群眾文化的社會功能和文化價值

阿拉坦阿古拉

摘要：在我國社會經濟不斷發(fā)展的背景下，我國國民經濟水平有了顯著的提升，人民群眾的物質生活得到滿足，緊隨而來的是人民群眾的精神文化需求。經濟發(fā)展在一定程度上對群眾文化水平具有推動作用，同樣也推動著文明事業(yè)的建設，在這一背景下，發(fā)展群眾文化成為未來文明事業(yè)建設的必然趨勢。群眾文化當中蘊含著豐富的文化內涵，具有一定的文化價值，其中也蘊含著一定的社會功能，對我國文化事業(yè)發(fā)展具有重要作用。本文主要探究群眾文化的社會功能和文化價值。

關鍵詞：群眾文化;社會功能;文化價值

人們的生活水平隨著社會經濟的發(fā)展不斷提升，基于此，人民群眾對精神文化的需求開始逐漸升高。精神文化對人類的發(fā)展具有重要影響，要獲得人類可持續(xù)發(fā)展就必須要保證人民群眾可以獲得健康、積極的精神文化。在我國文化事業(yè)的建設中，群眾文化是其中的重要組成部分，群眾文化中也具有重要的社會功能與文化價值，通過建設積極的群眾文化，可以在一定程度上提高人們的思想素質。

一、群眾文化的社會功能

（一）娛樂功能

群眾文化就是指人民群眾在日常生活中開展的娛樂活動，這種娛樂活動的主體就是人民群眾，具有形式廣泛、自我發(fā)展等特點，是我國文化事業(yè)建設過程中的必要環(huán)節(jié)。娛樂功能是群眾文化社會功能中最為普遍的一種，隨著我國國民經濟不斷上升，城市居民的生活節(jié)奏越來越快，人們的生活壓力、工作壓力也越來越大，人與人之間的交流減少。雖然每個人都希望得到他人的關心，但是隨著人與人之間的交流減少，城市中的“冷漠氣息”越來越重[1]。通過開展群眾文化不但能夠加強人與人之間的交流，還能讓人民群眾在互相溝通中獲得一定的愉悅感。一般來說，群眾文化的開展并沒有一定的規(guī)定與限制，也沒有嚴格要求藝術類型，只要有相同興趣愛好的人民群眾聚集在一起，就能形成相應的群眾文化。

（二）自我實現(xiàn)功能

自我實現(xiàn)是人們的一種普遍需求，根據(jù)某學者的需求理論來說：人們在生存發(fā)展過程中具有五層需求，分別為生理、安全、歸屬、愛與尊重需求，愛與尊重的需求通常是在人們的基本需求得到滿足后才會產生的需求，屬于高層次需求，自我實現(xiàn)就是尊重需求的表現(xiàn)，人們在滿足基本需求后才會追求更高層次的需求，從而引發(fā)對自我肯定的需求。群眾文化由于其通俗性而被廣大人民群眾所歡迎，通過參與群眾文化，能夠實現(xiàn)自我挑戰(zhàn)，且群眾文化的參與不受約束，隨心所欲。如唱歌、跳舞等群眾文化都是屬于自娛自樂，并不需要他人的評價與肯定。但許多人可以通過這一活動實現(xiàn)自己年輕時候的夢想，如繪畫，年輕時候可能由于生活條件等因素限制夢想的實現(xiàn)，在如今可以通過群眾文化中實現(xiàn)。

（三）審美功能

在群眾文化中具有一定的審美功能，不管選擇哪種文化形式，其中都必然蘊含著自身特有的美學，如書法、舞蹈等群眾文化。以書法來說，參與者通常會潛心研究如何將字體練得更好，如何才能更具美感、更有韻味;舞蹈亦是如此，舞蹈者都會想讓自己最完美的一面展現(xiàn)出來。審美功能不僅體現(xiàn)在表現(xiàn)方面，同時還體現(xiàn)在心理健康方面。由于群眾文化通常屬于集體形式，因此需要每個參與者都要與他人和平共處，處于一種和諧統(tǒng)一的精神狀態(tài)，只有這樣才能獲得更完美的效果;同時，群眾文化活動并非一蹴而就的，而是要在反復的練習過程中慢慢形成，在這個過程中也在不斷磨練參與者的耐心與恒心，在此過程中也有助于參與者心理健康的發(fā)展，對維持社會穩(wěn)定具有一定的作用。

