【摘要】 魯迅比詹姆斯·喬伊斯大一歲，出生在相同的年代。他們生長于亞歐大陸的兩端，所處的環(huán)境卻迥然相異：魯迅生在軍閥混戰(zhàn)、日漸衰落、腐朽封建的中國，喬伊斯長于深受宗教影響的異域國度愛爾蘭。當(dāng)時間的車輪緩緩從十九世紀(jì)跨向二十世紀(jì)的時候，每個國家也都經(jīng)歷著波譎云詭的巨變。動蕩不安的社會環(huán)境是文學(xué)創(chuàng)作的肥沃土壤，在這樣的沃土之上作家們文思如泉涌，開始了現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的新形勢。魯迅首開使用白話文創(chuàng)作的先河，而喬伊斯將“意識流”的創(chuàng)作手法推到了頂峰，他們的文學(xué)創(chuàng)舉都對后世影響深遠。然而在這兩位不同國籍的文學(xué)集大成者的身上卻可以發(fā)現(xiàn)諸多相似之處。本文將從他們的成長經(jīng)歷和文學(xué)造詣兩個方面來探究他們的共性。

【關(guān)鍵詞】 魯迅;詹姆斯·喬伊斯;共性

【中圖分類號】I106? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）35-0022-02

一、成長經(jīng)歷

魯迅是20世紀(jì)中國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。出生在帝國主義列強紛紛入侵中國之時，整個國家支離破碎，一派滿目瘡痍的景象。原名周樹人，1881年出生于浙江紹興府會稽縣東昌坊口新臺門周家，他是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅出身于書香門第，童年時期就讀于家鄉(xiāng)的私塾——三味書屋。后來由于他的祖父牽涉在科舉舞弊案之中被革職下獄，于是開始家道中落。同時父親也重病在床，在他15歲那年父親病故。家庭的變故對少年魯迅產(chǎn)生了極大的影響，而童年生活的場景為他日后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的寫作素材。他后來輾轉(zhuǎn)進入金陵的新式學(xué)堂江南水師學(xué)堂和江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路鐵路學(xué)堂進行學(xué)習(xí)。他受進化論思想影響，喜歡閱讀新思想的書以及翻譯的小說，他21歲的時候東渡日本，由于父親生病的緣故選擇了醫(yī)學(xué)，然而只學(xué)習(xí)了一年便從學(xué)校退學(xué)。他會作此決定是因為看了一部有關(guān)日俄戰(zhàn)爭的電影紀(jì)錄片，中國人圍觀日軍殺害中國人情節(jié)的刺激，認為“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。①”這便是他棄醫(yī)從文的緣由?？吹絿竦穆槟静蝗?，對同胞的漠不關(guān)心讓人心寒，只是依靠救死扶傷恐怕效果不大，只有選擇用文字來啟迪國民的心智，激發(fā)他們的斗志才會是良策。

詹姆斯 · 喬伊斯1882年出生于愛爾蘭的都柏林。他出生的時候，愛爾蘭這個風(fēng)光綺麗的島國正處于英國的殖民之下，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。他成長于都柏林近郊拉斯加地區(qū)的一個富裕的天主教家庭。他的父系祖上曾是富庶的商賈。在他11歲的時候由于父親的酗酒問題以及對家庭財產(chǎn)的管理不善導(dǎo)致整個家庭由盛轉(zhuǎn)衰。他受過短暫的家庭教育，后來進入寄宿學(xué)校。20歲的時候到巴黎修習(xí)過醫(yī)學(xué)，這些經(jīng)歷與魯迅甚為相似，連所經(jīng)歷的年紀(jì)也相仿。后來他與女友私奔，開始了流亡海外的生活，大部分時間身處歐洲大陸。喬伊斯早期出版了短篇小說集《都柏林人》，其中深入地剖析了都柏林社會發(fā)展的遲緩和麻木。這部作品中的主題是“頓悟”，意指對靈魂或其他事物突然間的發(fā)現(xiàn)和自覺。在喬伊斯的一生當(dāng)中，民族主義思想一直貫穿于其作品的始終。他在給妻子諾拉的信中寫道：“我是也許終于在這個不幸的民族的靈魂中鑄造了一顆良心的這一代作家之一?！彼鞔_表示這本小說集的創(chuàng)作原則：“我的宗旨是要為我國的道德和精神史寫下自己的一章?！边@一原則被他親身踐行著，他所有的作品中都可以一目了然地看到處于大英帝國和天主教會雙重壓迫和控制之下的愛爾蘭是一個夢寐落后、不可救藥的國家，而都柏林則是它的中心，在這個毫無生氣的城市里每時每地都在上演著麻木、沉悶、淪落的一幕幕的現(xiàn)實劇。

