王文婉，古新仁，魏雅琦，楊 梅

（江西農(nóng)業(yè)大學(xué)，江西南昌 330045）

隨著社會(huì)多元化發(fā)展，中西文化交流日益增多，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的園林建設(shè)融入西方造園理念，盲目仿造西方造園手法。從1920 年在西方殖民地建造的城市公園起，許多公園沿用大片草坪、曲折的河流及小山丘為特征的英國(guó)風(fēng)景園模式。如上海浦東世紀(jì)公園，占地140 余hm2，但人工湖面與草坪面積就占了近一半的比例，以及大面積的硬質(zhì)鋪裝廣場(chǎng)等均高度體現(xiàn)西方園林特征[1]。仿造西方造園的趨勢(shì)導(dǎo)致園林中“中國(guó)特色”驟減，具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的園林也逐漸成為一種“稀有物”[2-3]，如何創(chuàng)造出既順應(yīng)時(shí)代發(fā)展又具有中國(guó)傳統(tǒng)園林特征的現(xiàn)代化園林成為當(dāng)代設(shè)計(jì)師面臨的主要挑戰(zhàn)之一。中國(guó)園林和英國(guó)園林都是自然式園林的代表，兩者之間存在一些異同，已有文獻(xiàn)大多是對(duì)造園風(fēng)格、造景手法、建筑藝術(shù)等單方面進(jìn)行研究，綜合其發(fā)展歷程來(lái)進(jìn)行中英園林比較的文獻(xiàn)較少。通過(guò)對(duì)兩國(guó)園林發(fā)展過(guò)程中的造園特點(diǎn)、思想等方面進(jìn)行研究，探索影響園林發(fā)展的因素，結(jié)合案例，比較兩國(guó)自然式園林發(fā)展過(guò)程中的異同，總結(jié)幾點(diǎn)可供參考的造園意見，以期更好地繼承中國(guó)古典園林的特色，更準(zhǔn)確地借鑒英國(guó)造園手法，建設(shè)出具有傳統(tǒng)園林特色和時(shí)代風(fēng)格的現(xiàn)代化中國(guó)園林。

1 中英自然式園林發(fā)展過(guò)程及特點(diǎn)

1.1 中國(guó)古典園林發(fā)展的階段特征

周維權(quán)先生將中國(guó)古典園林分為4 個(gè)發(fā)展階段，在園林演變的進(jìn)程中，主要受到經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)的影響。經(jīng)濟(jì)上，地主制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)貫穿園林發(fā)展整個(gè)過(guò)程[4]；政治上，奴隸制向封建制轉(zhuǎn)化并在清末民初封建社會(huì)完全解體；意識(shí)形態(tài)上，儒、道、釋三家構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主流，但儒學(xué)尊王攘夷的“大一統(tǒng)”思想始終占主導(dǎo)地位，此三者相互制約的復(fù)雜關(guān)系影響了園林各個(gè)階段的變化。

1.1.1 生成期——商、周、秦、漢。在這1000 多年的漫長(zhǎng)歲月，中國(guó)完成了從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。商周時(shí)畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了供王室進(jìn)行狩獵活動(dòng)的“囿”；人們不能科學(xué)地去理解自然界，對(duì)自然界懷著敬畏之心，所以建“臺(tái)”以通神；后來(lái)人們?cè)谔锏乩锓N植果園和蔬菜，被統(tǒng)稱為“園圃”。此三者可以說(shuō)是中國(guó)古典園林的3 個(gè)源頭。秦一統(tǒng)天下后，確立了中央集權(quán)的政治體制，推動(dòng)了皇家園林的發(fā)展。東漢中期以后，莊園經(jīng)濟(jì)興起，各莊園主通過(guò)各種方式兼并土地并擁有自己的莊園，從一定程度上避開了中央集權(quán)，并促進(jìn)文人士大夫的隱逸思想的發(fā)展。

該時(shí)期園林建設(shè)總體比較粗放，成長(zhǎng)變化極其緩慢，主要造園活動(dòng)是建造皇家園林，私家園林嶄露頭角，數(shù)量不多，規(guī)格與形式基本模仿皇家園林。人們高度尊重大自然，運(yùn)用山水要素在池沼堆砌洲島，開創(chuàng)了人工堆山的記錄并形成了一池三山的布局。園林功能逐漸由圈養(yǎng)、通神、生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橛瓮?、觀賞，造園思想尚不成熟，審美意識(shí)不高，造園技術(shù)處于初始階段。

