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      《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》中的百變艾米麗

      2020-09-10 07:22:44劉夏妤
      今古文創(chuàng) 2020年14期
      關(guān)鍵詞:獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰多面性??思{

      【摘要】 《給艾米麗的玫瑰》是福克納發(fā)表的極負(fù)盛名的短篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)經(jīng)歷了長(zhǎng)久以來(lái)讀者和時(shí)間的檢驗(yàn)依然屹立不倒,有極大的閱讀價(jià)值,因此吸引了眾多讀者的目光。在不同的讀者眼中,女主人公艾米麗有著不同的一面。在筆者看來(lái),艾米麗是一個(gè)優(yōu)雅的、可憐的、愛(ài)到極致、行到極端的女人。

      【關(guān)鍵詞】 艾米麗的玫瑰;福克納;多面性

      【中圖分類號(hào)】I106 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2020)14-0014-02

      作者威廉·??思{,出生于1897年美國(guó)密西西比河的一家名門望族。他既是作家,又是種植園主、軍人和政治家。??思{的生活環(huán)境對(duì)他影響很大。童年時(shí)期,??思{的曾祖父是一位成功人士,具有極強(qiáng)的文學(xué)傳統(tǒng)。九歲時(shí),??思{受曾祖父的影響便立志要成為一個(gè)作家。

      ??思{的父親屢戰(zhàn)屢敗,在很多方便都很失敗,而母親卻剛強(qiáng)果敢,經(jīng)常讓還是孩童的??思{在“軟弱”和“堅(jiān)強(qiáng)”中做選擇,讓??思{從小便體會(huì)到深深的分裂和痛苦。曾祖的成功與父親的失敗構(gòu)成極大的反差,再加上母親的嚴(yán)厲教導(dǎo),促使他對(duì)想象力從喜歡發(fā)展到極度依賴。

      ??思{從小聽(tīng)黑人保姆講各種各樣的故事長(zhǎng)大,后來(lái)在鎮(zhèn)上的廣場(chǎng),他經(jīng)常去聽(tīng)人家講述八卦和奇聞異事,這在他早年的教育中起著重要作用。成年后的??思{參加戰(zhàn)爭(zhēng),換了很多職業(yè),最終堅(jiān)持閱讀和寫(xiě)作。因作者有著獨(dú)特的南方情節(jié),所以他的大部分小說(shuō)都以美國(guó)南方為背景,正如《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》。

      首先,《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》是??思{發(fā)表的最具代表性的短篇小說(shuō)。故事發(fā)生在約克納帕塔法縣的杰弗森鎮(zhèn),一開(kāi)始,女主人公艾米麗便死了,全鎮(zhèn)的人來(lái)送葬。隨后,小說(shuō)展開(kāi)艾米麗生前的種種。隨著艾米麗父親的去世,原來(lái)免稅的官員也換了一撥人,要求艾米麗小姐納稅,但被艾米麗“打敗”。人們發(fā)現(xiàn)艾米麗家中傳出一股難聞的氣味,便悄悄地采取了措施為其驅(qū)味。

      時(shí)間回到父親去世的那年,艾米麗小姐愛(ài)上了一個(gè)北方人,可那北方人無(wú)意于艾米麗成家。艾米麗去藥店買了毒藥,在眾目睽睽之下,有一次那北方人走進(jìn)艾米麗的家中便再也沒(méi)出來(lái)過(guò)了。在艾米麗的葬禮上,人們打開(kāi)家里一間塵封已久的房間,在床上發(fā)現(xiàn)了一具已經(jīng)腐爛的尸體,而在尸體旁邊的枕頭上還有一縷艾米麗小姐的頭發(fā)。這便是作者呈現(xiàn)給讀者的關(guān)于艾米麗小姐的故事。

      玫瑰象征著優(yōu)雅、浪漫和愛(ài)情,但《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》中的玫瑰自始至終都沒(méi)有出現(xiàn)。艾米麗小姐是尊貴的南方貴族后裔,本應(yīng)優(yōu)雅尊貴地過(guò)完一生,但生活在北方工業(yè)文明崛起的新時(shí)代中使她無(wú)法保持優(yōu)雅的生活姿態(tài)。

      艾米麗在父親去世后,成為南方傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德觀的縮影,傳統(tǒng)的淑女貞德觀壓制內(nèi)心的渴望,好不容易遇到一個(gè)一見(jiàn)傾心的人,卻在大環(huán)境的干擾下無(wú)疾而終,艾米麗一生也沒(méi)有獲得浪漫的愛(ài)情。面對(duì)這樣一個(gè)可憐可悲的人兒,作者或許手捧一束絢麗的玫瑰獻(xiàn)于她的墓碑前,為她哀嘆,為她祝福。在《艾米麗的玫瑰》中,作者為我們呈現(xiàn)了艾米麗這樣一個(gè)矛盾又復(fù)雜的形象,下面讓我們一起來(lái)分析艾米麗的多面性。

