李孟君

摘? ? 要：習(xí)總書(shū)記在全國(guó)文藝思想工作會(huì)議上特別強(qiáng)調(diào)“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”。自有電視節(jié)目以來(lái)，故事就是核心元素之一，一個(gè)會(huì)講故事、用故事的節(jié)目更加吸引受眾，激發(fā)社會(huì)正能量。中國(guó)作為一個(gè)文化大國(guó)，中國(guó)故事就像黃河之水，滾滾湯湯，氣勢(shì)恢宏，中國(guó)故事背后蘊(yùn)藏的人文精神更將是一個(gè)節(jié)目存在的靈魂。因此，電視編導(dǎo)要講好中國(guó)故事，用中國(guó)故事成就電視節(jié)目，借助電視節(jié)目傳播中華文化。

關(guān)鍵詞：電視編導(dǎo);中國(guó)故事;電視節(jié)目

大數(shù)據(jù)顯示，雖然電視媒介受新媒體沖擊巨大，但仍然是最重要的媒體。在傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，用電視節(jié)目講好中國(guó)故事、傳播中華文化是新時(shí)代賦予每位電視編導(dǎo)的重要使命，也是電視產(chǎn)業(yè)改革與創(chuàng)新的一大焦點(diǎn)。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)椋褐袊?guó)故事生動(dòng)講述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國(guó)故事賦予電視節(jié)目特殊的情感和文化意義。一個(gè)將中國(guó)故事貫穿始終的電視節(jié)目與中國(guó)緊密相連，與人民密切相關(guān)，能夠激活潛藏在華夏兒女心中的文化之根、精神之源、思想之始，讓受眾在觀看節(jié)目的同時(shí)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之心、建立文化自信、啟迪人生智慧。沒(méi)有中國(guó)故事的電視節(jié)目是一座空城，故事是新時(shí)代廣播電視的精神脊梁。

一、何為中國(guó)故事

中國(guó)故事是一個(gè)非常宏大的概念，歷史性、社會(huì)性、自然性、人文性在其中相互交織，共同熔鑄成了中國(guó)故事。廣義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)故事是中華民族上下五千年來(lái)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間發(fā)生的一系列光芒閃耀的事情。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)故事可以用《故事里的中國(guó)》這檔節(jié)目詮釋?zhuān)趺芍鴮?xiě)《青春萬(wàn)歲》，激勵(lì)、引導(dǎo)一代人的青春生活;兩彈一星的元?jiǎng)祝瑸樽鎳?guó)強(qiáng)大而默默犧牲、奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄;反映國(guó)家“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略的《十八洞村》;中國(guó)第一部室內(nèi)電視劇《渴望》的誕生之路;講述偏遠(yuǎn)山區(qū)支教生活的《鳳凰琴》等等，一切帶有人性光輝的中國(guó)土地上發(fā)生的事跡都可算作中國(guó)故事。

二、電視節(jié)目和中國(guó)故事的關(guān)系

1.節(jié)目輸出故事

伴隨著信息技術(shù)在千家萬(wàn)戶的滲透，中國(guó)進(jìn)入了圖像時(shí)代，視聽(tīng)語(yǔ)言功能在人類(lèi)生活中的作用被無(wú)限放大，無(wú)論是工作還是生活，人類(lèi)越來(lái)越離不開(kāi)圖像和視頻。也因此，書(shū)籍、報(bào)紙等紙質(zhì)產(chǎn)品的閱讀、使用量越來(lái)越小，逐漸進(jìn)入到了人類(lèi)視野的盲區(qū)。那么，人們依靠什么來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)、解讀中國(guó)，建立國(guó)家文化自信，實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展呢？電視編導(dǎo)有一份責(zé)任，電視編導(dǎo)可以通過(guò)電視媒介講述中國(guó)故事，將紙質(zhì)的中國(guó)故事、歷史長(zhǎng)河中的中國(guó)故事挑選出來(lái)，通過(guò)影像、聲音和剪輯的方式生動(dòng)呈現(xiàn)中國(guó)故事，快樂(lè)地、沉浸地傳遞中國(guó)聲音、中國(guó)故事，讓觀眾感受中國(guó)力量，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，為國(guó)家崛起而奮斗。

