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      基于5W模式的《大地》文學(xué)副刊研究

      2020-09-10 07:22:44潘曌臻
      今古文創(chuàng) 2020年30期
      關(guān)鍵詞:副刊大地文學(xué)

      潘曌臻

      【摘要】 20世紀(jì)八十年代以前,幾乎每份報(bào)紙都辦有文藝性副刊。而《人民日?qǐng)?bào)》副刊《大地》更是經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨,始終堅(jiān)守自己的文藝園地,屹立不倒。一方面得益于常變常新的編輯思想,更重要的是它始終堅(jiān)持文化價(jià)值本位。在如今喧囂熱鬧的副刊界,這一堅(jiān)持難能可貴。本文以《大地》為樣本分析,運(yùn)用傳播學(xué)拉斯維爾的5W模式,介紹當(dāng)前主要流行的副刊理念,探討《大地》的發(fā)展歷程和文化價(jià)值,并對(duì)文藝副刊如何堅(jiān)持文化價(jià)值提出四個(gè)建議:弘揚(yáng)正氣,旗幟鮮明;關(guān)注現(xiàn)實(shí),匡正時(shí)弊;以史為鏡,一針見(jiàn)血;文中有“我”,坦誠(chéng)相見(jiàn)。

      【關(guān)鍵詞】 《大地》副刊;5W;傳播

      【中圖分類(lèi)號(hào)】G216? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號(hào)2096-8264(2020)30-0053-02

      一、《大地》的傳播內(nèi)容分析

      (一)傳播者分析

      《人民日?qǐng)?bào)》作為黨中央的機(jī)關(guān)報(bào),發(fā)揮著喉舌作用?!度嗣袢?qǐng)?bào)》在為黨為國(guó)家服務(wù)的同時(shí),其副刊也在為百姓服務(wù)。經(jīng)考察,《大地》副刊成就了許多著名的大家,是文學(xué)愛(ài)好者夢(mèng)想開(kāi)始的地方,也是他們事業(yè)發(fā)展的搖籃,文學(xué)愛(ài)好者們通這塊原地將自己的作品發(fā)表,就會(huì)有大批的讀者進(jìn)行閱讀和賞析,這樣自然是最好也是最有效的成長(zhǎng)方式。這為作者的成長(zhǎng)提供了良好的進(jìn)步環(huán)境 。

      (二)《大地》的傳播內(nèi)容分析

      第一類(lèi)是寫(xiě)景。在《大地》上,刊載了很多優(yōu)秀的寫(xiě)景散文。吳伯簫《天下第一山》描寫(xiě)了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地井岡山巍峨的景觀和磅礴氣勢(shì),追憶毛主席帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨在極其艱苦的歲月里打土豪、分田地,字里行間充溢著對(duì)革命戰(zhàn)士的崇敬之情?!肚逄梁身崱肥羌玖w林于86歲高齡時(shí)完成的佳作,并獲第8屆“中國(guó)新聞獎(jiǎng)”副刊作品一等獎(jiǎng),可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。

      第二類(lèi)是寫(xiě)人。文字是表現(xiàn)人類(lèi)情感最細(xì)膩也是最富有想象力的表現(xiàn)方法,如果人們是通過(guò)詩(shī)歌或唱詞來(lái)表現(xiàn)人物性格總是顯得直白生硬,但《大地》副刊在發(fā)表詩(shī)歌等文體之外,還大量的發(fā)表故事類(lèi)小說(shuō)類(lèi)報(bào)告文學(xué)類(lèi)等文學(xué)作品。魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》記錄了五十年代中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士橫渡鴨綠江,在朝鮮與當(dāng)?shù)厝嗣癫⒓鐘^戰(zhàn),保家衛(wèi)國(guó)的英勇事跡:沖進(jìn)著火的房子里救小孩的青年戰(zhàn)士馬玉祥,在雪地里一口炒面一口雪吃得津津有味的小戰(zhàn)士……都給我們留下了深刻的印象。巴金《懷念曹禺》寫(xiě)于曹禺逝世后,滿(mǎn)懷深情地表達(dá)了對(duì)故友離開(kāi)的悲痛之情以及兩人互相扶持的追憶。