1.1.2 轉(zhuǎn)折期——魏、晉、南北朝。魏晉南北朝是歷史上的大動(dòng)亂時(shí)期，在這種社會(huì)背景下，消極情緒與及時(shí)行樂的思想十分普遍，官僚士大夫重視園居生活，為避免到郊外的跋涉之苦，便開始營(yíng)造園林，私家園林應(yīng)運(yùn)而興。儒學(xué)獨(dú)尊的地位被動(dòng)搖，儒、道、釋、玄諸家爭(zhēng)鳴，玄學(xué)主張返璞歸真的思想激發(fā)了人們對(duì)自然山水的向往之情，山水藝術(shù)得到大力發(fā)展，人們對(duì)自然美的鑒賞成為傳統(tǒng)美學(xué)思想的核心。

這一階段園林規(guī)模由大變小，園林形式由粗放到精致的轉(zhuǎn)變，私家園林成為造園活動(dòng)主流，造園活動(dòng)普遍重視精神生活的需求。寄情山水、崇尚隱逸成為這一時(shí)期造園主要指導(dǎo)思想，造園技巧由寫實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)與寫意相結(jié)合，園林山水審美情趣的大力發(fā)展，產(chǎn)生了以自然美為美的核心思想，在造園中體現(xiàn)師法自然的手法。此外，大量寺、觀、廟宇興建，開始出現(xiàn)寺觀園林形式，形成由皇家、私家、寺觀3 類園林構(gòu)成的園林體系雛形。

1.1.3 全盛期——隋、唐。隋唐時(shí)期開通大運(yùn)河帶動(dòng)了交通和商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，人民的生活質(zhì)量得到改善，民間也普遍追求園林享受樂趣；儒學(xué)重新獲得正統(tǒng)地位，敢于對(duì)歷史（玄學(xué)）的消極無(wú)為、玩世不恭的態(tài)度反抗，有敢于對(duì)歷史的批判態(tài)度；文化藝術(shù)上開始追求詩(shī)畫互滲，文人也積極參與造園活動(dòng)；在城市建設(shè)方面，隋文帝在長(zhǎng)安城建設(shè)中把供水水系視為重要基礎(chǔ)設(shè)施并不斷完善，在隋煬帝新建的都城洛陽(yáng)中水道密布，也促進(jìn)了園林的興盛。

這時(shí)期各類園林創(chuàng)作技巧手法更為成熟，園林類型多樣化。園林建設(shè)中更關(guān)注景物的細(xì)致處理，“假山”一詞開始用來(lái)形容園林堆山，城市水系豐富了水景創(chuàng)造，園林藝術(shù)得到升華并開始有意識(shí)地塑造園林意境。寺、觀、廟宇開始承載園林實(shí)用性功能，成為城市公共交往空間，文人積極參與造園活動(dòng)并產(chǎn)生了文人園林，還衍生出衙署園林、公共園林等其他園林。

1.1.4 成熟期——宋、元、明、清。中國(guó)古典園林的成熟期可分為兩宋、元明清初、清中后期3 個(gè)時(shí)期來(lái)研究。

（1）兩宋（公元960 年～1271 年）?！叭A夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”，宋代文人輩出，群星璀璨，文化發(fā)展可見一斑[5]。園林是體現(xiàn)文化的一部分，也發(fā)展到了成熟的境地，其內(nèi)容和形式不再多變，造園技巧、藝術(shù)得到較大提升。

（2）元明清初（公元736 年～960 年）。園林大體上是兩宋時(shí)期的延伸，也有發(fā)展和變異。明初戰(zhàn)亂甫定，造園活動(dòng)處于停滯狀態(tài)；永樂以后呈現(xiàn)活躍狀態(tài)；明末和清初達(dá)到高潮。造園技巧上有很大進(jìn)步，并且開始出現(xiàn)了記載造園經(jīng)驗(yàn)的理論著作，但造園思想?yún)s日益萎靡。

