拓跋王朝統(tǒng)治下書(shū)法似乎不太受晉楷的影響，另辟了一條蹊徑，北魏書(shū)法遵循原來(lái)民間書(shū)法的發(fā)展軌跡，更多地是直接從漢魏時(shí)期的隸書(shū)演變而來(lái)。

魏碑上承漢隸，下啟唐楷，獨(dú)樹(shù)一幟別有風(fēng)味，其筆劃嚴(yán)謹(jǐn)、樸厚靈動(dòng)，雖是刀刻，但卻沒(méi)有死板之氣，筆畫(huà)字形都富于變化，尤其善于字形塑造，常常別有新意?！拔罕疅o(wú)不佳者，雖窮鄉(xiāng)兒女造像記，而骨血峻宕，拙厚中皆有異態(tài)”。清代書(shū)家研究碑學(xué)已非常精絕，康有為提出魏碑有十美的觀點(diǎn)，他的著作《廣藝雙舟輯》有云：“古今之中，唯南碑與魏碑可宗，可宗為何？曰：有十美：一曰魄力雄強(qiáng)，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳越，四曰點(diǎn)畫(huà)峻厚，五曰意態(tài)奇逸，六曰精神飛動(dòng)，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達(dá)，九曰結(jié)構(gòu)天成，十曰血肉豐美?！蔽罕畷?shū)法不同時(shí)期，有不同時(shí)期的風(fēng)格特征，如《元楨墓志》《元羽墓志》等，結(jié)體作斜勢(shì)，左低右高，刀斧痕跡重。此墓志因沒(méi)有名家贊賞，所以流傳不廣，就連劉正成20世紀(jì)90年代所編的《中國(guó)書(shū)法全集》中也沒(méi)有出現(xiàn)《李璧墓志》的身影。魏碑佳作如林，幾乎一碑便可自成一家，《李璧墓志》可謂是碑學(xué)里的滄海遺珠。

藝術(shù)風(fēng)格剖析

《李璧墓志》與它前期的魏晉簪花小楷相比，它沒(méi)有晉楷的圓潤(rùn)精美，布白勻稱(chēng)，嫻靜優(yōu)雅的美感，它顯得粗糙質(zhì)樸，但又雄渾剛勁，透露著一種力量美。與后期的唐楷相比，它沒(méi)有唐楷渾穆典雅的廟堂之氣，結(jié)體也不似唐楷寬博平正，相反險(xiǎn)峻挺拔?！独铊的怪尽沸蹚?qiáng)茂密，獨(dú)樹(shù)一幟。楊震方《碑帖敘錄》評(píng)曰：“書(shū)法峭勁，極似《張猛龍碑》，而兼有《司馬景和》之縱逸，可為習(xí)北魏楷法者范本?！鼻蛣哦中稳莸脴O為精到，與它同一時(shí)期的《張猛龍碑》，常常會(huì)被拿來(lái)比較，《張猛龍碑》經(jīng)過(guò)歷代書(shū)家的品評(píng)，知名度非常高，也成了很多魏碑學(xué)習(xí)者入門(mén)必經(jīng)之路，相比之下《李璧墓志》顯得不那么被人悉知，它藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值有更多的挖掘空間，《李璧墓志》的章法、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體都有著獨(dú)特的形態(tài)，道法自然的線(xiàn)條、疏放浪漫的結(jié)體、變化中求統(tǒng)一的章法在《李璧墓志》中體現(xiàn)得淋漓盡致。

《李璧墓志》章法緊密有格界，縱行空隙比橫列空隙窄，但字形并沒(méi)有因?yàn)楦窠缍皇`，有大有小，有長(zhǎng)有扁，收放自如，變化多端。因此《李璧墓志》沒(méi)有呆板整飭之感，反而峻峭飛揚(yáng)，整體布局生動(dòng)有趣（圖6）。字形的大小變化，字與字之間錯(cuò)落增強(qiáng)了空間疏密的對(duì)比，有一種音律的節(jié)奏感。與之同一時(shí)間的墓志相比，如《崔敬邕墓志》的風(fēng)格法度謹(jǐn)然，使每個(gè)字占有幾乎相等的空間，整齊有序，全篇排布空靈勻凈，結(jié)字四平八穩(wěn)，大小合一，相比之下缺少變化，節(jié)奏感不強(qiáng)。而《李璧墓志》有些字很大，有些字偏小，小字周?chē)目瞻琢舻木投嘈?，大的字周?chē)瞻拙鸵?，顯得空間布白更加豐富。

它的結(jié)體有著明顯的魏碑風(fēng)格特征，欹正相生、疏密多變，中宮收緊、向外拓展，大小參差、不求整飭、不求平正。每個(gè)字都是因字賦形，因形就勢(shì)，沒(méi)有固定字勢(shì)。有的左下右上，有的微傾，有的俯仰，有的類(lèi)似《元楨》《孟敬訓(xùn)》之流，左傾之勢(shì)奇險(xiǎn)，似巨石將傾未隕之意（圖7），有的寫(xiě)至興起之時(shí)，絲毫不顧字法束縛，比如“閱”字（圖8）勾畫(huà)繞出門(mén)字外，完全打破了書(shū)寫(xiě)慣性。所以它比其他魏碑多了一份自由灑脫的姿態(tài)。

