【摘要】 本文以毛澤東詩詞中的問與答為切入點，分析了毛澤東詩詞中有關(guān)個人情感、人際關(guān)系、國家前途、國際風(fēng)云、人與自然的關(guān)照，剖析了詩人的情感世界與革命家身份的融合。

【關(guān)鍵詞】 毛澤東詩詞;問答;個人情感;人際關(guān)系;國家前途;國際風(fēng)云;人與自然;修辭

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）37-0022-02

在毛澤東公開發(fā)表的詩詞中，有許多的問答，像自言自語，又如漢魏小賦中的主客問答，也有詩人之間唱和，書寫了他詩人的情懷，更展現(xiàn)出一代偉人高尚的革命情操。毛澤東是中國革命和建設(shè)的偉大領(lǐng)袖，人們認識他，是他對中國乃至世界的貢獻，本文關(guān)注的是他的情感，從情感的角度了解詩人毛澤東。

個人情感的書寫的問與答。在有問之答的《七律·答友人》和《蝶戀花·答李淑一》中，抒寫了個人豁達浪漫的愛情觀。《七律·答友人》是回答老同學(xué)周士釗兼湖南第一師范校長，談到楊開慧和賀子珍兩位夫人的時候所作。開篇以舜帝壯美愛情故事起首聯(lián)：“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微”，相傳舜帝巡視，途中病亡，葬在了九嶷山。司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》中載述：舜“南巡狩，崩于蒼梧之野。葬于江南九嶷，是為零陵” 。①娥皇和女英兩位堯帝女，同時又是舜帝妻，忠于丈夫，一路飛奔奔喪而去。頷聯(lián)“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣”。描寫了兩位妃子悲痛和一日千里的趕路。兩妃至悲泣血，悲痛的淚水揮灑在路邊的竹葉上，竹葉染紅;他們飛奔之快，飄起來的衣襟，似天邊的紅霞。極盡贊美兩妃大義的美。千百年來，人們敬仰勤勞孝親的舜帝，在九嶷山上建起了順帝廟，兩位妃子也成為人們供奉的神仙，而兩位神仙如洛神一般輕盈飛去，衣帶飄飄，又似《離騷》中的“峨冠博帶”，仙風(fēng)翩然。

毛澤東的浪漫詩風(fēng)不僅源于李白的狂放不羈，更多的是源于屈原的富麗華美，剛?cè)岵?。他在《憶秦?婁山關(guān)》里，也化用了《離騷》“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，吟出了 “雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的千古絕唱，剛勁擔(dān)當(dāng)?shù)木?。湖南本是楚國舊地，詩人用浪漫的語言，描繪了娥皇、女英的仙姿。頸聯(lián)描繪波瀾壯闊的湖南求學(xué)和革命歷程，“洞庭波泳連天雪，長島人歌動地詩”。洞庭，長島即洞庭湖，橘子洲，此時正是詩人與楊開慧開始生命交集的階段，這里埋下了毛澤東和楊開慧愛情的種子，也是毛澤東深刻了解中國，剖析中國，革命開始的地方。兩人從相識到相知，從分離到北京重聚，再回到湖南完婚，一對情侶，共育三個可愛的兒子，情意濃濃。同時雙雙參加革命活動，尤其楊開慧既要照顧孩子，又要從事教學(xué)，又要為丈夫擔(dān)憂，情感纏綿而生活動蕩。尾聯(lián)“我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉”，給讀者巨大的想象空間。李白在《夢游天姥吟留別》中有“我欲因之夢吳越”，而寥廓，則代之吳越，這里顯然不是指湖南，對句的芙蓉國，很多人解釋是湖南的代稱，芙蓉確是湖南的代稱，如何理解者兩個詩句呢？正如李敏的“桂圓”之謎一樣，“芙蓉”也是賀子珍的小名之一。作者化用李白的詩，把話題引到江西，一個“盡”字，寫盡了那段愛情的刻骨銘心。而“紅霞萬朵”的“霞”字，也正是楊開慧的小名用字。這樣也就映照了娥皇女英兩位妻子為丈夫的傾情灑淚。毛澤東面對故友，肯定了在故地兩段美好的愛情，和兩位美麗的夫人，而內(nèi)心的美妙，有時只可意會不可言傳，她們的小名，被巧妙地埋在了詩句里，不露痕跡，卻深藏在詩人的情感深處。