（3）清中后期（公元1736 年-1911 年）。園林結(jié)合過(guò)去各時(shí)期的造園手法，高度體現(xiàn)了中國(guó)古典園林的輝煌成就，園林功能多樣化，實(shí)用功能的重要性超越了以往精神消遣功能。造園思想逐漸偏向世俗化，使造園活動(dòng)更注重形式主義，造園理論大不如前，再?zèng)]有出現(xiàn)《園冶》《長(zhǎng)物志》那樣的理論著作。

1.2 英國(guó)風(fēng)景園發(fā)展的階段特征

早期的風(fēng)景園以規(guī)則式為主，隨著經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)、君主立憲制、回歸自然思想、社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變等影響，自然式風(fēng)景園開始形成。18 世紀(jì)中葉，自然式風(fēng)景園越來(lái)越受到歡迎，成為歐洲造園領(lǐng)域的一場(chǎng)革命[6]，開創(chuàng)了自然式園林的新時(shí)尚。

1.2.1 不規(guī)則造園時(shí)期（生成期）——18 世紀(jì)前20 年。隨著查理一世個(gè)人專制統(tǒng)治的結(jié)束，人們?cè)诰窈驼畏矫娑枷Ｍ玫叫撵`上的自由，這一社會(huì)現(xiàn)象促進(jìn)了君主立憲制的建立，從而削弱了君主的政治權(quán)利，體現(xiàn)君王權(quán)利的規(guī)則式園林形式逐漸被摒棄[7-8]。沙夫茨伯里伯爵三世和艾迪生為自然風(fēng)景園在英國(guó)的產(chǎn)生打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，前者認(rèn)為純粹的大自然本身要比規(guī)則式園林的景色美得多，后者提出了園林只有與自然融為一體才最完美的觀點(diǎn)。

造園家們積極追隨他們新的造園思想，以范布勒和布里奇曼的觀點(diǎn)和作品最為突出，范布勒在霍華德莊園的整體布局和一些不規(guī)則的樹叢中就體現(xiàn)了擺脫幾何對(duì)稱式造園的做法，布里奇曼在斯陀園中不規(guī)則的園路和種植方式以及首創(chuàng)的界溝，都為風(fēng)景式園林發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。界溝的出現(xiàn)使園林粗放的形式表現(xiàn)得更為明顯，雖然這一階段只是在整體幾何布局的規(guī)劃上做了一些變化，但具有本質(zhì)意義的觀念革新，重新認(rèn)識(shí)自然并尊重自然。

1.2.2 園林莊園化時(shí)期（發(fā)展期）——18 世紀(jì)20～80 年代。這一時(shí)期英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)由不成熟到大規(guī)模普及，城市中的權(quán)貴和富豪對(duì)改觀的鄉(xiāng)村風(fēng)貌產(chǎn)生興趣，使得園林莊園化的風(fēng)氣興盛。許多學(xué)者的思想、言論與著作成為自然式園林的理論基礎(chǔ)，其中最重要的造園理論家是亞歷山大·波普，他唾棄違背自然的做法，并呼吁要讓自然永遠(yuǎn)不被忘卻，強(qiáng)調(diào)園林應(yīng)具有風(fēng)景畫一樣唯美的景觀[9]。

最活躍的造園家是肯特與布朗，肯特對(duì)斯陀園進(jìn)行全面的改造，主要將規(guī)則式園林景致改為自然式，嘗試營(yíng)造從每個(gè)維度都可以看到如畫的園林[10]。布朗是第一位經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的職業(yè)造園家，他對(duì)界溝（哈-哈墻）的處理手法比布里奇曼和肯特更為得心應(yīng)手，把布局聯(lián)系成整體，完全消除了林園與花園的區(qū)別，形成極度純凈的園林風(fēng)格。他們高度模仿自然并再現(xiàn)自然，在造園活動(dòng)中基本遵守師法自然的原則，重視富有野趣的自然風(fēng)景營(yíng)造，為繪畫式風(fēng)景園做了鋪墊。

1.2.3 繪畫式園林時(shí)期（成熟期）——18 世紀(jì)末。18 世紀(jì)后期英國(guó)浪漫主義思想盛行，該思想強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的尊重與崇拜，文學(xué)家在浪漫主義詩(shī)歌中對(duì)自然風(fēng)景和藝術(shù)表達(dá)都有顯著的繪畫特征[11]。當(dāng)時(shí)歐洲正興起中國(guó)式造園熱潮，擁護(hù)中國(guó)園林風(fēng)格的錢伯斯成為造園家代表，他反對(duì)布朗式園林過(guò)于平淡的自然，提倡向中國(guó)園林那樣，將造園與詩(shī)歌、繪畫相聯(lián)系[12]，兩者造園思想上的爭(zhēng)議促進(jìn)了英國(guó)造園藝術(shù)的變革，帶來(lái)了雷普頓將實(shí)用與美學(xué)相結(jié)合的造園思想。

