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      從傳奇劇《桃花扇》看南明弘光王朝政治特點

      2020-09-10 07:22:44林煜欣
      今古文創(chuàng) 2020年39期
      關(guān)鍵詞:黨爭南明桃花扇

      林煜欣

      【摘要】 《桃花扇》是由清初戲曲家孔尚任所創(chuàng)作的一部傳奇劇本,其雖以李香君與侯方域的愛情故事為主線,然而主題卻是“借離合之情,抒興亡之感”。《桃花扇》帶有愛情傳奇色彩,然而也不失史劇意識,行墨間反映出了南明弘光小朝廷從建立到衰敗的全過程,由此也可以從中探究出南明弘光王朝的政治現(xiàn)象與特點。

      【關(guān)鍵詞】 南明;《桃花扇》;政治;黨爭

      【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)39-0004-02

      一、引言

      明末清初亡家破鼎之際,許多明朝遺民不迎新朝,隱居山林以示懷念舊朝之意。這些遺老在隱居期間,著史寫書,以抒內(nèi)心凄涼之感,以發(fā)國家興亡哀嘆之意。在這種遺民思潮影響之下,許多文學(xué)作品應(yīng)運而生,如孔尚任的《桃花扇》??咨腥纬錾?648年,未經(jīng)過甲申之變,也沒有參與過弘光小朝廷的建立,但他接觸到了許多南明遺民,如其族兄孔尚則以及遺老秦光儀,由此而了解到許多南明史料,據(jù)此而作《桃花扇》?!短一ㄉ取冯m為傳奇,但其也不失真實。在《桃花扇凡例》中寫道:“朝政得失,文人聚散,皆確考時地,全無假借。至于兒女鐘情,賓客嘲解,雖稍有點染,亦非烏有子虛之比?!?①同時在《先聲》中作者借劇中人物老贊禮之口說出“借離合之情,寫興亡之感,實事實人,有憑有據(jù)”。也再次肯定《桃花扇》在一定程度上的真實性?!短一ㄉ取分兴茉炝嗽S多人物,有復(fù)社文人陳貞慧、吳應(yīng)箕,民間藝人柳敬亭,青樓名妓李香君,朝中官宦阮大鋮、馬士英,邊關(guān)武將史可法、左良玉等等,人物幾乎涉及南明時期的各個社會階層,是南明時期社會的真實寫照。故而本文著眼于《桃花扇》中的描寫,由此而重點分析《桃花扇》中所體現(xiàn)出的南明弘光王朝的政治特點:黨爭肆意,政治腐敗與主君昏庸。

      二、黨爭肆意

      《桃花扇》中,除去侯李二人的愛情主線,黨爭的線索也是貫穿全文。如從開篇第一齣《聽稗》便寫道:“兄還不知,阮胡子漏網(wǎng)馀生,不肯退藏;還在這里蓄養(yǎng)聲伎,結(jié)納朝紳。小弟做了一篇留都防亂的揭帖,公討其罪。那班門客才曉得他是崔魏逆黨,不待曲終,拂衣散盡?!?②一篇《留都防亂揭帖》就再一次展現(xiàn)了代表東南進步勢力的文人與遺留閹黨的斗爭,而后在第三齣《哄丁》中又寫文廟祭祀,士人痛罵阮大鋮,以替東林雪憤,為南監(jiān)生光;在第四齣《偵戲》中又寫以陳貞慧,方密之為首的文人痛罵阮大鋮“呼親父,稱干子,忝羞顏,也不過仗人勢,狗一般”再到第二十九齣《逮社》中,復(fù)社與閹黨之間的斗爭沖突加劇,閹黨利用手中權(quán)力大肆迫害關(guān)押復(fù)社文人,以俟報復(fù)。全劇本中,黨爭也作為了一條暗線,不停地出現(xiàn)。

      在《桃花扇》全劇中,復(fù)社文人與阮馬二人為代表的黨派的斗爭一直未停歇,而其兩派的斗爭其實就是明末東林黨與閹黨的斗爭的延續(xù)?!懊鞔h爭之盛行始自萬歷, 其后才有東林、閹黨之爭,乃至復(fù)社運動,明代朋黨之興起,實因明中后期皇權(quán)專制之衰落,士大夫以結(jié)黨而求發(fā)展勢力以自固?!?③東林黨與魏閹黨人的斗爭持續(xù)時間極長,影響極大,由此也作為了明末黨爭的典型代表。明朝科舉制度盛行,由此文人文化也非常繁盛。東林黨的成員大多是文人士大夫,他們熟讀四書,秉持為生民立命的思想,反對政治腐敗,提倡肅清吏治,與把握朝政的閹黨作斗爭。然而隨著黨派的進一步擴大,文人與閹黨之間的斗爭也不再只是站在國家角度,而是逐漸變味,充滿了個人恩怨意味。

