韓國“新作舊小說”研究

【摘要】 韓國解放以后出現(xiàn)的文學(xué)史大部分是以新、舊文學(xué)史劃分的。這樣劃分導(dǎo)致出現(xiàn)新、舊文學(xué)史斷層期的出現(xiàn)，對韓國這一時期的“新作舊小說”的研究不僅為分析韓國新、舊小說做承前啟后的鋪墊作用，也為更好地理解韓國文學(xué)史起到了積極作用。

【關(guān)鍵詞】 韓國;古典小說;新作舊小說

【中圖分類號】I312? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）29-0029-02

基金項(xiàng)目：河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目成果之一，項(xiàng)目名稱：儒學(xué)視域下韓國漢文學(xué)研究（項(xiàng)目編號：2017-ZZJH-578）;河南省高等學(xué)校青年骨干教師培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目成果之一，項(xiàng)目名稱：河南當(dāng)代文學(xué)的性別書寫研究（項(xiàng)目編號：2017GGJS099）。

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韓國1910年代是新小說、舊小說和近代小說共存的文學(xué)史時期。以繼承傳統(tǒng)題材的小說和不同題材展現(xiàn)的作家意識的基準(zhǔn)來劃分開化期小說的話，可以分為舊小說和新小說兩種。從新小說產(chǎn)生至今，時間已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，在今天看來，當(dāng)時所謂的新小說仍具有“半新半舊”的特點(diǎn)。

韓國最早的文學(xué)史是1992年安廓編寫的《朝鮮文學(xué)史》，他不顧當(dāng)時新文學(xué)的形成，韓國解放以后出現(xiàn)的文學(xué)史大部分是以新、舊文學(xué)史劃分的。[2]這樣劃分導(dǎo)致出現(xiàn)了新、舊文學(xué)史的斷層期的出現(xiàn)，人們更重視處于新小說史的第一章的新小說，對同一時期創(chuàng)作的舊小說不怎么關(guān)心，結(jié)果使處于新、舊文學(xué)連接點(diǎn)的文學(xué)作品及當(dāng)時的舊小說被放置了。這類小說作品是同時具備舊小說和新小說特點(diǎn)的中間形態(tài)的作品，舊小說形式的開化期小說就是這類作品。在《韓國文學(xué)通史》第四卷中明確將這類小說稱為“新作舊小說”，并明確了此類小說在韓國文學(xué)史上的意義。

一、韓國“新作舊小說”的分類及其特性

韓國“新作舊小說”根據(jù)題材可分為愛情小說，有《彩鳳感別曲》《昭陽亭》《雙美奇逢》《荊山白玉》《芙蓉相思曲》《青年悔心曲》《藥山東臺》《美人圖》《梨花夢》《芙蓉軒》等13篇;英雄小說有《南江月》《申遺腹傳》《李麟傳》《鄭氏福善錄》《蓬萊神仙錄》等8篇;歷史小說有《高麗姜氏中傳》《姜太公實(shí)錄》《樸文秀傳》《洪將軍傳》等6篇;世態(tài)小說有《三仙記》等4篇;動物寓意小說有《虎蟾傳》《春夢》等兩篇小說;家庭小說有《鴨綠江》《興善擊惡錄》等兩篇。

以上可以看出，新作舊小說中愛情小說的數(shù)量是最多的。到了活字印刷時期，愛情小說《春香傳》的印刷量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了英雄小說《趙雄傳》，成了當(dāng)時最受歡迎的小說，從這一點(diǎn)能夠推斷出愛情小說在當(dāng)時是很受歡迎的?！洞合銈鳌芳词潜P瑟里形式的小說，也是愛情小說。朝鮮半島當(dāng)時的社會情況并不太關(guān)注國家、社會、政治問題，而是更加關(guān)注個人問題，比起小說主人公的英雄壯舉，男女情感更受歡迎，這樣的社會氛圍導(dǎo)致愛情小說比英雄小說更受歡迎。在這樣的時代背景下，比起英雄小說或是歷史小說，愛情小說的創(chuàng)作更加活躍。在共同時代下，新小說領(lǐng)域里以前大量出刊的歷史題材和傳記題材的刊物也開始漸漸減少，舊小說也是如此。