2.故事成就節(jié)目

電視節(jié)目是電視臺(tái)通過(guò)載有聲音、圖象的信號(hào)傳播的作品，是真實(shí)記錄和藝術(shù)加工的結(jié)合體。除了人為的藝術(shù)加工賦予電視節(jié)目附加價(jià)值以外，一檔成功電視節(jié)目的核心是故事，也就是構(gòu)成電視語(yǔ)言的原始素材。一個(gè)彰顯民族魅力、體現(xiàn)核心價(jià)值觀念的故事可以讓一檔平庸的節(jié)目生出慰藉人生的靈魂，讓受眾在觀看的過(guò)程中得到治愈，從而對(duì)節(jié)目產(chǎn)生依賴(lài)心理，進(jìn)而提高節(jié)目的品牌影響力。因而，中國(guó)故事賦予電視節(jié)目生命力，是電視節(jié)目走向成功的保障。

三、節(jié)目融合故事，電視編導(dǎo)應(yīng)該怎么做

用一檔節(jié)目講好中國(guó)故事，用中國(guó)故事成就電視節(jié)目并非易事。除了考慮故事本身作為電視節(jié)目?jī)?nèi)容的價(jià)值以外，受眾的審美、生活習(xí)慣的變化等因素也需要考慮其中。因此，在電視節(jié)目與中國(guó)故事融合的道路上，電視編導(dǎo)需要努力做到以下幾點(diǎn)：

1.把握社會(huì)民眾需求，挑選好的故事素材

馬克思表明：“沒(méi)有需要，就沒(méi)有生產(chǎn)”，自然而然，需要是電視節(jié)目生成的根本動(dòng)因，電視節(jié)目的價(jià)值取決于受眾的需要。關(guān)于受眾的需要，有顯性需要和隱性需要之分，顯性需要是受眾本身主動(dòng)發(fā)出需求信號(hào);隱性需要是受眾本身需要而自己卻沒(méi)有看到，要經(jīng)過(guò)別人挖掘而產(chǎn)生主動(dòng)的需要。因此，電視編導(dǎo)在制作節(jié)目時(shí)要把握社會(huì)民眾需求，在了解顯性需求的同時(shí)盡量挖掘受眾的隱性需要，在傳遞信息、提供娛樂(lè)的基礎(chǔ)上做到引導(dǎo)輿論、服務(wù)受眾，從而升華節(jié)目?jī)r(jià)值，打造節(jié)目品牌?；诖?，電視節(jié)目與中國(guó)故事融合制作過(guò)程中，電視編導(dǎo)要以社會(huì)民眾需求為中心挑選故事素材，要將故事講到民眾的心坎里，如涓涓細(xì)流一般滋養(yǎng)人心。如《國(guó)家寶藏》，一檔講述中國(guó)文物故事的節(jié)目，它的火爆就在于抓住了受眾的隱性需求。中國(guó)文物中所散發(fā)的傳統(tǒng)魅力、蘊(yùn)藏的精神品質(zhì)給普羅大眾上了生動(dòng)的一課，為迷茫的受眾帶去了人生智慧。觀看《國(guó)家寶藏》，受眾除了建立國(guó)家文化自信以外，由明星所演繹的一個(gè)個(gè)經(jīng)典歷史人物也將綻放人性的光芒，受眾將接受中國(guó)傳統(tǒng)精神文明的滋養(yǎng)，滋養(yǎng)心理，樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀，而這正是快餐時(shí)代、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展時(shí)代人民所需要的精神慰藉。因此，電視節(jié)目要想較好中國(guó)故事就要把握社會(huì)民眾需求，以好的故事素材為種子，讓電視節(jié)目開(kāi)花結(jié)果。

2.掌握受眾個(gè)性審美，創(chuàng)造新的節(jié)目樣態(tài)

