王曉宇

[摘 ?要]二胡演奏與思想政治教育看似沒有什么聯(lián)系，但通過二胡演奏表達(dá)的情感能夠?qū)⒍葑嗯c思想政治教育緊密聯(lián)系起來，以二胡演奏的情感表達(dá)承載思想政治教育，能夠讓聽眾在感受二胡演奏的情感表達(dá)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)自身的思想政治修養(yǎng)?；诖?，本文將對二胡演奏的情感表達(dá)與思想政治教育的滲透運用進(jìn)行簡要分析，希望能夠促進(jìn)二胡演奏、思想政治教育等領(lǐng)域的聯(lián)系與發(fā)展。

[關(guān)鍵字]思想政治教育工作方法 ?樂器演奏情感表達(dá) ?思想政治教育滲透

引 ?言

優(yōu)秀的文藝作品需要具備情感表達(dá)和思想主旨，因此探討二胡演奏的情感表達(dá)與思想政治教育是十分有必要的。對二胡演奏的情感表達(dá)與思想政治教育的滲透運用進(jìn)行探析，有利于促進(jìn)二胡演奏的情感表達(dá)進(jìn)一步升華，為人民群眾創(chuàng)作出更多、更優(yōu)秀的二胡演奏作品，從而讓更多人在領(lǐng)略二胡演奏的情感表達(dá)基礎(chǔ)上提升自己的思想政治素養(yǎng)。

二胡演奏的情感表達(dá)簡述

二胡的情感表達(dá)能夠幫助聽眾營造一種身臨其境之感，優(yōu)秀的二胡作品能夠憑借二胡演奏者的情感表達(dá)讓聽眾產(chǎn)生情感共鳴，從而在聆聽過程中提升聽眾的情操和思想水平。二胡講求“以琴傳情”，在演奏中需要演奏者將二胡作品應(yīng)有的情感完美表達(dá)出來，這樣才能夠稱之為優(yōu)秀的二胡作品。二胡音樂演奏情感較為豐富，具有一定多樣性，而二胡固有的音域?qū)е露穆曇袈燥@悲傷、積亢，這也是需要二胡演奏者采取一定技巧才能夠克服的。因此，要想做到二胡演奏的情感表達(dá)與思想政治教育的完美融合，首先需要二胡演奏者和二胡譜曲者的演奏技藝、編曲技藝高超，這樣才能夠讓思想政治教育內(nèi)容在演奏時體現(xiàn)得淋漓盡致而絲毫沒有任何突兀感;其次是需要二胡演奏者擁有較高的思想政治素養(yǎng)，這樣才能夠為聽眾營造一種良性的情感表達(dá)，做到讓聽眾在演奏者所營造的情感環(huán)境中提升自己的思想政治素養(yǎng)。

思想政治教育的滲透作用簡述

思想政治教育在音樂作品中的滲透能夠促進(jìn)音樂作品思想主旨與內(nèi)核的升華，進(jìn)而為音樂作品潤色、為演奏作品增色，讓聽眾在聆聽音樂作品的同時提升自己的思想政治素養(yǎng)和道德文化素養(yǎng)。將思想政治教育滲透至音樂作品中可以為思想政治教育提供多元化的開展方式，與此同時，二胡演奏者也可以利用音樂作品對思想政治教育工作的內(nèi)涵進(jìn)行表達(dá)，這更加有助于思想政治教育工作的開展。以音樂作品為載體能夠避免思想政治教育的枯燥性，從而增強(qiáng)思想政治教育的趣味性，讓聽眾更輕松愉悅地接受思想政治教育的內(nèi)容;以思想政治教育為內(nèi)核增進(jìn)音樂作品的主旨，也能夠促進(jìn)更多優(yōu)秀音樂作品的出現(xiàn)，促進(jìn)音樂作品的整體價值提升，能夠進(jìn)一步促進(jìn)社會主義精神文明和社會主義思想道德發(fā)展，激發(fā)更多弘揚新時代中國特色社會主義的優(yōu)秀音樂作品出現(xiàn)。

二胡演奏的情感表達(dá)與思想政治教育的滲透運用分析

二胡演奏的情感表達(dá)不僅需要演奏者的高超技藝，更需要演奏者自身有較高的思想政治修養(yǎng)。因此，演奏作品的選擇、二胡演奏技法的變化和演奏作品的思想主旨都是二胡演奏情感表達(dá)的重要核心。本文主要分為三部分對二胡演奏的情感表達(dá)與思想政治教育的滲透運用進(jìn)行分析，即以二胡演奏作品為內(nèi)容加強(qiáng)思想政治教育滲透;以二胡演奏技法為載體進(jìn)行思想政治教育滲透;以思想政治教育為內(nèi)核進(jìn)行二胡演奏情感表達(dá)。將這三部分與思想政治教育的滲透之間的關(guān)系把握清楚，能夠為二胡演奏的情感表達(dá)與思想政治教育的滲透運用構(gòu)建起一座良好橋梁。