魯迅和喬伊斯的成長經(jīng)歷竟然驚人的相似，經(jīng)歷了家道中落的動蕩和洗禮，他們對于世態(tài)炎涼有著更深刻的體會。經(jīng)歷過重重地坎坷才能意識到社會的腐朽，窮則思變，因而他們更想揭露社會的弊端，用發(fā)人深省、催人奮進的文字力量鼓舞人心。在人心日益枯竭的艱苦歲月中，為普通大眾送去清麗脫俗的文章，滌蕩人們的心靈，這些精神食糧便是那個時代伴著他們成長的精神慰藉。他們具有獨特的洞察力，將眼睛看到的人生百態(tài)收集于筆端，吐露在他們苦心經(jīng)營、匠心獨運的作品中，記錄他們那個時代的風(fēng)土人情，他們的文章就是百姓現(xiàn)實生活的真實寫照，為讀者展現(xiàn)出了二十世紀(jì)初豐富多彩的社會風(fēng)貌。

二、文學(xué)創(chuàng)作

（一）創(chuàng)作背景

魯迅的童年在中國的江南水鄉(xiāng)度過，兒時與小伙伴們搖櫓輕舟蕩漾嬉戲的時光想必是最難忘的。童年的成長經(jīng)歷為他日后的創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)，他的很多文章都提及故鄉(xiāng)紹興，承蒙他的精彩描述讓世人都萌發(fā)了去親自感受一下當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的想法，紹興也因此成了旅游勝地。如今他已離世多年，卻還是為家鄉(xiāng)做出了很大的推介貢獻。

詹姆斯 · 喬伊斯的童年時光在愛爾蘭度過，這種無憂無慮的歡樂時光對他日后的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。他從小才華橫溢，很小的時候就開始寫詩，五十多歲的時候不幸失明了，但他仍舊堅持寫作。他是一位憂國憂民的民族主義作家，很多作品的背景都設(shè)置在家鄉(xiāng)都柏林。他在作品中所表現(xiàn)出來的對民族對國家的熱愛，深深感動并感染著每一個愛爾蘭人。

（二）作品主題

魯迅的小說作品雖不算多，但是卻意義重大。他將目光聚焦社會底層人民的日常生活和精神狀態(tài)。魯迅說：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸人們中，意思在揭出病苦，引起療救的注意。” ②二十世紀(jì)初的中國災(zāi)難深重，正在遭受著帝國主義列強掀起的瓜分狂潮，國民生活也困苦無助，然而更讓人無奈的是他們的思想竟然還很落后，愚昧無知的民眾任人宰割。像魯迅這樣的文人志士當(dāng)然不能坐視不理，為了叫醒昏昏欲睡的骨肉同胞他奮筆疾書，將帝國主義的剝削壓迫展現(xiàn)在世人面前，他針砭時弊，把腐朽政府那些軟弱無能、魚肉百姓的惡行辛辣地揭露出來。他是一位用筆鋒在戰(zhàn)斗的勇士。

喬伊斯的第一部小說《都柏林人》由15個短篇小說構(gòu)成，它們“共同的主題是彌漫于都柏林社會生活中的癱瘓狀態(tài)?！?③1904年他在致出版商的信中自陳我的宗旨是為我國的道德和精神歷史譜寫一個新的篇章，我之所以選擇都柏林為背景是因為我覺得這個城市是癱瘓的中心。這種麻木疲軟、死氣沉沉、無所作為的氛圍籠罩著他家鄉(xiāng)社會生活的方方面面。目睹了這樣的景象，他運用文字語言描繪出這種社會場景和當(dāng)時的環(huán)境。他的視野同樣聚焦于形形色色的中下層人民群眾，通過描寫平凡的日?，嵤陆沂纠硐氲钠茰绾腿松谋举|(zhì)。