《蝶戀花·答李淑一》是毛澤東答好友柳直荀烈士的妻子李淑一的一首詞，李淑一同時是楊開慧的同學(xué)和好友。毛澤東對這個同樣失去愛人摯友的人，敞開心扉，懷念親人，又指明前途的光明，鼓勵其化悲痛為新生的力量。詩人以浪漫的筆觸，諧音妙用，一語雙關(guān)，“我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九。” 犧牲的烈士，飛升九霄，拜訪月宮。月宮的神仙“吳剛捧出桂花酒”，嫦娥仙子揮舞長袖“萬里長空且為忠魂舞”，紛紛表達對烈士的敬佩之情。烈士的犧牲是為人民換來一個新世界，他們死而無憾，死的光榮，死得值得！而“忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”，又以烈士的角度，表達了對未竟事業(yè)的關(guān)注，對革命勝利的欣喜。從而撫慰了烈士遺孀，也婉拒了她一些不合規(guī)定的請求。

以上兩首是有問之答，表意婉轉(zhuǎn)，另有一首無問之答的《虞美人·枕上》，卻恣意直陳毫無保留。直抒胸臆，好似與自己的心靈對話，又像面對親密愛人的淋漓傾吐。

1927年春，毛澤東把楊開慧和孩子送回老家，奔赴武裝斗爭，開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，那一別除了偶爾的書信來往，再沒有見面，不曾想竟是永別。革命環(huán)境的嚴(yán)酷，不敢想團聚的日子。詩詞首句極寫相思愁苦“堆來枕上愁何狀，江海翻波浪?！币粚π》蚱薜碾x別，相思幾何？你在想我嗎？你知道我在想你嗎？相思之愁成堆，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》有“卷起千堆雪”，而毛澤東的相思，不時長江卷起的波浪，更有海潮一樣的翻涌。相思到不能入睡，“披衣起坐數(shù)寒星”。靜靜的，又怕呼吸吵到你，豈知對方相的相思情更濃？盡管毛澤東到去世也沒有看到楊開慧寫給他的滿紙思念關(guān)切的信件，但相信，一如沙鷗的《新月》，雙方的思念，分不出誰的更多一分，誰的更重一毫，一定曾在“夢里靠岸”。從詞的結(jié)句“一鉤殘月向西流，對此不拋眼淚也無由”，似乎可以觸碰到柳永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，而詩人不是在柳永的酒醉狀態(tài)癡迷迎接天明，而是在一夜未眠的愁苦里清醒挽留那一勾留不住的月，似乎在求告：“再給我留一點思念的時間吧”。直抒胸臆，酣暢淋漓，拋開一切，只有思念是淚水，盡情拋灑。無疑，這是毛澤東所有詩詞里最柔美婉約的一首，從中可以讀出清苦的思念，清純堅貞的愛戀。

國家前途的問與答中，如抒情小賦的問答方式，詞內(nèi)自問自答?！肚邎@春·長沙》里，上闋結(jié)句“問蒼茫大地誰主沉浮？”整個下闋是回答，“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！泵鞔_地回答了，未來主宰中國命運的是如今的少年，而不是當(dāng)時的達官顯貴，王侯將相。不論出身，沒有貧富。意氣風(fēng)發(fā)的少年，要創(chuàng)造一個嶄新的社會。因為他們曾“浪遏飛舟”，同樣是用啟發(fā)式的“曾記否”，來激發(fā)同志們的革命斗志。革命目標(biāo)和豪情壯志躍然紙上。

1927年春的《菩薩蠻·黃鶴樓》展現(xiàn)了他革命家的政治敏感，北伐到武漢停止不前，武漢建都，詩人作為政治家，明顯感覺到了政治方向的變化，盡管末句是“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”前面營造的氛圍，分明是沉郁凝重的“茫茫九派”的浩大，“沉沉一線”的邈遠，“煙雨”的蒼莽，龜蛇兩山的深“鎖”，無疑壓得人難以喘息，蔣介石叛變革命，大屠殺的白色恐怖籠罩全國，而武漢正是白色恐怖的政治指揮中心。然而，一個革命家在這樣的政治環(huán)境中，不忘初心、堅守革命立場，無論是五大還是八七會議，直到井岡山起義，舉起了武裝斗爭的大旗，走上了農(nóng)村包圍城市的道路?！镀兴_蠻·大柏地》在戰(zhàn)爭的間隙，見到雨后彩虹，似童話般恰當(dāng)比方，“誰持彩練當(dāng)空舞？”無須回答，自有答案——“雨后復(fù)斜陽”。追寫了戰(zhàn)爭中的激烈殘酷“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈動前村壁”，雨后斜陽和彩虹的映照，“關(guān)山更好看”。盡管當(dāng)時戰(zhàn)爭年代戰(zhàn)斗是常態(tài)，但是作戰(zhàn)間隙的雨后斜陽，激發(fā)了詩人的樂觀情懷。《清平樂·六盤山》的“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”，是長征到達六盤山，徹底擺脫了圍追堵截后的壯懷抒發(fā)，陜甘寧邊區(qū)革命轟轟烈烈，從此開始了對反動派的還擊?！独颂陨场け贝骱印?，展現(xiàn)了毛澤東對社會主義改造的信心和對社會主義建設(shè)高潮到來的期待。