造園家提倡造園不僅僅是改造自然，還要高于自然，富有藝術(shù)情操，使自然與藝術(shù)和諧。隨著中國(guó)熱的盛行，中國(guó)式建筑、假山堆疊手法等傳入英國(guó)，此外，植物配置上將不同樹種組成自然式樹叢，將直線與曲線結(jié)合，造園要素運(yùn)用更加成熟，這些要素的運(yùn)用豐富了園林功能，除了社交，還兼具休閑、散步等游樂體驗(yàn)，對(duì)園林的實(shí)用功能更為重視。

1.2.4 園藝式園林時(shí)期（定型期）——18 世紀(jì)末～19 世紀(jì)中。18 世紀(jì)末英國(guó)不再追求高度自然的園林風(fēng)格，19 世紀(jì)初開始植物造景的風(fēng)潮，海外貿(mào)易的拓展和殖民地的迅速擴(kuò)大，促進(jìn)英國(guó)植物種類多樣化，造景元素大量運(yùn)用植物，并以自然式手法種植造景[13]。園藝家和造園愛好者極力展示各類植物配置的思想促進(jìn)了園藝式園林的產(chǎn)生。

這一時(shí)期英國(guó)造園家不再追求園林風(fēng)格本身的變革，而是將造園興趣轉(zhuǎn)向植物配置上，整體的造園藝術(shù)水平基本定型，但植物造景水平得到較大提高，花鏡、模紋花壇開始流行并對(duì)世界園林產(chǎn)生影響。

2 中英園林經(jīng)典案例分析

中英園林都崇尚自然式園林，但具體做法存在差異。英國(guó)風(fēng)景園林受中國(guó)園林的影響，但對(duì)中國(guó)園林的理解更多地流于視覺表象，園林表現(xiàn)出來(lái)更多的是形似而非神似，通過(guò)案例簡(jiǎn)析兩國(guó)園林的異同。

2.1 相似之處

2.1.1 尊重自然、師法自然的原則。中英兩國(guó)對(duì)自然的態(tài)度是相似的，在園林的選址上與造園要素上都強(qiáng)調(diào)尊重自然、師法自然的原則。中國(guó)園林在選址時(shí)充分考慮場(chǎng)地周邊的自然環(huán)境，將園林與周邊環(huán)境融為一體，造園最初以自然山水為藍(lán)本，從大自然中提煉出造園要素及園林景象，并在人工園林中加以表現(xiàn)，形成了以自然美為核心的美學(xué)思潮，均展示出對(duì)自然的尊重和對(duì)自然美的追求。如寄暢園在選址上西臨惠山，東南望錫山，水源充沛，自然環(huán)境幽美，在園景布局上很好地利用了周邊環(huán)境特點(diǎn)（圖1），錦匯漪和黃石疊砌的假山作為園內(nèi)的主體，山水骨架共占去全園1/3 以上的面積，可見自然要素在造園中的重要性；在英國(guó)園林中，隨著規(guī)則式園林向自然式園林的轉(zhuǎn)變，造園家們對(duì)自然的態(tài)度發(fā)生了本質(zhì)的轉(zhuǎn)變，重新審視人與自然的關(guān)系，將場(chǎng)地四周的自然風(fēng)貌加入造園考慮范疇，注重對(duì)場(chǎng)地自然美的發(fā)掘，在園林形式上更加追求自然景致。如霍華德城堡園林在地形處理上充分利用原有地形進(jìn)行造景，四風(fēng)神廟宇就很好結(jié)合地形的園林建筑（圖2），范布勒與霍華德等是追求園林“崇尚美”的先驅(qū)，他們尊重自然景致，反對(duì)單調(diào)的園路，尋求園林空間的豐富性，追求靈活自然的園林樣式[6]。

圖1 寄暢園位置圖（來(lái)源：《中國(guó)古典園林史（第三版）》）

圖2 四風(fēng)神廟宇（來(lái)源：《情感的自然英國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)》）