（三）文學(xué)形式

文體風(fēng)格方面，魯迅的表達方式是含蓄且有所節(jié)制的，語言風(fēng)格也極其簡約、凝練。喬伊斯的創(chuàng)作以現(xiàn)實主義為基礎(chǔ)，具有現(xiàn)代主義小說的特征。對于語言的運用富有創(chuàng)造性，喜歡用雙關(guān)語。他的語言游戲使他的作品里存在著一種喜劇精神。將人生當(dāng)中的不體面和滑稽可笑的一面展現(xiàn)了出來。魯迅對于孔乙己、阿Q的描寫也有著戲謔滑稽的體現(xiàn)。

文學(xué)體裁方面，魯迅觸及的范圍甚廣，曾出版過短篇小說、散文詩、散文、雜文、書信和學(xué)術(shù)著作，其中最為人稱道的便是他的短篇小說?！犊袢巳沼洝肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說，是中國現(xiàn)代小說的偉大開端，開辟了中國文學(xué)發(fā)展的一個新時代。喬伊斯最早為人們所知也是通過他的第一部作品短篇故事集《都柏林人》。二位作家都是以寫短篇小說起家，并借此成名。

創(chuàng)作技巧方面，魯迅小說的實驗性很值得關(guān)注。他的《狂人日記》打破了中國傳統(tǒng)小說首尾連貫、環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)推進模式，由不標(biāo)明具體年月的13則日記組成，通過主人公的自由聯(lián)想、心理描寫，直接剖露他的內(nèi)心世界。喬伊斯的《尤利西斯》無論從內(nèi)容或技巧上說都是現(xiàn)代小說中最具實驗性的作品。他將美國哲學(xué)家兼心理學(xué)家威廉 · 詹姆斯所提出的“意識流”運用到了文學(xué)領(lǐng)域，此項成就使他躋身二十世紀(jì)最偉大的作家之流。內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想、感官印象、蒙太奇、夢境、重復(fù)出現(xiàn)的形象等等意識流技巧都被他運用在小說創(chuàng)作之中。他成長的時期，恰逢愛爾蘭淪為英國殖民地之時，喬伊斯細致入微地觀察到了民眾的精神狀態(tài)和生活狀況，苦心孤詣地記錄下他眼中的愛爾蘭人民在被統(tǒng)治之下那種盲目冷漠的態(tài)度。他用意識流技巧和多方位敘述觀點創(chuàng)作了《尤利西斯》，對小說藝術(shù)有了重大的革新。

通過對比可以看出在文學(xué)創(chuàng)作方面魯迅和喬伊斯也有諸多共性。相似點在于：首先，他們都是以家鄉(xiāng)為背景，同時家鄉(xiāng)的事物為他們的創(chuàng)作提供了源源不斷的新鮮元素，為文章增色不少。他們對家國的憂思從他們的文章中也可見一斑。古詩有云：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！彼麄儗业某嘧又?、拳拳之情都表現(xiàn)在文學(xué)作品之中。他們對二十世紀(jì)本國文壇有著舉足輕重的影響。魯迅揭出病苦和喬伊斯指出這種“癱瘓狀態(tài)”是喚起民族精神的第一步。其次，由創(chuàng)作背景、作品主題和文學(xué)形式構(gòu)架起的文學(xué)創(chuàng)作方面，也有不少類同之處。魯迅創(chuàng)作獨特的魅力和巨大的思想潛力，為新文化、新思想的發(fā)展披荊斬棘地開辟出一條道路，使中國文學(xué)的發(fā)展更加多元化、大眾化、通俗化。毫無疑問，在試驗性寫作方面，在語言的創(chuàng)造性運用方面，喬伊斯走得比誰都遠。④

本文通過對魯迅和詹姆斯喬伊斯的成長經(jīng)歷以及文學(xué)創(chuàng)作方面的對比，找到了他們二人之間的許多共性，為中西之間文學(xué)的對比研究增加了新的思路，同時也使人們能夠更加深入地知曉并了解這兩位二十世紀(jì)前半葉的偉大作家。

注釋：

①魯迅：《吶喊》，人民文學(xué)出版社1979年版。

②魯迅：《南腔北調(diào)集 · 我怎么做起小說來》，人民文學(xué)出版社1954年版。

③侯維瑞：《英國文學(xué)通史》，上海外語教育出版社1999年版。

④王佐良：《英國文學(xué)史》，商務(wù)印書館2017年版。

作者簡介：

董宇，女，漢族，碩士研究生，講師，研究方向：英美文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)。