1954年4月22日，毛澤東親自到唐山啟新水泥廠。始建于1889年的啟新水泥洋灰有限公司，是國家重工業(yè)的領(lǐng)頭羊。他對資方關(guān)切地詢問“搞公私合營舍得嗎” ②？同年十月，該廠順利實現(xiàn)公私合營?！独颂陨场け贝骱印肪驮谶@一年的夏天填詞，“秦皇島外打魚船”在“白浪滔天”里“知向誰邊”之問，是領(lǐng)袖對人民的掛念;“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”化用曹操《觀滄?！罚磉_了詩人對人民當(dāng)家做主的社會主義制度即將到來的成竹在胸和熱切呼喚?！端{(diào)歌頭·游泳》還是在武漢，社會主義制度已經(jīng)建立，第一個五年計劃完成，龜蛇兩山舊地架起了長江大橋，長江再也鎖不住兩岸的往來，社會主義建設(shè)如火如荼。他抒發(fā)豪情“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖”，規(guī)劃著不久長江水電站的建設(shè)藍圖，我們要善于建設(shè)一個新世界?！吧衽畱?yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”這句推測的判斷，隱含著一個關(guān)切地問：千百年來，仙人可好？改造山河的壯舉，會不會驚擾了神女峰的神仙？對浪漫神話人物的關(guān)心，也是領(lǐng)袖對人民和自然規(guī)律的尊重。

而稍后的《七律二首·送瘟神》中的“借問瘟君欲何往”之問，表達了領(lǐng)袖對人民智慧和創(chuàng)造力的贊美，對百姓的關(guān)懷和對千百年來困擾江南百姓血吸蟲病的蔑視。血吸蟲病的危害已經(jīng)到了“千村霹靂人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”的嚴(yán)重程度，患病者無力生產(chǎn)生活，有的村子幾近絕村。在黨的組織領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)?shù)厝罕妱訂T起來，深耕填埋，填舊溝，開新渠，硬是消滅了血吸蟲的中間宿主，消滅了血吸蟲病，詩人在小序里寫道“讀六月三十日人民日報，余江縣消滅了血吸蟲，浮想聯(lián)翩，夜不能寐，微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆”，欣慰之情溢于言表。而“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖?！庇泴懥讼麥缪x的壯舉，贊美了勞動人民的創(chuàng)造力。

關(guān)注世界風(fēng)云的變化問答，《念奴嬌·鳥兒問答》以主客問答的形式表達了對共產(chǎn)主義事業(yè)的清醒認識，《念奴嬌·昆侖》“千秋功罪，誰人曾與評說”之問，以“而今我謂昆侖”作答，表達了“環(huán)球同此涼熱”的世界大同理想，中國將和歐美一樣，屹立于世界民族之林。

此外還有與詩友唱和的《七律·和柳亞子先生》《浣溪沙和柳亞子先生》《七律·和郭沫若先生》《滿江紅和郭沫若先生》等，有實為問答的題詩兩首七絕《女民兵題照》和《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》等詩詞作品。

在修辭手法上，“問蒼茫大地，誰主沉浮”，以問引領(lǐng)，領(lǐng)字傳神，起到了統(tǒng)領(lǐng)下文的作用。用典也是其中常用手法，用典的好處在于比喻比較和類比，便于把復(fù)雜的問題說明白。《答友人》的“紅霞”和“芙蓉”諧音雙關(guān)借用，更是妙筆生花。

毛澤東詩詞中的問答，問到了自己的內(nèi)心世界，問到了與人相處的豁達守正，問到了人民的疾苦，問到了國家前途，問到了中國的世界地位，問到了人與自然。關(guān)照的面之廣，問之深，值得我們不斷深入研究。

注釋：

①司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》中載述：舜“南巡狩，崩于蒼梧之野。葬于江南九嶷，是為零陵?！?/p>

②曾文友：《毛澤東與唐山》，中央文獻出版社2013年版，第181頁。

作者簡介：

李彩旗，女，河北玉田人，文學(xué)碩士，唐山學(xué)院副教授。