梁鳳儀小說略論

“梁鳳儀自1992年下半年以來在大陸出版的……書目……發(fā)行量都很可觀，總印數(shù)達到幾百萬冊……她幾年內(nèi)連續(xù)出版長篇小說二十余部，散文集二十余本。由于才華出眾，經(jīng)驗獨特，她的小說多以香港風(fēng)云變幻的商界為背景，以自我奮斗的女強人為主人公，以纏綿悱惻的愛情故事為中心情節(jié)，并將財經(jīng)知識和經(jīng)營管理知識溶于悲歡離合之中，創(chuàng)造出與以往言情小說風(fēng)格迥異的‘財經(jīng)小說’系列?！边@是《1993：世紀(jì)末的喧嘩》中介紹梁鳳儀作品有關(guān)情況的文字，從評論標(biāo)題“有鳳來儀一鳴驚人”里就可以看出作者對梁鳳儀小說成就的肯定。

在這篇文章中作者把梁鳳儀的小說放在“打工文學(xué)”和港臺的武俠小說、言情小說的語境中進行比較，得出的結(jié)論是高于“打工文學(xué)”，類同于港臺武俠小說和言情小說的流行路線，但也發(fā)現(xiàn)了梁鳳儀小說的商業(yè)敏感和“非常合乎商業(yè)社會需要的一面”。可惜的是他只說出了“同香港社會‘九七’回歸在即有關(guān)，人們希圖從梁女士的小說中長些財經(jīng)方面的知識”等實用的一面，并沒有重視陳思和的一段評論----“它的存在是以現(xiàn)代社會需要為前提的，它將幫助人們在現(xiàn)代社會中更適宜地生存”。“更適宜地生存”應(yīng)該還有文化觀念和價值觀的調(diào)整，但限于此時內(nèi)地的商品經(jīng)濟還處于起始階段，眾聲喧嘩的局面很難讓人靜下心來仔細(xì)體會更深一層的思想文化方面的審美感受，所以作者對梁鳳儀小說的評價并不高，并且疑竇學(xué)界和出版界給予梁鳳儀小說高規(guī)格的禮遇。

九十年代早期《世界華文文學(xué)論壇》對梁鳳儀小說的集中評論還算比較公允。白崇義在《傳統(tǒng)倫理道德與金融意識相交織——談梁鳳儀的創(chuàng)作》中說：梁鳳儀的小說“不僅抒寫了她的人生，也銘刻著她的人品……梁鳳儀順應(yīng)這個時代潮流創(chuàng)作的系列財經(jīng)小說，跟以前的香港小說已有很大的不同……已不再是武俠小說和單純的言情小說……它們的時空跨度已大大拓展（不在局限于香港和東南亞），具有鮮明的國際特色，從加拿大、紐約、加勒比海到倫敦，幾乎囊括了全球。它們極大地開拓了香港小說的視野。尤為可貴的是，這些小說的氛圍雖然跨越了國界，其中有的甚至很現(xiàn)代化。但它們大多不‘洋氣十足’，且能從中感到華夏民族的韻味?！惫俚脑u論《獨特的感悟和靈性——讀梁鳳儀系列小說》也有同感。他說：“瓊瑤一味回避現(xiàn)實，沉溺于對純真愛情的夢幻追求之中;亦舒一方面是一位‘愛情理想主義者’，一方面又能面對現(xiàn)實，在對外部世界的感悟中透出某種人生哲理的追求;梁鳳儀卻是一個以女強人的銳利目光，直面慘淡人生……梁鳳儀筆下的社會現(xiàn)實是嚴(yán)酷的、冷峻的，既沒有瓊瑤的柔情似水，也沒有亦舒的灑脫睿智?！币酌魃圃凇堵哉劻壶P儀財經(jīng)小說對香港商界的描寫》也稱：“香港，是一個高度發(fā)達的現(xiàn)代大都市，是國際貿(mào)易、世界金融的中心之一。六、七十年代以來，香港進入社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟迅速發(fā)展，高度繁榮。毫無疑問，真實地反映香港經(jīng)濟領(lǐng)域的風(fēng)云變幻的激烈競爭，理應(yīng)是香港文學(xué)創(chuàng)作的一個重要任務(wù)……梁鳳儀的財經(jīng)小說，以香港文學(xué)創(chuàng)作過去所不曾有的規(guī)模和深度，相當(dāng)真實地反映了香港過渡時期廣泛的社會生活，并著重描寫商界錯綜復(fù)雜的矛盾和尖銳激烈的斗爭?！?/p>