2.1.2 追求享樂的思想。中國(guó)在魏晉南北朝大動(dòng)蕩的社會(huì)背景下，人們開始追求精神上的自由，園林逐漸成為人們精神寄托場(chǎng)所，成為了人們精神生活的一部分，寄情山水、崇尚隱逸的思想也慢慢融入到了造園活動(dòng)中。如寄暢園在籌劃中就有解除煩惱、追求清靜享樂之意：九獅臺(tái)峰巒層疊的山形好似姿態(tài)各異的群獅，妙趣橫生；八音澗在塹道中的回聲又好像是空谷流水的琴聲，創(chuàng)造出清凈享樂的意境，乾隆帝駐蹕時(shí)賦詩(shī)“獨(dú)愛茲園勝，偏多野興長(zhǎng)”來(lái)贊美此園；整體氛圍體現(xiàn)寄暢園尋求精神享樂的造園思想。英國(guó)自然式園林開創(chuàng)了人們?cè)谧匀恢行蓍e娛樂的習(xí)慣，培根的新哲學(xué)觀點(diǎn)為英國(guó)自然式園林奠定了精神享受的思想基礎(chǔ)，他把中世紀(jì)末人們對(duì)幸福追求的欲望上升到了理論高度，喜愛在“自然荒野”放松。此外，他在《論花園》中寫道：“種植花園是人類樂趣中最為純潔的事，也是人的精神最好的滋補(bǔ)品?！盵14]把園林藝術(shù)當(dāng)作是精神上的放松與洗禮。到18 世紀(jì)，英國(guó)造園指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)向要尋回失去的樂園或者說(shuō)重新與自然和諧共存，在園林中獲得快樂。

2.1.3 造園要素運(yùn)用手法。造園要素運(yùn)用手法類似。中英園林在造園要素上均以植物造景為主，自然式的植物配置、水體的動(dòng)靜結(jié)合以及構(gòu)筑物的運(yùn)用等都存在一些相似之處。

在園林構(gòu)筑物方面，中國(guó)的亭臺(tái)樓閣、英國(guó)的小建筑雕像等園內(nèi)構(gòu)筑物都成為點(diǎn)景的主要裝飾物，兼具觀賞與休息的功能，部分構(gòu)筑物分布在園林景觀軸線上形成視線焦點(diǎn)，增加園林的縱深感，同時(shí)也突出建筑主體，引導(dǎo)游人觀賞。寄暢園內(nèi)構(gòu)筑物形式多樣，入園進(jìn)扉門，往南走過(guò)一小段連廊到達(dá)知魚檻，是一個(gè)突出水面的建筑物，游人可憑檻而憩，觀賞對(duì)岸之景，同時(shí)也可以作為被觀賞之景；北有嘉樹堂（圖3），是依據(jù)原有地勢(shì)而建，地勢(shì)較高，可以縱覽全園之景，也作為景觀的視線焦點(diǎn)。英國(guó)邱園中的中國(guó)塔是典型的仿照中國(guó)的建筑，霍華德莊園內(nèi)的構(gòu)筑物也基本都分布在軸線上（圖4），方尖塔坐落于2 條大街焦點(diǎn)處，匯聚人們的視線，阿特拉斯噴泉位于城堡正前方，形成花壇的中心。

圖3 寄暢園建筑分布

圖4 霍華德莊園構(gòu)筑物分布

圖5 開合的水面

圖6 水景分布圖

在水景處理方面，兩國(guó)園林都將動(dòng)態(tài)與靜態(tài)水體結(jié)合造景，水岸處理以自然式彎曲駁岸為主，注重自然式布置，追求自然景致。如寄暢園內(nèi)有靜態(tài)水池“錦匯漪”和動(dòng)態(tài)水景“八音澗”，錦匯漪水池呈狹長(zhǎng)形（圖5），池中部有知魚檻和鶴步灘對(duì)峙收縮，把水池劃分為南北兩方水域。此外，北水域在平面上又被七星橋所隔，將水域再次一分為二，水面開合有致，富有變化；八音澗水源引自惠山泉水，泉水滴落在塹道的回聲仿佛是不同的音階聲，增加了自然野趣氣氛，令人心曠神怡。英國(guó)園林一般面積較大、地形平緩，難以創(chuàng)造出較大高差的動(dòng)態(tài)水景，霍華德莊園中水景形式多樣（圖6），有大面積的自然形態(tài)的靜態(tài)水池，借鑒中國(guó)蜿蜒的溪流在園內(nèi)開挖了一條人工河流，給水景增添了一些變化與靈性；還有英國(guó)園林中最常見的噴泉，霍華德莊園中的“阿特拉斯”噴泉，是南花壇的中心，噴泉在這給靜謐的花壇帶來(lái)了一些生氣，增加了自然氣息。