在愛情小說里，尤其要關(guān)注的就是《彩鳳感別曲》取得的成果。在婚姻不自由和封建化社會的雙重矛盾限制下，愛情小說大都設(shè)定主動打破現(xiàn)實(shí)僵局的具有近代意識的人物形象，并采用最為接近近代意識的寫實(shí)描寫。新作舊小說借用舊小說的觀念和人物形象贏得了讀者的認(rèn)可，同時與表現(xiàn)出帝國主義理念的一般新小說所具備的否定性質(zhì)相比，它能夠積極主動地解決封建社會矛盾等現(xiàn)實(shí)問題，這樣的姿態(tài)也可以看作是對舊小說一種新的鞭策。因此，比起新小說，新作舊小說被看成連接近代小說的可能性更高。

英雄小說因?yàn)橐坍嬛魅斯纳鐣删?，必然和如何看待社會這樣的問題相聯(lián)系。大部分的社會認(rèn)識都是在社會觀念和封建意識下產(chǎn)生的，因此，為了避開黑暗的現(xiàn)實(shí)，要在封建意識下用兩個層面來看待英雄小說。第一種，在作品中主人公的社會成就只是為了擺脫不幸現(xiàn)實(shí)的手段，用安慰的視角來博取讀者的好感;第二種，作品以排斥描述絕望的社會和國家為主，避免過多的負(fù)面情緒描寫，影響讀者的興趣。因此，在這種情況下，英雄小說跟愛情小說相比受眾面就沒有那么廣，自然沒有那么受歡迎。

歷史小說是通過歷史和傳說相結(jié)合的創(chuàng)作方式完成的，為了吸引讀者，在舊小說的框架下，只塑造讀者關(guān)心的歷史人物。因此，歷史小說也是依賴于只是追求興趣的具有封建意識的讀者而存在的?！多嵤细Ｉ其洝纷鳛橛⑿坌≌f通過舊小說的形式，表現(xiàn)出自主反抗意識和反封建政治意識，得到民眾的喜愛。

寓意小說從創(chuàng)作手法上來看，繼承了古代寓言和假傳、夢游記的成果，發(fā)展成寓話小說。繼承傳統(tǒng)文學(xué)的命名法和寓意構(gòu)造，去除擬人法，形成寓意小說。在這類作品里暗示了民族災(zāi)難，并能看到克服和解決艱難困苦的希望，用作品內(nèi)部的期待來替代克服現(xiàn)實(shí)困難的決心。這類小說在舊小說的框架中通過奇特的創(chuàng)作方式，用不斷演變的社會問題意識來展現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)在和未來的社會問題。不回避不幸的民族現(xiàn)實(shí)問題，用迂回的方式應(yīng)對作品中的現(xiàn)實(shí)問題，這種方式可以稱為新作舊小說所取得的最大成果。

二、新作舊小說內(nèi)容的特征

新作舊小說內(nèi)容上的變化第一點(diǎn)是女性角色的增加。當(dāng)時出現(xiàn)了男性角色和女性角色比重差不多的作品，還有一些愛情小說里女性角色非常地活躍。為了獲得愛情，男性克服了種種困難，在女性人物的積極作用下，男性人物成為了獲益方。

《梨花夢》中的梨花看到落魄的男主人公，決定為了揚(yáng)名立萬而獻(xiàn)身?！尔[鳳奇合》的彩鳳和彩蘭一邊經(jīng)歷著婚姻的折磨，一邊承受著生活的苦難。《申遺腹傳》中的慶佩被趕出家門，剪掉頭發(fā)，歷盡艱辛，只為和申遺腹一起生活。還有其他愛情小說也是為了愛情，女性人物經(jīng)歷各種磨難，為了終結(jié)苦難，女性人物做出了很大的努力?！恫束P感別曲》中男女主人公都為了愛情而努力，但是男主人公聽到女主人公寫的《秋風(fēng)感別曲》后被感動，兩人走到了一起。當(dāng)然也有女性角色起到負(fù)面作用的作品。例如《興善擊惡錄》中的李氏聽說公公要強(qiáng)奸自己后，冒險讓弟弟殺死了哥哥，并引起了家庭內(nèi)部的各種矛盾。

以上情況的出現(xiàn)與當(dāng)時的創(chuàng)作時代背景是有一定關(guān)系的。以士大夫男性為中心的朝鮮半島沒落后，朝鮮兩班和平民中間的階級中人發(fā)揮了威力，他們站到了啟蒙開化的最前面。在對上層士大夫的不信任下，中人占據(jù)了主導(dǎo)權(quán)，因此在作品中出現(xiàn)了大量女性人物的活躍。在對男性不信任的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，增加女性人物的活躍反而更具有說服力。因此，新作舊小說和當(dāng)代現(xiàn)狀相關(guān)聯(lián)，更具有小說的號召力。

