贛儺文化的數(shù)字化發(fā)展和創(chuàng)新

【摘要】 贛儺是中國儺文化的重要組成部分，在時代發(fā)展的前提下如何延續(xù)和發(fā)展贛儺文化是值得探討和研究的，在互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境下，贛儺文化進行數(shù)字化媒體的轉變是勢在必行的，本文分析贛儺文化數(shù)字化現(xiàn)狀，針對贛儺數(shù)字化轉變提出優(yōu)化環(huán)境、強化意識、培養(yǎng)人才、建立平臺四點措施。

【關鍵詞】 數(shù)字化;贛儺文化;創(chuàng)新發(fā)展

【中圖分類號】G127? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）41-0037-02

基金項目：2019年江西省教育廳高校人文社會科學項目“贛儺民間藝術的數(shù)字化保護和傳承”（YS19236）研究成果之一。

贛儺，又名江西儺，是中國儺的重要組成部分，始于漢初，它以其歷史久遠，形態(tài)原始，品類豐富，且自成文化體系而享譽海內外。贛儺較完整地保存了原始的古代儺祭儀式，并始終保持著以面具為一切活動核心的傳統(tǒng)。目前，江西婺源儺舞、南豐儺舞和樂安儺舞申請非物質文化遺產(chǎn)成功。

一、贛儺文化數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)狀

目前江西地區(qū)還沒有設立完整的江西儺文化非物質文化遺產(chǎn)保護中心數(shù)據(jù)庫，江西地區(qū)儺文化分布范圍比較廣，有些地區(qū)也較為偏遠，設立完整的數(shù)據(jù)庫是非常有必要的，隨著傳統(tǒng)手藝人群體的不斷縮小，為后世留下相關完整音頻、視頻、文字、圖片等數(shù)字化文件資料庫也是非常有必要的?；ヂ?lián)網(wǎng)作為目前一種有較大影響力的傳播手段已經(jīng)被運用到了很多傳統(tǒng)文化領域，數(shù)字化新媒體的傳播方式對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新有著至關重要的作用。江西贛儺文化暫時沒有開設專門的微博，公眾號等相關的數(shù)字化傳播載體，互聯(lián)網(wǎng)上內容重復率也較高[1]。總的來說，贛儺文化在數(shù)字化媒體上的發(fā)展有很大的延伸空間。

二、贛儺文化數(shù)字化發(fā)展有效途徑

（一）優(yōu)化地方非物質文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境

數(shù)字化技術為贛儺文化發(fā)展帶來巨大的機遇同時也帶來了挑戰(zhàn)，在今天人們主要通過互聯(lián)網(wǎng)媒體渠道去了解各種信息，傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展和傳播方式顯然不能滿足這樣的傳播環(huán)境，同時互聯(lián)網(wǎng)的多元化文化環(huán)境，使得各種文化面臨著優(yōu)勝劣汰的局面。在競爭環(huán)境下，任何一種文化想要保持自己長久的生命力，都要不斷進行創(chuàng)新以適應快速變化的傳播環(huán)境，當?shù)氐恼块T以及文化單位需要去全力打造互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化渠道，同時也要對傳承者進行數(shù)字化傳播培訓，幫助傳承者能夠主動適應數(shù)字化環(huán)境。

（二）增強數(shù)字化傳承意識

當?shù)匚幕块T應該著重打造數(shù)字化儺文化品牌，以及跟進相關的數(shù)字化傳播發(fā)展策略，對于數(shù)字化傳播的內容和方式進行系統(tǒng)化和規(guī)范化，同時結合當?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以樹立江西儺文化品牌為發(fā)展目標。同時在線下也開展各類文化活動，拓展其地區(qū)儺文化的傳播影響力，網(wǎng)上數(shù)字化媒體積極跟進并相互配合。打造適合自身發(fā)展的媒體傳播渠道。有計劃的報道和更新，不斷增加互聯(lián)網(wǎng)曝光率，線下具體活動結合數(shù)字化推廣活動，取長補短共同促進江西儺文化數(shù)字化轉變和發(fā)展[2]。