是形式重要，還是內(nèi)容重要？作為一種視覺(jué)藝術(shù)，電視節(jié)目的形式和內(nèi)容同樣重要。拿飯來(lái)作比喻，同樣一碗八寶飯，有的人用碗裝著，有的人用以南瓜雕刻為器裝飾八寶飯，不言而喻，選擇南瓜八寶飯的更多，因?yàn)橘p心悅目。電視節(jié)目也是如此，內(nèi)容質(zhì)量保障的同時(shí)還要悅?cè)搜矍颉Ｒ虼?，電視編?dǎo)在講述好故事的時(shí)候要注意設(shè)計(jì)、創(chuàng)造一個(gè)符合受眾個(gè)性審美的節(jié)目樣態(tài)，讓受眾眼前一亮，繼而有興趣觀看、參與節(jié)目，讓節(jié)目持續(xù)發(fā)光發(fā)亮。比如，董卿主持的《朗讀者》，這檔節(jié)目將讀書(shū)這件事情與中國(guó)故事聯(lián)系起來(lái)，用閱讀的方式解密中國(guó);同時(shí)又打造了全新的朗讀形式，朗讀者敘述自己的中國(guó)故事，以個(gè)人審美選擇讀本朗讀給全國(guó)觀眾，將自己所做的事情和所傳遞的價(jià)值觀念與讀本緊密聯(lián)系，提升讀本價(jià)值，升華讀書(shū)意義。這樣閱讀和人生之間就形成了一種無(wú)形的線，受眾在觀看的時(shí)候不光是品“書(shū)”，更是品“人”。這樣全新的節(jié)目樣態(tài)讓觀看《朗讀者》變成一件新鮮、有趣、有意義的事情。所以說(shuō)，電視編導(dǎo)要?jiǎng)?chuàng)新節(jié)目樣態(tài)，用新鮮的節(jié)目形式講好中國(guó)故事。

3.了解現(xiàn)代技術(shù)功能，助力好的故事講述

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。電視因技術(shù)而生，又因?yàn)榧夹g(shù)而得以發(fā)展。在信息高速公路時(shí)代，廣播電視行業(yè)積極引進(jìn)先進(jìn)、高效的信息化設(shè)備，從傳播形式、技術(shù)手段等方面創(chuàng)新以滿足受眾多樣化的觀看需求。尤其是自媒體的異軍突起，受眾養(yǎng)成了交互、參與習(xí)慣，除了執(zhí)行“看”的動(dòng)作，受眾更加強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)節(jié)目過(guò)程，仿佛真正置身于節(jié)目之中。為此，電視編導(dǎo)就要運(yùn)用好現(xiàn)代技術(shù)，將最先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用到講述故事的節(jié)目之中，做好故事展示和舞臺(tái)呈現(xiàn)，讓受眾能夠真切感受節(jié)目魅力。比如《聲臨其境》第一季運(yùn)用云熱像技術(shù)——一種實(shí)時(shí)熱圖捕捉與分析技術(shù)來(lái)捕捉嘉賓自身的熱輻射從而形成金色粒子動(dòng)態(tài)剪影效果，而觀眾根據(jù)模糊的身形特征和聲音特質(zhì)來(lái)猜測(cè)演員身份。這種利用現(xiàn)代技術(shù)形成的創(chuàng)新節(jié)目形式激發(fā)了觀眾的好奇心和參與欲，無(wú)形中建立了與節(jié)目的互動(dòng)關(guān)系，保證了節(jié)目熱度和新鮮度。所以說(shuō)，在講中國(guó)故事的過(guò)程中，電視編導(dǎo)要積極利用現(xiàn)代技術(shù)，用技術(shù)輔助講好中國(guó)故事，打造品質(zhì)節(jié)目。

總之，故事是電視節(jié)目的靈魂。中國(guó)故事是華夏這片熱土的傳承，詮釋了中國(guó)人共同追求的文化精神。電視編導(dǎo)應(yīng)該將中國(guó)故事與電視節(jié)目有效融合，堅(jiān)守文化、堅(jiān)持品牌，借助電視節(jié)目讓中國(guó)文化飛聲海外，讓中國(guó)的“行”與“思”被受眾、被世界點(diǎn)贊。

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