二、群眾文化的文化價值

（一）可以普及先進文化

不論是什么文化形式，只有將文化普及之后才能被大眾接受并認同，如卡拉OK這一文化形式，卡拉OK的普及就是通過群眾文化完成的[2]?？ɡ璒K能夠幫助現(xiàn)代人緩解一定的生活壓力與工作壓力，但光靠唱歌，大部分人無法熟記歌詞，同時也容易跑調，卡拉OK的出現(xiàn)幫助人們解決了這一困擾，不僅為人們歌唱時提供了技術保障，同時也促進我國通俗音樂的發(fā)展，對音樂創(chuàng)作于唱片產業(yè)都有一定的推動作用。與卡拉OK類似的還有“廣場舞”，當廣場舞剛出現(xiàn)時，受到許多現(xiàn)代年輕人的詬病，認為廣場舞擾民。但換一個角度想，廣場舞也具有一定的優(yōu)勢，如增強人民群眾體制、提高大眾審美能力等，相比于看電視、打麻將等活動，廣場舞明顯更有優(yōu)勢。

（二）保障文化傳承

隨著社會發(fā)展越來越快，我國一些傳統(tǒng)民間文化逐漸銷聲匿跡，而民間文化與群眾文化息息相關，二者之間具有一定的聯(lián)系，其內涵具有一定的相同點，但其表現(xiàn)又能夠將二者明顯區(qū)分開來。在不同的時期與不同的地域均會產生不同的民間文化，民間文化通常包含著這個民族的風俗習慣與風采，如今，民間文化面臨著后繼無人的問題，許多民間工藝、手藝即將消失，必須要采取有效措施傳承民間文化。將民間文化發(fā)展為群眾文化，充分展示在人們面前可以保障文化的傳承，民間文化擁有者應該要積極展示民間文化，讓更多的人能夠了解民間文化，并將其轉化為群眾文化，保證民間文化能夠繼續(xù)傳承。

（三）發(fā)展精英文化

在社會文化事業(yè)建設過程中，需要明確精英文化與群眾文化之間的區(qū)別。群眾文化是精英文化發(fā)展的基礎，同時也能夠為精英文化的發(fā)展提供動力支持，只有精英文化與群眾文化相互扶持、共同發(fā)展，才能夠做好社會文化事業(yè)的建設。然而，就從兩種文化的本質上來看，群眾文化與精英文化有著各自的特點。群眾文化面向的主體是社會群眾，具有普遍性;而精英文化面向的主體是知識分子，具有一定的局限性。在開展精英文化活動時應該要適當參考群眾文化的優(yōu)勢，從而促進兩種文化形式共同發(fā)展，充分發(fā)揮群眾文化的作用[3]。

結束語：

綜上所述，群眾文化當中具有娛樂、自我實現(xiàn)、審美等社會功能，以及普及先進文化、保障文化傳承、發(fā)展精英文化等文化價值，是我國社會文化事業(yè)建設的重要內容，要保證群眾文化充分發(fā)揮其社會功能與文化價值，就必須要對其合理規(guī)劃。同時，群眾文化具有一定的普遍性，通過開展群眾文化活動能夠豐富人們的精神生活，提高人們文化素養(yǎng)，為我國文化發(fā)展奠定良好的基礎。

參考文獻：

[1]鐘曉.群眾文化的社會功能和文化價值研究[J].傳媒論壇，2020，3（10）：156+158.

[2]劉路芳.關于群眾文化社會功能和文化價值的研究[J].國際公關，2020（03）：232-233.

[3]尚彬.淺析群眾文化的社會功能和文化價值[J].農村.農業(yè).農民（B版），2019（07）：50-51.