三、培養(yǎng)數(shù)字化人才隊伍對于贛儺傳統(tǒng)文化的保護是很有必要的

很多地方目前的大部分保護工作主要針對記錄和存檔，在信息化時代可以利用數(shù)字化傳遞，能夠更好地幫助贛儺文化的生態(tài)化延續(xù)，在傳承過程當中，人的延續(xù)傳承和發(fā)展創(chuàng)新是不可缺少的，因此如何加強贛儺文化傳承人的數(shù)字化培養(yǎng)是目前要解決的重要問題，在目前互聯(lián)網(wǎng)渠道的飛速發(fā)展下，贛儺文化傳承人必須要向數(shù)字化傳承人進行轉變，同時在數(shù)字網(wǎng)絡化時代，單純依靠媒體的單向傳播和報道是有很大局限的，數(shù)字化贛儺文化傳承人可以依托互聯(lián)網(wǎng)媒體，根據(jù)自身所處地區(qū)的具體情況，將傳統(tǒng)贛儺文化藝術和數(shù)字化媒體進行有機結合[3]。數(shù)字化的傳承方式可以有效地幫助江西贛文化傳播發(fā)展，同時也可以讓世人乃至世界去了解和關注江西優(yōu)秀的民間文化寶藏。

隨著物質水平的發(fā)展，當?shù)氐奈幕块T可以幫助贛儺文化傳承人完善數(shù)字化傳播設備，比如：電腦、數(shù)碼相機、攝像機等一些相關的專業(yè)化數(shù)字設備，同時當?shù)匚幕块T可以安排一些相關的專業(yè)老師和機構對贛儺傳承人進行必要的數(shù)字化培訓和教育，有針對性地去學習數(shù)字化信息媒體的發(fā)布、剪輯和維護等相關操作，同時在社交網(wǎng)絡媒體中設立相關的賬號進行維護和更新，不斷強化和樹立他們的數(shù)字化意識。新時代下傳統(tǒng)民間藝術想要突破困境，實現(xiàn)新發(fā)展和延續(xù)，就必須要適應新環(huán)境的發(fā)展變化，這些數(shù)字化的改變和創(chuàng)新對于整個江西地區(qū)的儺文化的傳承和創(chuàng)新有著非常重要的意義。

對于贛儺文化數(shù)字傳承有幫助的人群大致可以分為三類：1.能夠具體演繹和傳承贛儺文化的手藝人和表演者，比如：登臺表演演員或者制作面具服裝道具的手藝人等，這些都是代代相傳的文化傳承人;2.當?shù)氐娜罕?，他們能夠直接或間接的幫助當?shù)氐膬幕陌l(fā)展和傳播。比如當?shù)氐钠胀ㄈ罕娨约爸行W生等，一方面可以普及當?shù)貎幕闹R講座和海報宣傳，另一方面可以組織相關的贛儺文化活動與當?shù)厝罕娺M行文化互動，同時深入到當?shù)氐闹行W生文化教育中，發(fā)展當?shù)氐奶厣幕囆g課程，加強對當?shù)貎幕臄?shù)字化保護意識;3.掌握數(shù)字傳承技能的工作人員，他們能夠幫助傳統(tǒng)手藝人進行信息傳播，但是不會具體的表演或工藝制作，是為贛儺文化數(shù)字化傳承服務的工作人員。比如，當?shù)匚幕块T的工作人員、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的公職人員等[4];他們能夠利用數(shù)字化設備在線直播相關的文化普及講座或制作網(wǎng)絡娛樂視頻等一些專業(yè)性強的工作，從而從整體上拔高儺文化傳承隊伍的素質，最終把傳統(tǒng)的民間藝術傳承人慢慢向數(shù)字化的傳承人進行轉變。

四、搭建數(shù)字化傳播平臺

任何一種優(yōu)秀的民間文化，想要在新時代下得到持續(xù)的發(fā)展，就必須結合適合的傳播方式來完成自身的延續(xù)和發(fā)展，目前主流數(shù)字化媒體對文化信息的傳播可以達到良好的效果，其媒體優(yōu)勢是有目共睹的，具有速度快、受眾多、成本低等特點。贛儺文化想要向數(shù)字化轉變，就需要建立江西儺文化信息展示網(wǎng)站，以及相關論壇、公眾號、網(wǎng)絡直播等一些互聯(lián)網(wǎng)媒體傳播渠道，民間藝術在互聯(lián)網(wǎng)上也應該有自己獨特的網(wǎng)絡身份證及域名，這是贛儺影響力的重要符號。