      第三類(lèi)是記事。在《大地》中,記事的散文也不占少數(shù)。這些散文,文學(xué)家用樸實(shí)動(dòng)人的辭藻描繪出世間百態(tài),喜怒哀樂(lè),從真實(shí)生活中感受人生的真諦。陳忠實(shí)《家有斑鳩》記敘了斑鳩和作者的相處,寄托著人與自然和諧共處的期待;蔣子龍《龍隱洞紀(jì)游》以作者游歷桂林的龍隱洞的行蹤為線索,展開(kāi)了一副渾然天成的山水畫(huà)卷,其中還穿插著對(duì)這片土地上人文歷史的思索。

      (三)《大地》的傳播渠道分析

      首先,在傳統(tǒng)媒體的傳播渠道方面。傳統(tǒng)紙質(zhì)報(bào)紙作為一種媒介仍然沒(méi)有失去它的作用,文學(xué)副刊也呈現(xiàn)一派欣欣向榮的前景。在信息時(shí)代的今天這種傳統(tǒng)媒介還具有活力。傳統(tǒng)媒體特別是紙質(zhì)媒體,具備官方權(quán)威性、思想性、閱讀體驗(yàn)等方面的突出優(yōu)勢(shì)。

      其次,在新媒體的傳播渠道方面。兩微矩陣,《人民日?qǐng)?bào)》擁有自己的官方微博和微信公眾號(hào),兩微具有如下優(yōu)勢(shì):首先,增加不同的閱讀模式;其次,從雜亂的信息當(dāng)中提取優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容;第三,隨時(shí)跟進(jìn)時(shí)代信息發(fā)展,保持信息來(lái)源的新鮮??蛻?hù)端是用戶(hù)可以獲取信息的服務(wù)器,一般安裝在普通的客戶(hù)端上,需要與客戶(hù)端互相配合運(yùn)行。移動(dòng)客戶(hù)端是基于廣泛流行的智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)產(chǎn)品所開(kāi)發(fā)的應(yīng)用軟件,是順應(yīng)新媒體時(shí)代人們獲取資訊渠道多樣化和個(gè)性化需求的產(chǎn)物?!度嗣袢?qǐng)?bào)》在iPad、iPhone、Android客戶(hù)端及時(shí)開(kāi)辟專(zhuān)區(qū),據(jù)統(tǒng)計(jì),客戶(hù)端用戶(hù)對(duì)產(chǎn)品的黏性度正逐步上升。

      《人民日?qǐng)?bào)》還專(zhuān)門(mén)為這一副刊開(kāi)辟了自己的官網(wǎng),愛(ài)好文學(xué)者可以在官網(wǎng)上瀏覽文章,進(jìn)行文學(xué)精神漫步。

      (四)《大地》受眾分析

      中心地區(qū)優(yōu)勢(shì)突出,偏遠(yuǎn)地區(qū)覆蓋困難。城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很大程度上決定著這個(gè)城市報(bào)業(yè)的繁榮程度?!度嗣袢?qǐng)?bào)》總部設(shè)在北京,其影響力輻射的大多是東部、中部地區(qū),西部由于交通、通信等方面的影響,受眾明顯少于東部和中部地區(qū)。

      以中高等教育程度讀者為主?!洞蟮亍房堑奈恼麓蠖嗤ㄟ^(guò)《人民日?qǐng)?bào)》的層層把關(guān),是雅文學(xué),具備一定的知識(shí)素養(yǎng)的讀者才能體會(huì)其中奧義,文化程度較低的讀者的關(guān)注度相對(duì)較低。