1.以二胡演奏作品為內(nèi)容加強(qiáng)思想政治教育滲透

以二胡演奏作品為內(nèi)容加強(qiáng)思想政治教育的滲透，體現(xiàn)在二胡演奏作品的選擇與思想政治教育內(nèi)容的聯(lián)系上。《沙家浜》等現(xiàn)代革命京劇就是文藝作品與思想政治滲透的最好體現(xiàn)成果，而二胡等表演性樂器也在《沙家浜》《海港》等現(xiàn)代革命京劇的表演中占有一席之地，因此，現(xiàn)代二胡演奏者也能夠以演奏《沙家浜》等現(xiàn)代革命京劇的方式讓聽眾在二胡演奏的過程中感受戰(zhàn)爭時期八路軍和人民解放軍英勇抗戰(zhàn)的風(fēng)采，并以這種方式體驗革命時期中國共產(chǎn)黨的踐行與不易，進(jìn)而提升自己的思想政治素養(yǎng)和為國奉獻(xiàn)精神。同時，二胡演奏者也應(yīng)該采取一定措施促進(jìn)新演奏作品的出現(xiàn)，從而以新作品來吸引觀眾進(jìn)行聆聽，并在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大二胡演奏作品的受眾面，進(jìn)而提升更多人的思想政治道德素養(yǎng)。二胡演奏者也可以利用別的樂器所奏之曲，并將這些曲譜改編為二胡曲譜來進(jìn)行演奏，這種方式能夠在更大程度上促進(jìn)思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展。二胡演奏作品的內(nèi)容也應(yīng)該緊貼社會的發(fā)展內(nèi)容，例如體現(xiàn)社會主義建設(shè)者們的奮斗精神與踐行精神、改革開放所取得的成就、暢想我國未來發(fā)展的宏大目標(biāo)、勞動者的善良與奮斗等，這樣才能夠促進(jìn)二胡演奏作品內(nèi)容的升華，從而做到以用二胡演奏作品來加強(qiáng)思想政治教育滲透的目標(biāo)。

此外，二胡演奏作品也應(yīng)該緊跟社會主義核心價值觀，以此來激發(fā)二胡演奏作品的創(chuàng)新與發(fā)展，也能夠讓聽眾在聆聽二胡演奏作品的同時提升自己的思想政治修養(yǎng)。例如，陸修棠所創(chuàng)作的《懷鄉(xiāng)行》以深沉而纏綿的感情體現(xiàn)出了作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，單三段曲式作曲技術(shù)逐段地體現(xiàn)出作者感情的遞進(jìn)與升華，進(jìn)而引導(dǎo)聽眾進(jìn)入情景，勾勒出聽眾內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情，在音樂情感進(jìn)一步攀升之下，這種思鄉(xiāng)之情就逐漸擴(kuò)大成為愛國之情。二胡演奏者也可以將《七子之歌》等歌曲編寫成二胡演奏作品，這種具有較強(qiáng)凝聚力和較強(qiáng)意義的歌曲也能夠提升聽眾的愛國之情，進(jìn)而提高聽眾的思想政治素養(yǎng)。

2.以二胡演奏技法為載體進(jìn)行思想政治教育滲透

二胡演奏者和二胡譜曲者應(yīng)該采取一定措施以二胡演奏技法為載體進(jìn)行思想政治教育的滲透。正如前部分的論述內(nèi)容中所提到“陸修棠所創(chuàng)作的《懷鄉(xiāng)行》以深沉而纏綿的感情體現(xiàn)出了作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，單三段曲式作曲技術(shù)逐段地體現(xiàn)出作者感情的遞進(jìn)與升華”，這就證明了二胡演奏情感的激發(fā)能夠推動二胡曲目中所表達(dá)情感的升華。同時，二胡演奏技法作為二胡演奏者演奏功力的重要體現(xiàn)，在一定程度上也能夠為聽眾營造出身臨其境之感。二胡演奏者能夠通過演奏技術(shù)的運用將聽眾的情感逐步拉入到二胡演奏中，從而讓聽眾領(lǐng)略到二胡曲目中所凝結(jié)的作者的思想情感與作者在二胡曲目背后所表達(dá)的思想主旨。