      如《桃花扇》中所言:“而今馬,阮當(dāng)?shù)?,專以報仇雪恨為事。?④兩派斗爭皆以報仇雪恨為目標(biāo),亡國之際,你爭我斗,將個人恩怨放置于國家之上,以至于到了“國仇猶可恕,私恨最難消”的地步。閹黨玩弄朝政,以權(quán)力報私仇,胡作非為,而文人除卻做文章以討伐閹黨之外,也失去治國安邦之理想,只待于“中原無人,大事已不可問,我輩且看春光”。不論是東林黨筆下的閹黨亂為或是《廿二史札記》中所提出的書生誤國,黨爭都無可非議地加速了明王朝的衰頹。清朝士人總結(jié)明朝亡國之原因,認為“嘗論明之亡也,始于朋黨,成于閹豎,終于盜賊,南渡繼之”。⑤此番言論將朋黨之爭視為明朝滅亡之始,也可見黨爭對于明朝基業(yè)的摧毀力度之大。激烈的黨爭在明亡后繼而延續(xù),又成為南明弘光王朝的一大政治特點。

      三、奸臣當(dāng)?shù)?,腐敗猖?/p>

      孔尚任開篇即在《桃花扇小引》中記載了《桃花扇》的主旨:“《桃花扇》一劇,皆南朝新事,父老猶有存者。場上歌舞,局外指點,知三百年之基業(yè),隳于何人?敗于何事?消于何年?歇于何地?不獨令觀者感慨涕零,亦可懲創(chuàng)人心,為末世之一救矣?!?⑥對于自己所提出的三百年之大明基業(yè),隳于何人?敗于何事?的問題,孔尚任緊接著在后篇的《桃花扇小識》中也給出了自己的見解:“權(quán)奸者,魏閹之馀孽也;馀孽者,進聲色,羅貨利,結(jié)黨復(fù)仇,隳三百年之帝基者也。” ⑦由以上文獻資料可見,孔尚任認為魏閹余孽,權(quán)奸當(dāng)?shù)?,是造成明朝滅亡的主要原因,而在《桃花扇》中,孔尚任也尤其地突出了以馬阮二人為首的腐敗官員形象。

      《桃花扇》中所塑造的朝中掌權(quán)人物馬士英、阮大鋮皆為權(quán)奸之人,他們憑借國難而爭奪權(quán)位,暴斂橫財,蓄養(yǎng)聲妓,在劇中成為萬夫所指?!邦櫦{賄亦不必奄寺,凡勢之所在,利即隨之?!?⑧伴隨著權(quán)奸一起出現(xiàn)的是利益所帶來的腐敗。明末不止于宦官的貪污,朝廷文人官員的受賄腐敗也十分嚴(yán)重?!暗鞘看蠓騻兊倪@種失衡的心理波動很快就被淡化了,他們逐漸適應(yīng)了這一無法改變的現(xiàn)實,并且利用自身的特權(quán)優(yōu)勢又躋身于享樂者的超前行列中?!?⑨晚明時期,商品經(jīng)濟發(fā)展迅速,社會風(fēng)氣也由此而變得崇尚奢華,由此士大夫階層也適應(yīng)這種社會轉(zhuǎn)變,不在恥于財利,一些士大夫崇尚取財有道,但是部分士大夫卻喪失底線,利用手中的權(quán)力與名望,大肆搜刮財產(chǎn),貪污受賄?!短一ㄉ取分兴婕暗降母瘮∶鑼懞芏啵绲谌积i《草檄》中所描寫到的“教艷品,賣官爵”,第三十六齣《逃難》中馬士英所占有的“一隊嬌嬈,十車細軟”,都生動地將南明官場腐敗的肆意描寫得極為傳神。而不可否認,一定程度導(dǎo)致明朝滅亡的政治腐敗現(xiàn)象也繼而成為了南明弘光王朝的政治特點之一。

      四、主君昏庸,上位不尊

      除卻上文中所提到的黨爭與腐敗特點,皇帝的無能昏庸也是弘光王朝的又一大政治特點?!赌辖菔贰分杏涊d:“而廟堂昏庸,酣歌弗恤。忠貞黜落,貪黷橫肆?!?⑤雖然這是溫睿臨對于南明弘光,隆武,永歷三朝的概括,然而酒色酣歌則更為直接地表現(xiàn)在了弘光帝的行為上。