其次，新作舊小說的創(chuàng)作背景增加了朝鮮半島內(nèi)具體城市名稱，故事背景的具體地理空間具體明示出來，以往的小說背景大部分是以某城市為主。以平壤為背景的有《彩鳳感別曲》《芙蓉相思曲》《梨花夢》等作品。以安東為背景的有《鸞鳳奇合》《芙蓉縣》等作品，還有些作品中出現(xiàn)過漢陽、松道、全南春川、忠南公主、茂朱、江原道狼川等城市。平壤和安東成為了作品創(chuàng)作的主要背景，因?yàn)榘ㄆ饺涝趦?nèi)的西北地方已經(jīng)形成了接受報紙出版物的新風(fēng)氣，所以很多這個時期的作品都具有一定的開放性。相反，安東是一個具有濃厚佛教封建氛圍的地區(qū)，所以以安東為作品背景的作品整體都具有一定的雙重性。

另外，登場人物并不是一直在一個地方持續(xù)生活和活動的，而是移動的。這也是當(dāng)時作品的一個重要特點(diǎn)。離開故鄉(xiāng)，去周邊的城市或是全國范圍內(nèi)移動，生活空間不斷地移動。通過登場人物全國范圍內(nèi)進(jìn)行活動，不僅可以吸引讀者的興趣，而且能夠促進(jìn)對朝鮮半島地理背景的正面認(rèn)識，擴(kuò)大對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)心度。

當(dāng)然，也有一些作品是以中國為背景的?！肚G山白玉》《雙美奇逢》《鄭氏福善錄》《南江月傳》《鄭木蘭傳》等作品都是以中國為背景的作品。這些作品與其說是具有當(dāng)代指向性的作品，不如說是重視固有習(xí)慣的作品。傳統(tǒng)性強(qiáng)的作品不僅追從了舊小說讀者對舊小說的喜愛，并且淡薄了文學(xué)變革的意圖。

最后一點(diǎn)就是，新作舊小說中傳統(tǒng)“說話”的采用增多。雖然在新作舊小說里看不到傳統(tǒng)的“說話”，但是在印刷體書中是能夠看到傳統(tǒng)“說話”的。不是在小說里直接把說話搬進(jìn)去，而是采用傳統(tǒng)說話的一部分，這樣的手法很常見。當(dāng)時口傳文學(xué)的活躍成為采用說話的很重要的契機(jī)。1900-1910年代，報紙上也連載相聲趣話和說話，出版了很多相聲趣話集合說話集，因此這個時期是關(guān)注說話的高潮時期。當(dāng)然，這個時期除了說話以外，口傳文學(xué)也很活躍，這一點(diǎn)在當(dāng)時小說中也很常見。

《高麗姜氏中傳》和《韓氏報應(yīng)錄》就在個人傳記和歷史傳記中夾雜了說話。《虎蟾傳》是以說話為主干創(chuàng)作的作品。《樸天南傳》中收錄了從桃子里出生的日本英雄的說話，《梨花夢》是以文獻(xiàn)說話廬瞋說話為主干的作品，《春香傳》中收錄大量口傳說話，如“喪家僧舞老人哭”?！墩殃柾ぁ芬彩遣捎昧恕皾h川子說話”，使故事具有必然性。說話的采用不僅能夠看到幾個插畫集成的方式來展開敘述， 說話的收入也可以說是新作舊小說普遍性的創(chuàng)作方式。

三、結(jié)語

新作舊小說雖然存在的時期不長，但是它的作品數(shù)量卻很多，短時間里挖掘出相當(dāng)多的作品，從這一點(diǎn)可以看出對新作舊小說的研究是有意義的。在韓國相關(guān)的研究成果有很多，國內(nèi)的研究成果還不是很多，國內(nèi)主要更集中研究新小說。本論文希望通過對新作舊小說的分析，不僅為研究韓國新、 舊小說做承前啟后的鋪墊作用，為更好地理解韓國文學(xué)史也起到了積極作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李恩淑.抗日寓意新作舊小說研究[J].韓國學(xué)大學(xué)院，1994：2.

[3]趙東日.韓國文學(xué)通（第四版）[M].知識產(chǎn)業(yè)社，2007：347-355.

作者簡介：

徐珊珊，女，滿族，吉林延吉人，副教授，博士研究生，研究方向：中韓比較文學(xué)。