      她是優(yōu)雅的艾米麗。艾米麗是一個(gè)南方貴族的后裔。艾米麗的家在一條最講究的街道上,“那是一幢過(guò)去漆成白色的四方形大木屋,還裝點(diǎn)著有十九世紀(jì)七十年代風(fēng)味的圓形屋頂、尖塔和渦形花紋的陽(yáng)臺(tái),帶有濃厚的輕盈氣息?!边@即是對(duì)艾米麗家的第一印象,無(wú)不讓人感覺(jué)高貴和典雅。

      出身于這樣的貴族家庭,艾米麗自然是高貴優(yōu)雅的。病了一段時(shí)期后,人們?cè)僖?jiàn)到艾米麗時(shí),她已剪了短發(fā),“看上去像個(gè)姑娘,和教堂里彩色玻璃窗上的天使像不無(wú)相似之處”此時(shí)的艾米麗,已經(jīng)歷了許多,仍像天使一般。

      在與荷默伯隆相戀的日子里,逢禮拜天的下午人們便能看到艾米麗小姐和他一起駕著輕便馬車出游。從譯文中這句“那輛黃輪車配上從馬房中挑出的栗色轅馬,十分相稱”我們便可以看出艾米麗小姐在生活中是十分講究的,儼然一個(gè)亭亭玉立的貴族少女。

      在毅然決然墜入愛(ài)河欲與其長(zhǎng)相廝守時(shí),艾米麗去首飾店訂購(gòu)了一套銀質(zhì)男人盥洗用具,每一件上還刻著愛(ài)人之名。她還買了全套男人服裝包括睡衣。這么周到而細(xì)致的女子啊,無(wú)不體現(xiàn)其作為貴族后裔的優(yōu)雅姿態(tài)。

      她是可憐的艾米麗。作者在講述的開(kāi)頭就說(shuō)“艾米麗小姐在世時(shí),始終是一個(gè)傳統(tǒng)的化身,是義務(wù)的象征,也是人民關(guān)注的對(duì)象。”艾米麗作為南方貴族后裔,這背后古老的家庭背景帶給她輝煌之外,也帶來(lái)了傳統(tǒng)而腐朽的思想。

      在政府人員讓艾米麗交稅時(shí),她口口聲聲說(shuō)著“你們?nèi)フ疑扯嗬锼股闲!保聦?shí)上沙多里斯上校已經(jīng)去世十多年了。艾米麗深受腐朽思想的迫害,是一個(gè)活在過(guò)去當(dāng)中的人兒。在父親死后第二天,人們到家里哀悼。艾米麗衣著和平時(shí)一樣并無(wú)特殊,臉上也沒(méi)有憂愁難過(guò)之情,并告訴每一個(gè)來(lái)哀悼的人父親沒(méi)有死且不肯處理父親的尸體。她不肯承認(rèn)父親的逝去,從此只有自己孤苦無(wú)依。

      艾米麗想留愛(ài)人相伴終生,愛(ài)人卻喜愛(ài)浪跡天涯,無(wú)意于安定成家。這對(duì)一個(gè)滿懷期待的少女來(lái)說(shuō)確實(shí)是一個(gè)非常大的打擊。而在周圍世俗的眼中,她的愛(ài)戀也是不被認(rèn)可的。當(dāng)大家得知艾米麗買了毒藥,紛紛猜測(cè)她要自殺時(shí),卻說(shuō)“這是再好不過(guò)的事情了”,因?yàn)椤八侨?zhèn)的羞辱,也是青年人的壞榜樣”。鎮(zhèn)上的人針對(duì)艾米麗的愛(ài)情海采取了一系列阻撓和說(shuō)服的措施。

      值得一提的是,人們經(jīng)常發(fā)出“可憐的艾米麗”,在他們的眼中,艾米麗獨(dú)自一人,孤苦無(wú)依,確實(shí)是值得同情和可憐的。艾米麗的悲劇,是社會(huì)的悲劇,是時(shí)代的悲劇,是無(wú)法改變的悲劇。

      她是愛(ài)到極致的艾米麗。父親在世時(shí),為了所謂的等級(jí)和尊嚴(yán),趕走了所有追求艾米麗的男人,剝奪了她的幸福。傳統(tǒng)的淑女道德觀在艾米麗的心中生根發(fā)芽。父親去世之后,艾米麗對(duì)于愛(ài)情的渴望使她不顧一切地愛(ài)上了一個(gè)北方佬。初識(shí)荷默伯隆,美好的愛(ài)情在艾米麗內(nèi)心泛濫。她拋開(kāi)世俗的觀念愛(ài)上荷默,這儼然是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。她在眾目睽睽之下,和愛(ài)人共駕一輛馬車,出雙入對(duì),成為小鎮(zhèn)的“青年的壞榜樣”。