      《桃花扇》中對于弘光皇帝的描寫并不多,但僅是這寥寥幾出,便已將懦弱無能,沉溺于聲色犬馬中的無能君主形象描寫得淋漓盡致。如第十四齣《阻奸》借他人之口寫弘光帝:“現(xiàn)今世子德昌王,父死賊手,暴尸未葬,竟忍心遠避。還乘離亂之時,納民妻女。這君德全虧盡喪,怎圖皇業(yè)。” ⑩直言其德行俱喪,難賦大任。而在第二十五齣《選優(yōu)》中寫弘光帝在內(nèi)憂外患中不務(wù)政事,只貪聲色之奉,以及第三十七齣《劫寶》中,又寫弘光帝置復(fù)興基業(yè)于不顧,而只念茍且自我性命。至此,一個貪圖美色,怯弱畏難,難當(dāng)大任的末世之君形象便刻畫于紙上。大明三百年之基業(yè)中,有賢能君主,開仁宣之治,創(chuàng)弘治中興。然而,也有皇帝不問國事,享樂奢靡,沒有承擔(dān)敬天,法祖,勤政,愛民的皇帝職責(zé)?!昂髞恚?dāng)清兵離南京只有幾天路程時,這位皇帝對于迫在眉睫之事,半是懵然,半是拒聞。皇帝如此放棄責(zé)任,使民眾對馬士英集團的支持逐漸減退,最終完全喪失?!??弘光的昏聵與對于皇帝職責(zé)的缺失,也導(dǎo)致了弘光王朝的衰敗并成為顯著的政治特點。

      五、結(jié)語

      《桃花扇》以上下兩本共四十齣戲,在婉轉(zhuǎn)唱和間生動地再現(xiàn)了南明弘光小朝廷時期的社會眾相,其以侯李二人的悲歡離合的愛情故事為主干,枝節(jié)處又刻畫出了大奸大忠,大智大愚的各色人物形象,行墨間展現(xiàn)出了南明弘光王朝時期顛沛流離,動亂頻繁的社會現(xiàn)實,也揭露出了弘光王朝所存在的黨爭、腐敗等諸多黑暗政治現(xiàn)象。本文對《桃花扇》進行深入分析,對于作者所提出的“三百年之基業(yè),毀于何人何事”也提出了自己的看法,也整理分析出了其中所體現(xiàn)出的南明弘光王朝的政治特點。

      注釋:

      ①⑥⑦(清)孔尚任著、王季思、蘇寰中、楊德平注:《桃花扇》(上本),人民文學(xué)出版社2005年版,第11頁,第1頁,第3頁。

      ②(清)孔尚任著、王季思、蘇寰中、楊德平注:《桃花扇》(卷一上本),人民文學(xué)出版社2005年版,第7頁。

      ③商傳:《從朋黨到黨社——明代黨爭之淺見》,《學(xué)習(xí)與探索》2007年第1期,第222-227頁。

      ④(清)孔尚任著、王季思、蘇寰中、楊德平注:《桃花扇》(卷三下本),人民文學(xué)出版社2005年版,第187頁。

      ⑤(清)溫睿臨:《南疆逸史》(上本),中華書局1959年版,第1頁。

      ⑧(清)趙翼著、王樹民校證:《廿二史劄記校證》,中華書局2013年版,第850頁。

      ⑨商傳:《明代文化史》,東方出版中心2007年版,第18頁。

      ⑩(清)孔尚任著、王季思、蘇寰中、楊德平注:《桃花扇》(卷二上本),人民文學(xué)出版社2005年版,第97頁。

      ?(美)司徒琳著、李榮慶、郭孟良、卞師軍、魏林譯、嚴(yán)壽澂校訂:《南明史:1644-1662》,上海人民出版社2017年版,第82頁。

      參考文獻:

      [1](清)溫睿臨.南疆逸史[M].北京:中華書局,1959.

      [2](清)孔尚任著,王季思,蘇寰中,楊德平注.桃花扇[M].北京:人民文學(xué)出版社,2005.

      [3]商傳.從朋黨到黨社——明代黨爭之淺見[J].學(xué)習(xí)與探索,2007,(01):222-227.

      [4]商傳.明代文化史[M].上海:東方出版中心,2007.

      [5](清)趙翼著,王樹民校證.廿二史劄記校證[M].北京:中華書局,2013.

      [6](美)司徒琳著,李榮慶,郭孟良,卞師軍,魏林譯,嚴(yán)壽澂校訂.南明史:1644-1662[M].上海:上海人民出版社,2017.

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      南明茶語
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