大理白族霸王鞭發(fā)展現(xiàn)狀與傳承保護(hù)研究

李建勛

摘 要：大理白族的霸王鞭是屬于少數(shù)民族的一項(xiàng)比較傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，目前其已經(jīng)發(fā)展成為少數(shù)民族的舞蹈。加強(qiáng)這項(xiàng)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，使其可以快速傳承以及保護(hù)，促進(jìn)霸王鞭的進(jìn)一步發(fā)展。本文是針對(duì)大理白族霸王鞭發(fā)展現(xiàn)狀以及其傳承保護(hù)相關(guān)研究。

關(guān)鍵詞：霸王鞭;大理白族;現(xiàn)狀;保護(hù);傳承

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 15-0-02

一、引言

白族是我國(guó)少數(shù)民族之一，其居住的地方由于場(chǎng)地局限性與區(qū)域的限制，導(dǎo)致霸王鞭傳承面臨巨大障礙。目前，白族霸王鞭已經(jīng)流傳多年。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這項(xiàng)傳統(tǒng)舞蹈在傳承以及保護(hù)過(guò)程中面臨較大挑戰(zhàn)，這就需要引起相關(guān)部門的重視，了解現(xiàn)階段大理白族霸王鞭的發(fā)展現(xiàn)狀，提出相關(guān)的完善策略，使得霸王鞭傳承更加順利，并對(duì)霸王鞭加強(qiáng)保護(hù)以及傳承，促進(jìn)少數(shù)民族文化進(jìn)一步發(fā)展。

二、霸王鞭在大理白族發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）認(rèn)知問(wèn)題

在大理白族，霸王鞭屬于一種典型的傳統(tǒng)形式。白族大部分青年已經(jīng)外出打工，傳承遭遇很大問(wèn)題。雖然說(shuō)，白族霸王鞭是舞蹈的一種形式，但是，大部分人群對(duì)于霸王鞭的了解主要是來(lái)源于大理民間的舞蹈隊(duì)。正是由于對(duì)于霸王鞭的來(lái)源以及發(fā)展缺乏思想認(rèn)識(shí)，使得人們經(jīng)常過(guò)于重視舞蹈表演，而忘記了霸王鞭的保護(hù)以及傳承。

意識(shí)是對(duì)某項(xiàng)事物存在一定的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而可以決定人們對(duì)于此事物的愛(ài)好以及興趣。而本次針對(duì)大理白族部分人民調(diào)查之中發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為白族霸王鞭傳承有必要的人數(shù)占有整個(gè)人群的30%，由此可見(jiàn)，大部分人對(duì)于霸王鞭傳承的認(rèn)識(shí)不夠深刻。

（二）宣傳問(wèn)題

如果與漢族區(qū)域比較，大理白族對(duì)于霸王鞭的喜歡度與其存在較大的差異。調(diào)查結(jié)果顯示，在大理白族，愛(ài)好霸王鞭的人多是女性，通過(guò)對(duì)漢族以及白族的對(duì)比發(fā)現(xiàn)，對(duì)于霸王鞭有愛(ài)好的其他民族的調(diào)查數(shù)據(jù)就可以看出，霸王鞭的宣傳還沒(méi)有走出民族范圍，也沒(méi)有真正的得到其他民族對(duì)其的認(rèn)可，霸王鞭發(fā)展的空間也會(huì)相對(duì)比較大。

三、大理白族霸王鞭發(fā)展現(xiàn)狀與傳承保護(hù)研究

（一）重視霸王鞭宣傳

霸王鞭要想充分發(fā)展，就需要充分認(rèn)識(shí)到霸王鞭的傳統(tǒng)文化以及發(fā)展歷史，加強(qiáng)對(duì)于霸王鞭的進(jìn)一步宣傳。這就需要政府參與，最大限度發(fā)揮政府的調(diào)整以及控制的作用，利用“田家樂(lè)” “繞三靈” “鬧春王正月”等活動(dòng)，使得傳統(tǒng)文化得到必要的發(fā)揚(yáng)。另外，需要利用媒體力量，發(fā)揚(yáng)大理白族霸王鞭的作用，使人們了解到大理霸王鞭發(fā)展。媒體在參與宣傳過(guò)程中，其本身就需要明確霸王鞭傳統(tǒng)的來(lái)龍去脈，找到其宣傳的重點(diǎn)，并與白族人們加強(qiáng)合作，充分發(fā)揮人民群眾的力量，使得霸王鞭可以得到良好的宣傳。通過(guò)群眾與媒體的有效結(jié)合，使那些不了解霸王鞭的人們可了解中國(guó)民族文化的魅力，增加對(duì)于霸王鞭的認(rèn)識(shí)并通過(guò)自身的深入了解，發(fā)揚(yáng)霸王鞭，使得白族霸王鞭得到有效的傳承，增強(qiáng)霸王鞭的宣傳效果。白族相關(guān)部門需要重視對(duì)于霸王鞭這項(xiàng)民族藝術(shù)形式的傳播以及宣傳，并利用傳統(tǒng)的形式，例如，電視、廣播、報(bào)紙等，也可以結(jié)合新媒體技術(shù)，例如，互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等，加強(qiáng)對(duì)于白族霸王鞭的傳播，最大限度的使得霸王鞭得到宣傳。