與此同時，楊匡漢的《臺港文學(xué)二題》對梁鳳儀小說的價值有獨到的認(rèn)識并提出殷切的希望：臺港文學(xué)應(yīng)象梁鳳儀的小說那樣，“不僅僅停留在‘血濃于水’的情采和文辭上，而是深入到文化和文學(xué)的內(nèi)質(zhì)去研究，看到中國傳統(tǒng)的人文精神如何在海峽兩岸有歷史的延伸?！?/p>

在此期間，內(nèi)地的評論界則大多側(cè)重對梁鳳儀小說中的人物進行形象分析或者關(guān)注其中的女性意識、財經(jīng)主題、‘九七’回歸情節(jié)等。這之后，評論界對梁鳳儀的小說是“財經(jīng)小說”還是“言情小說”，屬于“現(xiàn)實主義”抑或“浪漫主義”的創(chuàng)作方法等問題展開討論，當(dāng)然不同的歸屬對梁鳳儀小說價值高低的評價不一。但是值得注意的是評論界已把梁鳳儀小說在內(nèi)地的流行盛況由“梁旋風(fēng)”易名為“梁鳳儀現(xiàn)象”，可見其影響時間和范圍比預(yù)見的要長、要廣，所以在繼1993之后，1995年學(xué)界再次為梁鳳儀的作品召開專門的研討會。至此，《梁鳳儀小說與大眾文化》這篇文章終于給梁鳳儀小說一個全面的、總結(jié)性的、有文化高度的評價。

這篇文章由四部分組成：“一、梁鳳儀小說是一種現(xiàn)代流行的言情小說;二、如何看待梁鳳儀小說的文學(xué)價值;三、梁鳳儀小說何以如此流行;四、梁鳳儀小說流行的啟示?！闭撌鲋刑岬剑貉郧榈膬?nèi)容“都與女性的命運和人生價值緊密聯(lián)系”，文學(xué)價值在于表現(xiàn)“突發(fā)性的生活變動和命運遷徙”，流行的原因在于“通俗形式承載嚴(yán)肅題材……女性角色地位提高”，流行的啟示是梁鳳儀的小說宣泄了“精力和智力的健康方式”。由此可見，梁鳳儀受到學(xué)界和出版界的禮遇是實至名歸。

時至今日，梁鳳儀的小說依然沒有離開評論者的視野，這說明時間的淘洗和讀者的遴選使梁鳳儀小說的價值日益清晰。田原在《梁鳳儀小說簡論》中肯定梁鳳儀小說的文化追尋----“梁鳳儀小說在俯視那個高度發(fā)達的社會……從不放棄追求一種高尚的情操和精神。對人生積極進取，對貧弱同情和關(guān)懷，對親人承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，對愛情堅貞不渝，對國家和民族一往情深……這些都構(gòu)成了茫茫商海中建構(gòu)人文精神的潛在吶喊?！蓖醪嗜匾部粗亓壶P儀小說的文化價值----“梁鳳儀的財經(jīng)小說是近年來蓬勃發(fā)展的大眾文化的一個代表。梁氏的成功給在新的經(jīng)濟條件下處于艱難生存環(huán)境的中國文化帶來了思考?！彼麄兊呐u說明梁鳳儀小說文化的價值得到評論界的認(rèn)同，劉登翰還認(rèn)為梁鳳儀的小說有創(chuàng)新和理性的成分。他說：“或許正是后現(xiàn)代主義的非中心化、無聊感和零散性等對現(xiàn)代人精神的全方位沖擊，讓她能直面現(xiàn)實，對已有的言情小說模式進行重新構(gòu)建調(diào)整，企圖在作品中揉進一種普遍的、社會認(rèn)同的、大眾自覺的主體理性?！?/p>

有關(guān)梁鳳儀小說的敘事模式評論界也有所關(guān)注。如1996年發(fā)表的文章《論梁鳳儀小說模式》，它論述的只是梁鳳儀結(jié)構(gòu)故事的套路，并沒有形成固定模式的程式化表述;梁鳳儀小說理想化特征、變遷趨勢、傳奇色彩和復(fù)仇主題以前的論述都有所涉及，但沒有全面深入的展開。

正如許多論者所注意到的，除了運用富有意味的敘事模式，文化元素的加入使梁鳳儀的小說經(jīng)受住了時間的考驗。因為在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)流行的今天，梁鳳儀小說的點擊率依然不低，這一方面說明了梁鳳儀小說結(jié)構(gòu)故事的形式形式滿足了閱讀者的閱讀需求，另一方面說明梁鳳儀小說中的文化思想時至今日仍然耐人尋味。

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作者簡介：張凱麗，平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，碩士。