【摘 要】 即便波普爾對馬克思主義的歷史分析法提出批判，但是經(jīng)過比較發(fā)現(xiàn)，馬克思主義歷史分析法依舊具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。認(rèn)識中美關(guān)系就需要把中美關(guān)系放在具體的歷史語境當(dāng)中考察，中美關(guān)系存在結(jié)構(gòu)性矛盾，表現(xiàn)在社會制度、意識形態(tài)、權(quán)力結(jié)構(gòu)等三個方面。隨著中美關(guān)系的發(fā)展，發(fā)展階段的成了結(jié)構(gòu)性矛盾的主要方面。

【關(guān)鍵詞】 歷史分析法 中美關(guān)系 結(jié)構(gòu)性矛盾 發(fā)展階段

2017年8月，隨著美國貿(mào)易代表萊特希澤宣布，對中國正式發(fā)起“301調(diào)查”。9個月后，特朗普政府宣布對中國輸美價(jià)值近500億美元的商品加征25%的關(guān)稅。至今，中美已經(jīng)過幾個回合的加征關(guān)稅。于此同時，中美貿(mào)易談判也連續(xù)進(jìn)行了11輪磋商。目前，中美貿(mào)易摩擦談判處于緩慢但未停止的階段。就當(dāng)前中美關(guān)系遇到的挫折和矛盾，很有必要通過馬克思主義歷史分析法進(jìn)行分析，以找到雙方矛盾焦點(diǎn)，解決矛盾。

一 馬克思主義歷史分析法

在進(jìn)入20世紀(jì)后，波普爾（Popper）提出歷史主義的貧困，其歷史主義大有歷史決定論的含義。其中波普爾更是提出了我們“我們一定不能假設(shè)社會生活中的一致性在時間或空間內(nèi)永遠(yuǎn)不變是有效的，因?yàn)樗鼈兺ǔＶ贿m用于某個文化或歷史時期”的論斷，即否定了我們不能把握絕對的社會規(guī)律。進(jìn)而提出對馬克思主義的歷史分析法的挑戰(zhàn)，認(rèn)為馬克思所言及的社會規(guī)律帶有決定論和總體論色彩。其根本在于否認(rèn)馬克思認(rèn)為的人類社會存在不為人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀社會規(guī)律。在對馬克思主義歷史分析法展開應(yīng)用之前，很有必要將二者進(jìn)行明晰，以便證明馬克思主義歷史分析法依舊能指導(dǎo)實(shí)踐。

1.馬克思主義歷史分析法

馬克思主義的歷史分析法認(rèn)為，“任何政治事件都有一定的歷史背景，研究政治現(xiàn)象應(yīng)該將特定的政治現(xiàn)象放到特定歷史范圍中和背景中去加以考察。找出特定政治現(xiàn)象產(chǎn)生和存在的客觀必然性或歷史原因。從歷史的因果聯(lián)系中去把握社會歷史的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。在歷史條件發(fā)生變化的情況下，還要站在新的歷史高度，以新的觀念和角度對過去的政治現(xiàn)象進(jìn)行重新認(rèn)識。”這也就是說，盡管社會處于永續(xù)不停的發(fā)展變化之中，但是可以發(fā)揮人的主觀能動性在具體的歷史事件中抽離出一般的社會歷史規(guī)律，指導(dǎo)我們的認(rèn)識和實(shí)踐。因此，人類在認(rèn)識社會時需要將具體的社會歷史現(xiàn)象放置于特定的歷史環(huán)境中，既關(guān)注到永續(xù)變化的一面，又要關(guān)注到相對靜止的一面，處理好社會歷史中絕對運(yùn)動與相對靜止的關(guān)系，做到偶然性與必然性的辯證統(tǒng)一，以求正確認(rèn)識社會。

因此，馬克思主義歷史分析法強(qiáng)調(diào)，客觀的社會歷史規(guī)律對于人類社會主觀能動性的制約作用，從偶然性中發(fā)現(xiàn)社會歷史規(guī)律的必然性。