      她是行到極端的艾米麗。在納稅一事中,作者對(duì)艾米麗的外貌有這樣的描寫(xiě)“她看上去像長(zhǎng)久泡在死水中的一具尸體。她那雙凹陷在一臉?lè)嗜庵?,活像揉在一團(tuán)生面中的兩個(gè)小煤球似的眼睛不住的移動(dòng)著”,由此我們可以通過(guò)外貌便可以看出艾米麗身體內(nèi)包含的思想僵化腐朽,被舊傳統(tǒng)包圍,不與外界接觸與世隔絕的狀態(tài)。這也是艾米麗心理畸形扭曲變態(tài)的原因之一。在得知愛(ài)人不想與自己成家時(shí),她便狠心讓愛(ài)人飲下毒藥。

      艾米麗把愛(ài)人的尸體放在她曾經(jīng)用心裝飾過(guò)的婚房:玫瑰色的窗簾,玫瑰色的燈罩,或許在她心里這一切都象征著多么美好的愛(ài)情??!她妄想用生死來(lái)征服時(shí)間和愛(ài)人。由此可以看出,艾米麗已經(jīng)心理變態(tài)儼然是一個(gè)殘忍的兇手。

      除了艾米麗的多面性,在此小說(shuō)中我們可以明顯感受到作者的哥特式風(fēng)格。哥特式小說(shuō)是十八世界開(kāi)始的文學(xué)流派,傳給讀者驚悚、恐怖的感覺(jué)。在《給艾米麗的玫瑰》中,無(wú)不體現(xiàn)著這一風(fēng)格。小說(shuō)中關(guān)于帶艾米麗家的描寫(xiě)給人的大致印象是陰暗潮濕,鬼影匆匆。這即是烘托了一種壓抑,陰森的氣氛。

      對(duì)于艾米麗的個(gè)人性格的刻畫(huà),“像一具尸體”,也是給人恐怖的感覺(jué)。而毒死情人并保留其尸身的做法則大大震撼讀者的心靈,在小說(shuō)的最后,人們看到床上的尸體并在尸體旁邊的枕頭上發(fā)現(xiàn)的艾米麗的一綹頭發(fā)。這是全篇的點(diǎn)睛之筆,也在一定程度上向人們揭示了真相,給人毛骨悚然的感覺(jué)。

      除了哥特式的風(fēng)格,《給艾米麗的玫瑰》還采用了倒敘的手法。作者在一開(kāi)頭就告訴讀者艾米麗死了,隨后敘述不同時(shí)間發(fā)生的事,并在結(jié)尾揭示真相。這種倒敘的寫(xiě)法使故事發(fā)展充滿了神秘感,激發(fā)讀者的好奇心。

      在此小說(shuō)中,作者還采用了象征手法。文中各個(gè)細(xì)節(jié)皆有其獨(dú)特的象征意義,賦予了小說(shuō)飽滿的感情和內(nèi)涵,值得讀者慢慢品味和發(fā)現(xiàn)。

      ??思{在創(chuàng)作中通過(guò)對(duì)艾米麗多面性的描寫(xiě)使小說(shuō)的主題得到升華,讓讀者看到艾米麗性格的多變性以探究背后的原因。我們認(rèn)識(shí)了優(yōu)雅的、可憐的、對(duì)愛(ài)情充滿幻想愛(ài)到極致的、對(duì)愛(ài)情失望行到極端的艾米麗小姐,因此看到了舊傳統(tǒng)舊道德對(duì)人性的摧殘與禁錮以及新興北方工業(yè)文明對(duì)南方種植園經(jīng)濟(jì)的沖擊。《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,前后照應(yīng),是??思{的不朽之作。

      參考文獻(xiàn):

      [1]胡南平.美國(guó)短篇小說(shuō)選讀[M].廣州:華南理工大學(xué)出版社,2004.

      [2]李婧.《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》中玫瑰之象征意義[J].海外英語(yǔ).2010.

      [3]朱振武.??思{短篇小說(shuō)(評(píng)注本)[M].上海:華東理工大學(xué)出版社,2010.

      [4]景艷輝.淺析??思{的南方情懷——《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》[J].劍南文學(xué),2010,(10):56。

      [5]韓加明.簡(jiǎn)論哥特小說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展[J].國(guó)外文學(xué),2000(1):36-41.

      作者簡(jiǎn)介:

      劉夏妤,女,漢族,河南商丘人,碩士研究生,商丘學(xué)院教師,研究方向:英語(yǔ)學(xué)科教育。

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