（二）增加對(duì)霸王鞭的認(rèn)識(shí)

霸王鞭作為傳統(tǒng)民族文化的重要表現(xiàn)形式之一，其滲透了白族人對(duì)于生活的熱愛(ài)，也體現(xiàn)出傳統(tǒng)的民俗文化，其具備歡樂(lè)明朗、清新活潑等基礎(chǔ)特征，是千百年來(lái)大理白族人民智慧表達(dá)的形式之一。可是，隨著時(shí)代的發(fā)展，霸王鞭這一傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的發(fā)展每況愈下，因此，政府部門需要加強(qiáng)對(duì)于霸王鞭發(fā)展的重視，對(duì)傳統(tǒng)文化予以發(fā)展以及傳承。政府可以結(jié)合人民群眾以及政府的力量，對(duì)此文化進(jìn)行多樣化學(xué)習(xí)，使人們認(rèn)識(shí)到霸王鞭的民族價(jià)值。

霸王鞭是民族的歷史資產(chǎn)，可是近幾年的調(diào)查結(jié)果顯示，其發(fā)展面臨障礙，霸王鞭的宣傳還僅是限制在大理白族之內(nèi)，其他民族對(duì)霸王鞭的認(rèn)識(shí)還存在欠缺，因此，應(yīng)重視霸王鞭的保護(hù)以及傳承。通過(guò)其可以保證大理白族的霸王鞭文化以及傳統(tǒng)得到傳播，也可以放松心情，減輕人們的精神以及生活壓力，對(duì)人們的業(yè)余生活有一定的豐富效果。由于人們?cè)谶M(jìn)行霸王鞭的傳承以及保護(hù)工作中，參與傳承的目的也會(huì)有差距，因此，相關(guān)部門需要了解霸王鞭傳承的效果以及傳承的范圍，提高人們對(duì)于霸王鞭的認(rèn)知水平，積極鼓勵(lì)人民群眾廣泛參與，使霸王鞭的保護(hù)工作傳承效率更高。根據(jù)調(diào)查也可以得知，目前部分人群更加重視身體以及心靈健康，而霸王鞭的發(fā)展以及傳承正好滿足了人們的這一需求，作為舞蹈的活動(dòng)，其可以鍛煉人們的身體，使得人們身體更加健康。同時(shí)通過(guò)霸王鞭的訓(xùn)練，人們的心靈得以放松，也達(dá)到健身效果。加強(qiáng)大理白族霸王鞭保護(hù)，也可保證霸王鞭文化以及民族優(yōu)勢(shì)得以有效發(fā)揮，同時(shí)也可以為之后這項(xiàng)藝術(shù)文化項(xiàng)目的傳承奠定基礎(chǔ)。

（三）加強(qiáng)霸王鞭舞蹈的保護(hù)

重視對(duì)霸王鞭文化保護(hù)，應(yīng)了解保存方法。資料保存主要是通過(guò)書籍記錄、舞蹈譜子、錄像等方式，將其制作成檔案，對(duì)大理白族霸王鞭進(jìn)行保護(hù)，這有利于之后白族霸王鞭的傳承以及快速發(fā)展提供便利。通常比較常用的就是拍視頻以及錄像的形式，促進(jìn)其快速的傳播。通過(guò)了解白族大理霸王鞭舞蹈在民間的現(xiàn)狀，白族大理相關(guān)政府部門應(yīng)重視對(duì)于霸王鞭舞蹈的保護(hù)。將其進(jìn)行良好的保存，只有充分保存，才會(huì)使得這一民族舞蹈不至于失傳，才能使得到更好地傳承以及發(fā)展。白族霸王鞭的保存有表演式保存。也就是通過(guò)舞蹈表演方式，將這一舞蹈進(jìn)行全面展示，并通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)工具將表演過(guò)程進(jìn)行拍攝，制作成視頻或者是文字資料，并將其正式保存。例如在霸王鞭演出或是當(dāng)?shù)厝嗣窬郾姳硌輹r(shí)，政府相關(guān)人員就可以拍攝，保證我國(guó)的民族文化得到有效的保存。也可以通過(guò)政府或是民間部分組織領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行工作，其需要積極開(kāi)展一些舞蹈風(fēng)俗活動(dòng)，使得傳統(tǒng)文化可以得到良好保護(hù)。