2.波普爾的歷史主義

波普爾對歷史主義提出了五個方面的批評：

“①人類歷史的進(jìn)程是受著人類知識增長的強(qiáng)烈影響（這一前提的真理性必定會被那些在我們的觀念中，包括在我們的科學(xué)觀念中，僅只看到了某一種或另一種物質(zhì)發(fā)展的副產(chǎn)品的人們所承認(rèn)的）。②我們不能用合理的或科學(xué)的方法來預(yù)告我們科學(xué)知識的未來增長（通過以下所描繪出的那些考慮，這一論斷是可以從邏輯上加以證明的）。③因此，我們不能預(yù)告人類歷史的未來行程。④這就意味著，我們必須摒棄理論歷史學(xué)的可能性，也就是說，摒棄一種可以相當(dāng)于理論物理學(xué)的那種社會科學(xué)的可能性。不可能有歷史發(fā)展的任何科學(xué)理論，可以構(gòu)成為歷史預(yù)告的基礎(chǔ)。⑤歷史主義的方法的基本目的，因此就是錯誤的構(gòu)想，于是歷史主義也就崩潰了?！?/p>

實(shí)際上，波普爾認(rèn)為，歷史是主觀的，是隨著人類知識的變化而變化的，但是人類無法預(yù)測和認(rèn)識客觀規(guī)律，進(jìn)而進(jìn)入了其唯心史觀。波普爾對馬克思主義歷史分析法的批判是基于其唯心主義立場的批判，片面地強(qiáng)調(diào)偶然性、絕對變化與主觀能動性，而忽略了主觀與客觀的辯證統(tǒng)一、相對靜止與絕對變化的辯證統(tǒng)一、必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一。因此，馬克思主義歷史分析法對認(rèn)識社會、分析現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

二 中美關(guān)系矛盾回顧

馬克思主義歷史分析法強(qiáng)調(diào)，要把社會歷史現(xiàn)象納入歷史背景考量，因此中美關(guān)系研究學(xué)界認(rèn)為，中美雙方的矛盾是結(jié)構(gòu)性的，并將結(jié)構(gòu)性矛盾主要?dú)w因于社會制度、意識形態(tài)、權(quán)力對比等三個方面。

1.社會制度

中華人民共和國成立后，堅(jiān)持走社會主義道路，即便改革開放后，鄧小平提出思想基本原則，并在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會上提出，走具有中國特色的社會主義道路，經(jīng)過改革開放40年的奮斗，“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”。習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會指出，“中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，……，中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障……”而中國特色社會主義制度，在于經(jīng)濟(jì)上實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本政治制度，政治上實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國、人民當(dāng)家作主的有機(jī)統(tǒng)一完善和發(fā)展根本政治制度，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下完善基本政治制度。

美國則是經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持生產(chǎn)資料私有制，強(qiáng)調(diào)自由競爭的開放市場，政治上主張中央層級的立法、司法、行政三權(quán)分立，中央和地方的分權(quán)。

于此，就導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的差異，而由于冷戰(zhàn)思維的慣性，雙方在經(jīng)濟(jì)和政治體制上的差別成為不斷斗爭的焦點(diǎn)。

2.意識形態(tài)

中共十九大報(bào)告指出“中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論”，而中國特色社會主義理論體系概而言之就是要把中國特色社會主義理論體系的最新成果武裝全黨，教育人民，在思想政治上受洗禮。并加強(qiáng)和鞏固意識形態(tài)陣地，嚴(yán)防腐朽落后的思潮影響黨和國家工作大局。

美國信奉自由主義邏輯，強(qiáng)調(diào)社會意識形態(tài)多元化，奉行多元文化主義，認(rèn)為政府不應(yīng)該主導(dǎo)和引領(lǐng)社會意識形態(tài)的塑造，應(yīng)該讓社會意識形態(tài)自發(fā)形成。

