現(xiàn)代裝置設(shè)計(jì)中陶瓷材料的應(yīng)用研究

王東旭

摘要：在空間裝置藝術(shù)中往往需要一個(gè)材質(zhì)作為載體來表現(xiàn)其內(nèi)涵，在裝置藝術(shù)中以燈光、纖維和金屬等現(xiàn)代材料為主要載體會(huì)讓人感覺缺少在文化上的傳承。本文以陶瓷材料在裝置藝術(shù)的運(yùn)用為研究目標(biāo)。從陶瓷文化的歷史變革、裝置藝術(shù)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀和陶瓷材質(zhì)在現(xiàn)代裝置設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)等方面進(jìn)行論述。意在陶瓷藝術(shù)可以在裝置設(shè)計(jì)中得以傳承。

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);材質(zhì);裝置設(shè)計(jì);應(yīng)用

引言：古往今來陶瓷藝術(shù)在中國(guó)的歷史文化中占有重要地位，但是傳統(tǒng)陶瓷在發(fā)展中有著“器”的約束，因此陶瓷藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也成為了陶瓷文化發(fā)展的方式。陶瓷有著自身的審美形態(tài)、藝術(shù)語言、豐富釉色和肌理形態(tài)，可以很好的運(yùn)用到裝置藝術(shù)之中，比如“觀念藝術(shù)”和“波普藝術(shù)”等，將陶瓷雕塑與裝置藝術(shù)相結(jié)合，利用具有空間感的三維技術(shù)來展示實(shí)物作品，使陶瓷材質(zhì)在其裝置藝術(shù)中就有了較強(qiáng)的獨(dú)立性，能融入環(huán)境之中，大大提升整體的藝術(shù)氛圍，它也是質(zhì)樸美的典型代表，因此在設(shè)計(jì)中能夠體現(xiàn)出較高的審美情趣。

1歷史悠久的陶瓷文化

1.1陶瓷在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的地位

中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年歷史的文明古國(guó)，擁有者引以為傲的傳統(tǒng)文化，而陶瓷藝術(shù)的發(fā)展史也是中華民族發(fā)展史的重要組成部分，陶瓷藝術(shù)是中國(guó)人對(duì)審美追求的提高與科學(xué)文明的進(jìn)步最主要的證明。陶器和瓷器是人為制作的物品，它們?cè)诜从晨陀^世界的同時(shí)，必然反映人的主觀意識(shí)，陶瓷藝術(shù)裝飾表達(dá)了人的自然觀念，人的想象、情緒和理想。經(jīng)過上千年的延續(xù)與傳承，陶瓷藝術(shù)在變革中并沒有被其他事物所掩蓋鋒芒，反而擁有了更加神秘濃厚的東方色彩，經(jīng)過歷史的變遷與磨練，更加顯示出它獨(dú)有的藝術(shù)特色。傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)雖然已經(jīng)有了千年的歷史，仍然具有如此強(qiáng)烈的感染力，任何藝術(shù)都是在歷史的變遷中發(fā)展，在變革和總結(jié)的過程中通過包容性，來孕育出經(jīng)典力作，譜寫出震撼心靈的藝術(shù)交響曲，在演奏過程中，產(chǎn)生了感染性與傳承性。陶瓷藝術(shù)是中國(guó)文化與世界文化相交流與融合的重要途徑，為中國(guó)文化和世界文化的繁榮與發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)陶瓷承載著中國(guó)人民對(duì)歷史的一種見證，陶瓷呈現(xiàn)出的歷史精神，彰顯著所人民對(duì)幸福生活和美好事物的藝術(shù)化的追求與向往，所以可以看出陶瓷在中國(guó)傳統(tǒng)文化中擁有著無法替代地位。

1.2傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶瓷在表現(xiàn)形式上的區(qū)別

傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶瓷在材料的選擇應(yīng)用與成品表現(xiàn)上存在很大區(qū)別。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在發(fā)展中有實(shí)用性的約束，而現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，在認(rèn)識(shí)上已經(jīng)做到了功能性上的轉(zhuǎn)移，從而脫離傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)對(duì)實(shí)用性的和固定造型的依賴，真正走向一個(gè)更為廣闊的創(chuàng)作天地傳統(tǒng)陶瓷的器型外觀大多都是來源于生活中的物品外觀，使其接近生活有一種自然中樸實(shí)無華的美。而現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)更偏重于創(chuàng)作者內(nèi)心的情感流露，在看似一場(chǎng)像釋放內(nèi)心的過程中來完成創(chuàng)作過程，按照創(chuàng)作者的主觀審美意識(shí)去體現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)之美?？傊沾傻臍v史是漫長(zhǎng)的，在經(jīng)歷每一個(gè)時(shí)代的時(shí)候都會(huì)留下這個(gè)時(shí)代的歷史文化印記，由于每個(gè)時(shí)代文化與信仰存在著異同，所以，傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶瓷在表現(xiàn)形式上也會(huì)存在著很大區(qū)別。