（四）創(chuàng)建專門的平臺(tái)

信息技術(shù)以及科技的不斷發(fā)展，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供平臺(tái)以及技術(shù)。要想保證云南大理白族霸王鞭舞蹈?jìng)鞒行Ч奶岣撸梢赃\(yùn)用新型平臺(tái)以及工具開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，例如可以利用互聯(lián)網(wǎng)、微信公眾號(hào)、微博等，在這些現(xiàn)代平臺(tái)上，積極宣傳霸王鞭的文化以及舞蹈形式，讓更多人了解白族霸王鞭的發(fā)展。大理白族霸王鞭的傳承以及保護(hù)，還應(yīng)以現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及平臺(tái)為主，創(chuàng)建專門的網(wǎng)站，這可以由相關(guān)政府部門進(jìn)行。先設(shè)置網(wǎng)站，并需要在網(wǎng)站中發(fā)表相關(guān)霸王鞭的信息，例如霸王鞭發(fā)展歷史、霸王鞭舞蹈過(guò)程、舞蹈形式、霸王鞭舞蹈對(duì)于人類身心健康的重要價(jià)值以及運(yùn)用等，通過(guò)網(wǎng)站保證云南大理白族霸王鞭得到充分的發(fā)揚(yáng)。通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，會(huì)吸引到一部分用戶，使其愛(ài)上霸王鞭舞蹈。另外，在網(wǎng)站中還應(yīng)涉及到相關(guān)霸王鞭的教學(xué)，通過(guò)線上教學(xué)的模式，讓用戶了解霸王鞭舞蹈，并積極學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷領(lǐng)悟舞蹈的精髓，使其明確云南大理白族霸王鞭的作用，并愿參與到霸王鞭的傳承以及保護(hù)工作中來(lái)。另外，也可以利用微信公眾號(hào)進(jìn)行大理白族霸王鞭宣傳，可以現(xiàn)在微信上設(shè)置公眾號(hào)，之后對(duì)霸王鞭的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行定期更新，讓大多數(shù)人群認(rèn)識(shí)霸王鞭，也可以使得不是白族的外族人，了解我國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈，保證霸王鞭的有效傳承。

（五）創(chuàng)建專業(yè)隊(duì)伍

由于云南大理白族霸王鞭舞蹈多數(shù)是白族本地人比較熟悉，其他人了解比較少，為了保護(hù)這一民族舞蹈，就應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其的傳承。首先就需要?jiǎng)?chuàng)建一支專門隊(duì)伍，保證霸王鞭舞蹈保護(hù)措施得以有效落實(shí)。現(xiàn)代工具的使用，需要相關(guān)人員熟練操作，建立的這支隊(duì)伍不僅需要具備專業(yè)的霸王鞭知識(shí)，例如霸王鞭發(fā)展以及民族歷史、霸王鞭舞蹈技巧、了解不同平臺(tái)霸王鞭舞蹈教育的相關(guān)內(nèi)容等，還需要了解網(wǎng)站、微信平臺(tái)等經(jīng)營(yíng)方面的知識(shí)，例如網(wǎng)站維護(hù)、網(wǎng)站中霸王鞭知識(shí)宣傳，提升其綜合水平，便于大理白族霸王鞭的傳播。

四、結(jié)束語(yǔ)

云南大理白族霸王鞭舞蹈是我國(guó)傳統(tǒng)文化形式的一種，在發(fā)展中應(yīng)積極了解其發(fā)展的現(xiàn)狀，對(duì)于霸王鞭加強(qiáng)宣傳，這就需要相關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)于本傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，并熟悉霸王鞭教學(xué)視頻的制作過(guò)程以及技巧、微信公眾號(hào)內(nèi)容創(chuàng)作的能力等，保障平臺(tái)中霸王鞭舞蹈的保護(hù)以及宣傳。云南大理白族霸王鞭發(fā)展涉及到的相關(guān)部門需加強(qiáng)培訓(xùn)，使得部分人員具備霸王鞭舞蹈相關(guān)理論知識(shí)，便于之后霸王鞭舞蹈保護(hù)與傳承工作的開(kāi)展。

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