《李璧墓志》中有很多左低右高，從左至右呈放射狀的字，如圖9中“燕”“閣”“尚”“齊”，這樣的字形在魏碑當(dāng)中并不多見(jiàn)，它給人一種頂天立地，氣勢(shì)恢宏的觀感，雖勢(shì)險(xiǎn)而字穩(wěn)。還有另一種結(jié)字方法也不多見(jiàn)，如圖9中的“清”“聲”，上半部向左傾斜，下半部向右傾斜，而形成環(huán)抱之勢(shì)，意趣無(wú)窮。上下皆歪，字的觀感卻是穩(wěn)的，此正所謂奇正相生，奇中求正也，整個(gè)字看起來(lái)剛勁有力，結(jié)構(gòu)變幻莫測(cè)。

《李璧墓志》雖然大部分的字都是東倒西歪，看起來(lái)十分動(dòng)蕩，但它也并不是一味地追求求變，里面仍有少數(shù)字是四平八穩(wěn)，方方正正，鑲嵌其中。如圖10中，“州”“秀”這些字出現(xiàn)在整塊碑里，反倒像是一種異類(lèi)的存在，也為這個(gè)墓志增添了許多趣味。

“學(xué)書(shū)別有觀碑法，透過(guò)刀鋒看筆鋒?！眴⒐ο壬缡钦f(shuō)。魏碑是高度楷化的產(chǎn)物，楷書(shū)中的方折筆畫(huà)在魏碑中被刻意凸現(xiàn)了出來(lái)，所以筆畫(huà)以方筆起筆居多，但它又處在一個(gè)由漢隸往唐楷發(fā)展的過(guò)程之中，很多字都還保留了篆籀筆意，比如篆隸都是以中鋒為宗，魏碑在此基礎(chǔ)上對(duì)篆隸這種純中鋒線(xiàn)條進(jìn)行了改造，由以前的圓起圓收，改成了方起，轉(zhuǎn)中鋒運(yùn)筆，最后方收或圓收。

魏碑中圓筆書(shū)法代表非《張黑女墓志》（圖10）莫屬，其用筆楷隸相間，作品中有些筆法有著明顯的隸意，如捺畫(huà)向上翹，表現(xiàn)得尤為突出，有的勾也采用此法。另一重要特點(diǎn)是它以圓筆為基礎(chǔ)，用筆清俊柔美，筆鋒多藏少露，轉(zhuǎn)折處弱化了刀斧刻畫(huà)的痕跡。《張黑女墓志》的用筆以中鋒為主，線(xiàn)條多有篆籀筆意，只在收筆或起筆時(shí)用側(cè)鋒，這一特點(diǎn)使得《張黑女墓志》書(shū)法點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)而含蓄。

和《張黑女墓志》相比，《李璧墓志》線(xiàn)條變化則更多，方圓兼施，變化多端，常有方起圓收，圓起方收、尖收等?！独铊的怪尽伏c(diǎn)畫(huà)粗細(xì)變化明顯，塊面和線(xiàn)條相互交織搭配，豐富了筆畫(huà)的多樣性，增強(qiáng)了整體畫(huà)面的表現(xiàn)張力。

他山之石，可以攻玉

縱觀北魏墓志書(shū)風(fēng)的發(fā)展，初期時(shí)的豪爽雄健和稚拙古樸慢慢在向南方的洗練遒麗靠攏，勁健的用筆加入了清朗圓潤(rùn)、幽深古雅之感，大大豐富了魏碑的藝術(shù)風(fēng)格，也為我們后輩帶來(lái)了更多可取的藝術(shù)精華?！独铊的怪尽伏c(diǎn)畫(huà)利落雋永，結(jié)體獨(dú)樹(shù)一幟，變化萬(wàn)千，整體章法有天馬行空的意趣，其高情閑趣的美學(xué)體驗(yàn)讓人回味無(wú)窮。

《張猛龍碑》在書(shū)法界大行其道已有百余年，取法的書(shū)家更是數(shù)不勝數(shù)，難免讓人產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，審美寡淡。從美學(xué)角度來(lái)看，《李璧墓志》的線(xiàn)條美，形式美，都不弱于《張猛龍碑》?，F(xiàn)代書(shū)壇審美傾向風(fēng)格多變，又渾然一體，而《李璧墓志》正符合這一審美要求。學(xué)書(shū)的終極境界便是“道法自然”，對(duì)我們而言，師法《李璧墓志》就應(yīng)該取其天真爛漫，動(dòng)蕩不羈，卻又渾然天成的精髓。

（責(zé)任編輯：張貴志）

參考文獻(xiàn)：

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