語文教學(xué)須實(shí)現(xiàn)情、道、術(shù)的“三位一體”

隨著近幾年教育改革的逐步深入，在核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的語文學(xué)科教學(xué)越來越受到人們的重視。越來越多的教育工作者開始深入思考和探討語文課堂教學(xué)，并不斷對其進(jìn)行優(yōu)化與改革，以期進(jìn)一步提高教學(xué)效率?！墩Z文教學(xué)情道術(shù)》便是在這一背景下出版的內(nèi)容實(shí)用的著作。該書作者是湖北省武漢市江夏區(qū)一中的特級語文教師程良焱。程老師從個人教學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等多方面出發(fā)，結(jié)合自己多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，圍繞核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的小學(xué)語文教學(xué)展開分析研究，提出語文教學(xué)的基本任務(wù)是掌握和運(yùn)用祖國語言文字的“根”及培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀的“本”。他認(rèn)為“道”是語文學(xué)科的本質(zhì)，“術(shù)”即技巧、方法和策略，“情”為教學(xué)中情感、情境的交流。情為道、術(shù)的根本，道和術(shù)互為枝葉，“情、道、術(shù)”皆以提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)為目標(biāo)，應(yīng)實(shí)現(xiàn)“三位一體”。《語文教學(xué)情道術(shù)》一書正是程老師對語文教學(xué)情、道、術(shù)的具體闡述，其中的思考和實(shí)踐為語文教育工作者提供了可貴的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。

程老師將對語文學(xué)科教育教學(xué)的思考、實(shí)踐及感悟融合在本書中。在書中，他創(chuàng)造性地從學(xué)科教學(xué)感悟、教材文本別解、教法規(guī)范與創(chuàng)新、受教成長記憶等幾個方面闡述了語文教學(xué)中的情、道、術(shù)，令人耳目一新。相比于以往的對語文學(xué)科的認(rèn)識，本書的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在以下五個方面。第一，明確了語文教學(xué)不僅是語言認(rèn)知的過程，還是情感交流的過程。作者提出，在實(shí)際操作中，教師要創(chuàng)設(shè)與教學(xué)文本相適應(yīng)的情緒和氛圍，打破學(xué)生與文本間的隔閡，通過共鳴、共振、共情，構(gòu)建學(xué)生與文本、作者之間深刻的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與情感的融合，同時加深師生之間的交流互動，達(dá)到“一個靈魂喚醒另一個靈魂”的教育目的。第二，強(qiáng)調(diào)在紛繁復(fù)雜的表象當(dāng)中，抓住語文教育的本質(zhì)，領(lǐng)悟語文之道。在教學(xué)實(shí)踐中，識字、閱讀、寫作是語文教育最基本的內(nèi)容，也是貫穿整個語文教學(xué)最基本的技能。作者提出教師要注重把握這幾個最基本的要素，掌握讀、寫的深層次技能內(nèi)涵，拓展維度，強(qiáng)化訓(xùn)練，最終使學(xué)生把握祖國語言的獨(dú)特魅力和底蘊(yùn)。第三，認(rèn)為要合理地運(yùn)用教學(xué)技巧，要在尊重語文教育基本規(guī)律和原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ龑?dǎo)學(xué)生體味語文之美，感受語言的魅力，把被動的學(xué)習(xí)變成內(nèi)心的需求。第四，主張語文教學(xué)應(yīng)體情悟道，“以文立人”，讓學(xué)生在文本中受到智慧、思想和人文情懷的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)語文教育的最終目標(biāo)，加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。第五，提出應(yīng)重視教師自身的人文素養(yǎng)的積累和養(yǎng)成，并對教師的審美意識、創(chuàng)新意識等都提出了相應(yīng)的要求。

綜觀全書，作者將學(xué)科教育理念與學(xué)科教育實(shí)踐緊密結(jié)合，理論性與趣味性有機(jī)結(jié)合，語言樸實(shí)，讀者易懂。對于一線教師和教育研究者來說，本書具有較強(qiáng)的參考性和實(shí)用性。

（平頂山技師學(xué)院張直前）