雙方在意識形態(tài)上的認(rèn)知不同，是在人權(quán)、宗教等領(lǐng)域有沖突的根源。

3.權(quán)力對比

根據(jù)肯尼斯·華爾茲關(guān)于國家權(quán)力分配的闡述，在無政府狀態(tài)原則下，各個國家由于“同構(gòu)壓力”和群體無意識，功能趨同——確保生存。因此，唯一的變量在于權(quán)力的分配。隨著中國的實(shí)力不斷增強(qiáng)，美國的實(shí)力不斷相對下降，導(dǎo)致權(quán)力朝著中國方向轉(zhuǎn)移。由此，對美國的領(lǐng)導(dǎo)地位（leadership）構(gòu)成威脅，即國際體系中國家的排位（ranking）潛在發(fā)生變化。為了避免此類情況，奧巴馬政府采取“重返亞太”和后期采取“亞太再平衡”戰(zhàn)略，改中美建交以來的“接觸加遏制”戰(zhàn)略為“遏制加接觸”戰(zhàn)略以平衡中國的影響力，特朗普政府更是提出“印太戰(zhàn)略”，力圖從經(jīng)濟(jì)、軍事上包圍中國，對中國構(gòu)成戰(zhàn)略壓力。

盡管根據(jù)特定歷史時期，中美的矛盾呈現(xiàn)社會制度、意識形態(tài)、權(quán)力對比的矛盾，但是當(dāng)前中美關(guān)系的結(jié)構(gòu)性矛盾則呈現(xiàn)發(fā)展階段不同導(dǎo)致的矛盾的階段。

三 當(dāng)前中美關(guān)系凸顯的結(jié)構(gòu)性矛盾

當(dāng)前，中美兩國貿(mào)易摩擦不斷升級。美方要求中國打開市場，用強(qiáng)力開辟市場。中國堅(jiān)持主權(quán)優(yōu)先，原則問題不能退讓。這根本在于雙方發(fā)展階段不同所帶來的結(jié)構(gòu)性矛盾。

美國認(rèn)為，中國是后發(fā)工業(yè)化國家，為了保障國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，出臺了一系列扶持性的產(chǎn)業(yè)政策，這包括以往的鋼鐵領(lǐng)域和當(dāng)下的高新技術(shù)領(lǐng)域，最顯著的政策在于“中國制造2025戰(zhàn)略”，中國類似政策是重商主義政策。

實(shí)際上，美國是發(fā)達(dá)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)體，完成了國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，成為世界最強(qiáng)的資本帝國，需要為資本開辟投資市場，因此提倡自由貿(mào)易。而以往，美國過去也實(shí)行了重商主義政策，美國南北戰(zhàn)爭就是最好的例子。美國北方是工商業(yè)資本主義的熱土，而美國南方是種植園經(jīng)濟(jì)的園地，北方為了保護(hù)工商業(yè)的發(fā)展關(guān)稅壁壘高筑，由此引發(fā)了南方的不滿。而美國完成了工業(yè)轉(zhuǎn)型后，則要求其他國家開放市場。正如羅伯特·吉爾平指出的那樣，自由貿(mào)易是工業(yè)強(qiáng)國的政策。

因此，當(dāng)前中美貿(mào)易摩擦的另外一個結(jié)構(gòu)性矛盾的根源在于雙方發(fā)展階段不同，導(dǎo)致的國家經(jīng)濟(jì)政策也會大相徑庭。在國際的互動中，雙方各自都有自己的社會政治背景，因此忽略了彼此發(fā)展階段的不同，都想實(shí)行最有利于本國利益的政策，背后因素是社會歷史條件下觀念的差異。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 波普爾，《歷史主義的貧困》（何林、趙平譯），北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1987年版，第78頁。

[2] 孫關(guān)宏等主編，《政治學(xué)概論（第二版）》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2016年版，第14頁。

[3] 波普爾，《歷史主義的貧困》（何林、趙平譯），北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1987年版，第42-43頁。

[4] 習(xí)近平，《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年版，第10頁。

[5] 同上書，第17頁。

[6] 同上書，第17頁。

[7] 肯尼斯·N·華爾茲，《政治結(jié)構(gòu)》，見于羅伯特·基歐漢編，《新現(xiàn)實(shí)主義及其批判》（郭樹勇譯），北京：北京大學(xué)出版社，2007年版，第74-86頁。

作者簡介： 韓宇坤（1995-），男，漢族，河北深州人，四川大學(xué)南亞研究所2018級在讀碩士，研究方向：大國關(guān)系與國際安全。