2.裝置藝術(shù)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著當(dāng)代藝術(shù)的快速發(fā)展，裝置藝術(shù)的超前性、創(chuàng)造性、觀念性都越發(fā)凸顯，并且逐漸形成重要地位與傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式相提并論，成為藝術(shù)家們創(chuàng)作的新的有力手段。中國(guó)的裝置藝術(shù)的發(fā)展因素，有兩個(gè)方面：第一，內(nèi)地藝術(shù)創(chuàng)作者很大程度上受到國(guó)際上前沿創(chuàng)作思想的引導(dǎo)和影響。第二，中國(guó)自改革開放以來，國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷提高，對(duì)生活質(zhì)量要求也在提高，人們受工業(yè)社會(huì)影響的觀點(diǎn)慢慢顯現(xiàn)出來。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比中國(guó)的裝置藝術(shù)還處于起步階段，創(chuàng)作者很難設(shè)計(jì)出具有新主題的裝置藝術(shù)品，總是把自己封鎖在一個(gè)原始的圈子里，成為了一座封閉的堡壘。它雖然與其他的藝術(shù)門類有一定的聯(lián)系，但裝置藝術(shù)是新生事物，它是開放與不明確的。我們要給這些創(chuàng)作者們一些時(shí)間，因?yàn)樗麄冋跒榱饲斑M(jìn)而不斷努力，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化、人們所追求的內(nèi)心世界和具有不同生活經(jīng)驗(yàn)的人來進(jìn)行探索與研究。我相信，在國(guó)內(nèi)物質(zhì)水平不斷提高，所追求的精神生活更加高層次，各種新型材料通過裝置藝術(shù)創(chuàng)作形式所展現(xiàn)出來，中國(guó)的裝置藝術(shù)注定會(huì)快速發(fā)展?？偠灾b置藝術(shù)是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中重要的藝術(shù)表達(dá)形式，裝置藝術(shù)因?yàn)榇蠖噙x擇日常生活用品和常見工業(yè)品等與人們生活相聯(lián)系，因?yàn)榇蟊娚顮顟B(tài)的不同與藝術(shù)超越生活的理念，而形成了平民化與貴族化兩種性格差異。但裝置藝術(shù)也不能排除它的生活化和審美低俗化的負(fù)面可能性。我們要以杜絕膚淺藝術(shù)文化，走向深沉有內(nèi)涵的創(chuàng)作為初心，保持初心，砥礪前行才是裝置藝術(shù)的發(fā)展目標(biāo)。

3.陶瓷材質(zhì)在現(xiàn)代裝置設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)

當(dāng)下在一些裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)直接以陶瓷材料為外觀整體的裝置作品，它可以喚醒生活在鋼筋水泥之間人們的審美知覺，使其放松心情，減輕生活帶來的壓抑。而且，以陶瓷材質(zhì)設(shè)計(jì)的裝置藝術(shù)會(huì)與其他作品有著明顯的不同，因?yàn)樘沾伤囆g(shù)蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)文化，具有時(shí)代突出特點(diǎn)，所以也會(huì)表現(xiàn)出更強(qiáng)的藝術(shù)張力。陶瓷具有較強(qiáng)的耐腐蝕性、耐磨性、耐水性和耐火性，隨著科技的不斷發(fā)展，人們對(duì)陶瓷材料作出了改進(jìn)，現(xiàn)代化的陶瓷可以具備較強(qiáng)的抗沖擊能力，將它用于裝置藝術(shù)中能夠達(dá)到穩(wěn)定牢固的特點(diǎn)。陶瓷材質(zhì)的色彩裝飾方面有著極大優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過上千年技術(shù)的積累和傳承，陶瓷的釉色已經(jīng)成為了豐富多彩的色譜，陶瓷數(shù)不盡的釉色給創(chuàng)作者無限的設(shè)計(jì)空間，可以成為作為裝飾作品的修飾品，也可以作為支撐框架的主體?，F(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，使陶瓷能做出與其他材質(zhì)效果相同的物品表面質(zhì)感，如仿石材或木材等的陶瓷紋理質(zhì)感?，F(xiàn)代顏色釉的不斷創(chuàng)新，也給設(shè)計(jì)者提供了更多的選擇，采取不同的釉色的進(jìn)行設(shè)計(jì)組合，能夠形成不一樣的觀感，所以說它的色彩也無疑在裝置設(shè)計(jì)占有很大優(yōu)勢(shì)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展人們逐漸有了很強(qiáng)的環(huán)境意識(shí)，由于以前對(duì)環(huán)境的過度開發(fā)，人們?cè)絹碓阶⒅丨h(huán)保，而裝置藝術(shù)作為公共藝術(shù)作品更應(yīng)該宣揚(yáng)這一理念，陶瓷可再生的特點(diǎn)更加強(qiáng)了作為裝置藝術(shù)元素的優(yōu)勢(shì)。

4.結(jié)語

論文將運(yùn)用在裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)中陶瓷材料作為研究對(duì)象，論述了陶瓷藝術(shù)在中國(guó)歷史文化中的地位與裝置藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，通過闡述陶瓷的審美形態(tài)、藝術(shù)語言、豐富釉色和肌理形等自身特性，總結(jié)出陶瓷材料運(yùn)用到裝置藝術(shù)中的優(yōu)勢(shì)，正確的把陶瓷材質(zhì)運(yùn)用到裝置藝術(shù)之中不僅使裝置藝術(shù)富有藝術(shù)語言和質(zhì)感，并能使陶瓷這一傳統(tǒng)文化得以傳承。

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