在植物要素方面，兩國(guó)園林都以林地造園為主，根據(jù)樹木自身特性，結(jié)合自然的植物群落特點(diǎn)，以自然方式進(jìn)行喬灌木搭配。寄暢園中植物種植疏密有致，西北角假山處種植了大量樹木，多是四季常青的香樟和落葉喬木，東南和東北角以草坪為主，點(diǎn)綴了幾株喬木豐富植物層次，植物配置整體富有山林野趣。此外，沿水岸有種植呈線形的樹木，在雙孝祠和秉禮堂建筑周邊有孤植樹造景（圖7）。英國(guó)園林受國(guó)土風(fēng)貌和自然氣候的影響，疏林草地成為最具特色的景觀，霍華德莊園也不例外，整個(gè)莊園內(nèi)還種植了多層次的喬木和灌木，包含了豐富的花園區(qū)域，除南方規(guī)則式花壇與規(guī)則的行道樹外，也有一些不規(guī)則的植物景觀，尤其在府邸東側(cè)，有一片小樹林，與范布勒的幾何花壇形成強(qiáng)烈的對(duì)比（圖8）。

2.2 不同之處

圖7 寄暢園植物分布圖

圖8 霍華德莊園植物分布圖

圖9 寄暢園近瞰（來(lái)源：周維權(quán)《中國(guó)古典園林史（第三版）》）

圖10 霍華德莊園近瞰（來(lái)源：引自網(wǎng)絡(luò)）

2.2.1 影響因素。中英兩國(guó)自然式園林發(fā)展除了受到當(dāng)時(shí)社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)的影響之外，還會(huì)受到其他的一些影響。比如在園林推動(dòng)者方面：中國(guó)古典園林發(fā)展的推動(dòng)者有士大夫、造園家、文人、畫家等，士大夫?qū)@居生活的重視并參與建設(shè)，隋唐時(shí)期文人和畫家積極參與造園，造園家在園林營(yíng)造中融入詩(shī)畫藝術(shù)以及文人和造園家將成熟的造園經(jīng)驗(yàn)記載下來(lái)都是促進(jìn)園林發(fā)展的重要因素；在英國(guó)，推動(dòng)園林發(fā)展的主要是思想家和造園家，生成期的思想家對(duì)自然美的認(rèn)可為風(fēng)景式園林發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，造園家將這些造園思想融入當(dāng)時(shí)園林建設(shè)中，推動(dòng)風(fēng)景式園林的發(fā)展。在世界園林對(duì)園林發(fā)展影響方面：中國(guó)受到外國(guó)影響較少，在東漢時(shí)期從古印度引進(jìn)了佛教，促進(jìn)了中國(guó)寺觀園林的發(fā)展，但中國(guó)園林發(fā)展更多是受國(guó)內(nèi)的影響；英國(guó)園林發(fā)展受外國(guó)影響較多，在造園要素運(yùn)用手法上受中國(guó)的影響較多，使得造園手法趨向自然化，在園林景象上受法國(guó)和意大利的風(fēng)景畫作品影響較多，這些都促進(jìn)了自然式園林風(fēng)格的形成與發(fā)展。