      (五)《大地》傳播存在的問(wèn)題

      首先,制造話題博人眼球。有時(shí)為了吸引更多閱讀量,編輯在內(nèi)容或者題材選取上,選擇了相對(duì)娛樂(lè)化和庸俗化的作品。有些文章為了看起來(lái)高大上和與眾不同,忘記紙質(zhì)傳媒應(yīng)該通俗易懂的原則,而故作高深。

      其次,對(duì)新媒體時(shí)代的脈搏把握不夠。幾年前博客出現(xiàn),搶去報(bào)刊大量讀者。微博的應(yīng)運(yùn)而生,使得曾經(jīng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的博客幾乎無(wú)人問(wèn)津。微博僅僅熱鬧了兩年,微信又占盡了風(fēng)頭。在科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì),各種各樣的自媒體一般只能熱鬧一陣子,然后迅速進(jìn)入瓶頸期。新媒體尚且如此,何況報(bào)刊?因此,在新媒體時(shí)代如何發(fā)展《大地》副刊,成為一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。年輕的用戶(hù)閱讀忠誠(chéng)度不高,這對(duì)《大地》副刊編輯們是一個(gè)考驗(yàn)。目前在對(duì)新媒體的把握上,《大地》副刊做得還不夠,只有時(shí)刻把握時(shí)代的脈搏,在紙質(zhì)媒體之外發(fā)展更多新媒體業(yè)務(wù),才能與讀者真正做到心心相印。

      二、《大地》的優(yōu)化

      (一)通過(guò)文藝評(píng)論發(fā)出副刊的聲音

      《大地》的聲音,一是散文,二是文藝評(píng)論。報(bào)紙就是要報(bào)道信息,表達(dá)觀點(diǎn)。但是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,觀點(diǎn)沒(méi)有對(duì)錯(cuò),只是看問(wèn)題的角度不一樣,報(bào)紙需要觀點(diǎn)的評(píng)論,甚至是觀點(diǎn)的互相碰撞,這樣的報(bào)紙才是有靈魂、有血肉的。

      (二)通過(guò)專(zhuān)題報(bào)道、評(píng)論強(qiáng)化新聞性

      《大地》不能簡(jiǎn)單地只做故事情節(jié)的連載,故事情節(jié)固然吸引人,但是更需要將里面的精華提煉出來(lái),并結(jié)合時(shí)事生活,深入淺出,使每個(gè)人、每個(gè)群體都能更容易理解文章,并應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。《大地》要做到不僅具有文化底蘊(yùn),還要具有新聞報(bào)道的時(shí)效性,其文章或報(bào)道,不僅僅是要發(fā)現(xiàn)事件,更要重視事件解決的過(guò)程,是否解決、如何解決、讀者能獲得什么啟示,這樣既增強(qiáng)了文章的新聞性,還增強(qiáng)了文章的實(shí)用性,也大大提高了讀者的興趣。

      (三) 加強(qiáng)《大地》的“把關(guān)”

      一是報(bào)紙副刊總體的把關(guān)。不論紙媒還是新媒體,必須要嚴(yán)格按照國(guó)家相關(guān)法律法規(guī),有一些違規(guī)的內(nèi)容,就算能夠?yàn)閹?lái)巨大的閱讀量也堅(jiān)決不給予傳播;二是編輯審稿“把關(guān)”。報(bào)紙編輯是維系作者與讀者之間的紐帶,在審稿過(guò)程中,編輯往往會(huì)重點(diǎn)尋找作品中蘊(yùn)含的“商業(yè)賣(mài)點(diǎn)”,一旦有足夠的商業(yè)賣(mài)點(diǎn),編輯的取舍判斷就會(huì)發(fā)生變化,這就要求編輯作為第二個(gè)層面的“把關(guān)人”,在取舍上以積極、正面為前提。這里有一些成功的案例:《南方周末》的主要特色就是能夠切實(shí)的反映社會(huì)狀況,為改革提供參考的依據(jù)和養(yǎng)料,并且十分貼近生活,對(duì)社會(huì)的不良現(xiàn)象發(fā)出反對(duì)的聲音,并且發(fā)揚(yáng)高尚美好的人文情懷,關(guān)注百姓生活,堅(jiān)守人世間美好情感。如此一來(lái),里面的文章不僅具有新聞時(shí)效性,還具有一定思想,甚至由于都是百姓身邊的事情,所以還會(huì)引起讀者共鳴。就這樣將聚焦思想融于茶余飯后之中。這與很多大型報(bào)刊的路線不一樣,卻深受廣大讀者喜愛(ài)。