（一）首先需要建立江西儺文化網(wǎng)站，這可以有效地避免大量的新聞信息重復轉載浪費網(wǎng)絡資源，江西儺文化網(wǎng)站主要負責發(fā)布原創(chuàng)內容信息和新聞活動，在網(wǎng)站建立初期，其網(wǎng)站設計以及程序支持、后臺運作等，都需要依靠當?shù)卣馁Y金和人員支持，同時也離不開相應政策的扶持，網(wǎng)站的鏈接可以掛靠當?shù)氐恼W(wǎng)站和地方主流文化媒體網(wǎng)站，比如：江西省文化廳和旅游局等，通過關聯(lián)的鏈接進行頁面跳轉，從而實現(xiàn)資源互動和共享。網(wǎng)站的前期會需要一定的資金投入和相應的設計團隊進行包裝運行，未來想要長期穩(wěn)定的將網(wǎng)站運營下去還是需要取得一定的經(jīng)濟效益。網(wǎng)站上要有相應的活動支持，制作對應的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這樣用戶網(wǎng)站登錄后可以通過微信、QQ、微博對贛儺文化網(wǎng)站進行宣傳。其文化創(chuàng)意產(chǎn)品完全可以突出江西儺文化的自身特色，將其文化內核進行提煉升華，只有這樣，有趣新穎的內容才可以吸引更多的年輕人的關注和消費，并進一步將單純的愛好者和消費者轉化為文化傳播者。

（二）設立公眾號，目前微信用戶的總數(shù)已經(jīng)超過11億[5]，人們成了既是信息的接收者也是信息的傳播者，贛儺文化的傳承可以充分利用這些數(shù)字化的社交工具進行推廣，通過朋友圈和視頻號來樹立和擴大其品牌影響力。數(shù)字化傳媒對于一些經(jīng)濟欠發(fā)達的偏遠地區(qū)是十分有利的，借助公眾號可以免費發(fā)布信息，這可以彌補很多偏遠地區(qū)的不足。地方政府應該指定文化部門工作人員注冊相應的賬號，專門用于經(jīng)營和管理公眾號，同時要加強公眾號與公眾之間的交流和互動，同時可以在一些流行的視頻類App和網(wǎng)站設立主播賬號。所有數(shù)字化媒體發(fā)布的信息內容必須真實可信，樹立一定權威性，形成積極向上的品牌形象，進而幫助人們對江西儺文化產(chǎn)生認同感和保護及傳承意識。

（三）對于江西儺文化App應用程序的開發(fā)，隨著智能化手機的全面應用，App程序和移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不可分離，智能移動端程序的使用率也迅速上升，各種各樣的App應用程序已經(jīng)和大眾生活密不可分，江西儺文化可以利用App來進行傳播：包括游戲的開發(fā)、完整數(shù)據(jù)的搭建，文創(chuàng)產(chǎn)品的售賣，網(wǎng)絡直播的觀看等。

五、結語

數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)技術對贛儺傳統(tǒng)文化的傳承起著關鍵的輔助作用，在如何幫助贛儺文化數(shù)字化傳播和傳承轉變的方式和方法上是值得去探索和研究的，建立有利于江西儺文化傳播和發(fā)展的數(shù)字傳播方式是本文探討的重點，在未來數(shù)字化大背景下，如何讓贛儺文化“存”之有道，“傳”之有法，“創(chuàng)”之有新，都是值得一直去研究和探討的課題。

參考文獻：

[1]潘革.“非遺”檔案數(shù)字化與圖書館建設[J].圖書館學刊，2011，（3）.

[2]劉曉春.非物質文化遺產(chǎn)的地方性與公共性[J].廣西民族大學學報（哲學社會科學版），2008，（5）：76-80.

[3]宋俊華，王明月.我國非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的現(xiàn)狀與問題分析[J].文化遺產(chǎn)，2015，（6）：1-9.

[4]孔翠婷，肖狄虎，李輝.湖湘文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計資源庫建構方案研究[J].包裝工程，2017，38（4）：161-165.

[5]汪鴻.贛儺面具的藝術符號探微[J].裝飾， 2010，（2）：133—134.

作者簡介：

倪倩，女，江蘇無錫人，南昌大學藝術與設計學院，講師，研究方向：視覺傳達、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。