2.2.2 園林形式。中國(guó)古典園林表現(xiàn)較為含蓄，思想上追求由內(nèi)而外的情感，注重園林意境的表達(dá)?！墩f(shuō)園》中指出，中國(guó)園林以小見大，以有限空間造無(wú)限意境，園林游憩空間都經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲，以達(dá)到游園者融情于景的目的，追求含蓄美。無(wú)錫寄暢園占地約1hm2，規(guī)模不大，通過(guò)分割水面、延長(zhǎng)視線、巧借園外之景等手法，在園內(nèi)構(gòu)成遠(yuǎn)、中、近3 個(gè)層次的景深，以拓展園林景致，小中見大，是園林表現(xiàn)含蓄的體現(xiàn)（圖9）；英國(guó)風(fēng)景式園林是一種粗獷的形式，追求寬闊的園林空間，較少營(yíng)造園林意境。造園活動(dòng)中大片的緩坡草地成為園林的主體，湖面多是寬闊的靜水面，整體趨向于牧場(chǎng)式的園林空間，所表現(xiàn)的自然呈現(xiàn)一種粗獷形式。霍華德園林面積超過(guò)2000hm2，草坪面積占比極大，水體以大湖面為主，空間層次較少，園林整體展示了大自然的“田園風(fēng)光”，體現(xiàn)一種廣闊的園林景致（圖10）。

2.2.3 園林功能。在園林的功能上，中國(guó)古典園林最早是用來(lái)種植果蔬、圈養(yǎng)動(dòng)物，后逐漸演變?yōu)橐环N“奢侈品”，常被王室貴族當(dāng)作休閑娛樂的場(chǎng)所，作為他們的私人花園，不能滿足大眾的休閑需求，且園林更多的是被當(dāng)作一個(gè)精神消遣的場(chǎng)所，公眾實(shí)用性較低。寄暢園始建之初的功能如其名所表達(dá)，是用于寄托情感的場(chǎng)所，景物營(yíng)造上講求別具一格的意境，園林整體注重精神享受與山水畫般的景致，忽視了人在園內(nèi)的活動(dòng)需求，且一直為秦氏家族所有，屬于宅第園林的一種，不對(duì)外開放；英國(guó)園林向來(lái)重視園林的實(shí)用功能，園林中常見大片的草地，綠茵茵的草地不僅給人們視覺上的享受，也便于人們?cè)趫@中開展社交活動(dòng)，且英國(guó)園林素來(lái)有對(duì)公眾開放的良好傳統(tǒng)，園林功能以休憩和娛樂為主?；羧A德城堡園林19 世紀(jì)中葉定期向公眾開放，莊園內(nèi)的大草坪、樹林、水景等空間都供公眾在園內(nèi)休閑游憩。

3 結(jié)論與討論

梳理了20 世紀(jì)前的中英自然式園林的發(fā)展歷程，分析了其各個(gè)階段的發(fā)展背景與園林特征。在這基礎(chǔ)上，對(duì)比兩國(guó)自然式園林發(fā)展發(fā)現(xiàn)：兩國(guó)園林在對(duì)自然的態(tài)度、享樂思想和造園要素的運(yùn)用手法等方面具有一定的相似性；從宏觀層面比較兩國(guó)園林的不同，發(fā)現(xiàn)兩國(guó)園林發(fā)展的影響因素、兩國(guó)園林形式以及園林功能方面都存在較大的差異，通過(guò)比較異同，我們更清楚地把握中國(guó)園林的特征。

古今結(jié)合，中外互鑒，我們不僅僅需要學(xué)習(xí)中國(guó)古典園林的精髓，也需要借鑒英國(guó)風(fēng)景園的造園手法。在造園理念方面，要秉承中國(guó)園林天人合一、崇尚自然的理念，也要借鑒英國(guó)園林的經(jīng)驗(yàn)主義來(lái)規(guī)避一些錯(cuò)誤；在造園要素方面，隨著現(xiàn)代園林的西化，尊重自然、充分發(fā)揮大自然的景觀價(jià)值更顯得十分重要，尤其是在對(duì)大自然本身的處理手法上多參考傳統(tǒng)園林建設(shè)，更多地凸顯自然景致；在園林功能方面，既要學(xué)習(xí)英國(guó)注重園林的實(shí)用性，也要繼承中國(guó)傳統(tǒng)園林中情感寄托功能，尤其是意境的營(yíng)造，在現(xiàn)代園林建設(shè)中不僅僅要考慮到園林滿足人們?nèi)粘Ｐ蓍e娛樂的實(shí)用性功能，也要考慮人們?cè)趫@林中精神上的放松。

我們需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的造園手法但不能過(guò)分崇拜，要帶有批判性的眼光對(duì)園林歷史進(jìn)行深入了解。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)并綜合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需求，才能更好地把握取舍，在現(xiàn)代園林中更準(zhǔn)確地繼承，創(chuàng)造出既順應(yīng)時(shí)代又具有中國(guó)特色的園林。