      (四)加強(qiáng)文學(xué)研究,引導(dǎo)讀者閱讀

      讀者應(yīng)該讀多點(diǎn)文學(xué)作品,體味里面蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值、文學(xué)素養(yǎng),陶冶情操;要主動(dòng)學(xué)習(xí)正確的文學(xué)寫(xiě)作方式,規(guī)范平時(shí)寫(xiě)作中的遣詞造句;要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)人物中的高尚愛(ài)國(guó)情操,增加自身的社會(huì)責(zé)任感;要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)良好的禮儀禮節(jié),學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼,尊師重道,尊重別人、知廉恥、明得失。同時(shí),應(yīng)當(dāng)組織專(zhuān)家學(xué)者以社會(huì)責(zé)任感來(lái)關(guān)心《大地》副刊的發(fā)展,從內(nèi)容、發(fā)展模式、經(jīng)營(yíng)策略等方面對(duì)《大地》進(jìn)行分析,并且對(duì)于有代表性的文學(xué)作品進(jìn)行效果評(píng)估,評(píng)論分析,撰寫(xiě)相關(guān)評(píng)論。

      (五)優(yōu)化傳播渠道

      微信、微博這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)逐漸取代傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體,因此越來(lái)越多的紙質(zhì)刊物在微信、微博上開(kāi)設(shè)自己的專(zhuān)欄版面?!洞蟮亍芬矐?yīng)與時(shí)俱進(jìn),在做好紙質(zhì)媒介的同時(shí),增進(jìn)新時(shí)代的新因素,優(yōu)化微博微信板塊,這樣便使得《大地》融入讀者的方式更多元化、更便捷化,也更容易被讀者熟知。

      曾經(jīng)有位編輯說(shuō)過(guò),《人民日?qǐng)?bào)》辦得好,就要做到兩件事,首先就是要能做到替百姓說(shuō)話,第二要做到的就是讓讀者說(shuō)話?!洞蟮亍犯笨k好,同樣既需要表達(dá)百姓的心聲,也需要加強(qiáng)與百姓的情感互動(dòng)。

      文學(xué)副刊與其說(shuō)是報(bào)紙的一個(gè)版面,不如說(shuō)是一種精神文化的互動(dòng)平臺(tái),在如今的快節(jié)奏的文化消費(fèi)中,把握讀者閱讀心理,真正為讀者帶來(lái)文化精神上的閱讀享受,才能屹立不衰,在這個(gè)方面,《大地》副刊還有很長(zhǎng)的路要走。

      參考文獻(xiàn):

      [1]樊啟鵬,黃平茂.中國(guó)新媒體紀(jì)錄片2015[J].藝術(shù)評(píng)論,2016,04:41-49.

      [2]劉濤.環(huán)境傳播的九大研究領(lǐng)域(1938-2007):話語(yǔ)、權(quán)力與政治的解讀視角[J].新聞大學(xué),2009,04:97-104+82.

      [3]黃河,劉琳琳.環(huán)境議題的傳播現(xiàn)狀與優(yōu)化路徑——基于傳統(tǒng)媒體和新媒體的比較分析[J].國(guó)際新聞界,2014,01:90-102.

      [4]戴佳,曾繁旭,黃碩.環(huán)境傳播的倫理困境[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2015,05:154-160.

      [5]李瑛.論中國(guó)近代以來(lái)報(bào)紙副刊的文化傳播[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2009.

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