網(wǎng)絡(luò)社交媒體中新聞圖像的傳播研究

摘 要：當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體的新聞報道中，圖像的地位已然與文字比肩，而在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中，新聞圖像更是打通傳播功能層次的利器。受眾在社交媒體中對新聞報道的閱讀特征發(fā)生了變化，導(dǎo)致新聞圖像的選擇和傳播存在明顯的差異。本文分析社交媒體對新聞圖像獨特的符號系統(tǒng)產(chǎn)生的傳播作用，思考對其傳播進行監(jiān)督和管控。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；新聞圖像；符號；社交媒體

中圖分類號：G206 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）09-0020-03

基金項目：本論文為重慶市社科規(guī)劃（培育）項目“互聯(lián)網(wǎng)思維下大后方抗戰(zhàn)文化傳播策略研究”成果，項目編號：2018PY41

一、前言

如今，網(wǎng)絡(luò)社交媒體在功能性、技術(shù)性、情感性等一系列的問題中升華，成為了輿情表達的最大平臺，在學(xué)界對受眾進行的全方位研究中，社交媒體成為了強有力的實驗數(shù)據(jù)提供平臺，可以說，在新媒體時代，人們的生活幾乎都呈現(xiàn)在社交媒體中。從這個角度思考新聞圖像在其中的傳播問題，是當(dāng)今新聞工作者不可避免的關(guān)鍵，如何利用社交媒體平臺、使其成為新聞傳播的又一陣地也是十分有必要的。

二、新聞中文字與圖像的符號系統(tǒng)

柏拉圖把感官分成優(yōu)勢層和次級層，視覺和聽覺是距離性的感官，味覺、嗅覺、觸覺是直接的感官，只有視覺和聽覺才能通過媒介和對象發(fā)生關(guān)系。信息傳遞通過媒介作用出現(xiàn)和發(fā)展成為3層介質(zhì)：話語、文字與圖像。在當(dāng)今傳播條件下其成為了一個整體，完美結(jié)合有形信息和無形信息，同時實現(xiàn)了新聞傳播的可視性與準(zhǔn)確性。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)打破傳統(tǒng)傳播模式的時候，“融文字、圖片、聲音和視頻于一體，更能滿足個性化（如便捷和交互性）信息需要的多媒體新聞，越來越受到社會的歡迎。多媒體新聞不是文字新聞、圖片新聞、廣播新聞、視頻新聞簡單相加而成的‘拼盤’新聞，也有別于互聯(lián)網(wǎng)上與文字、圖片、圖表新聞同時并立、互不相干的視頻新聞。多媒體新聞是多種媒體形式的有機融合，融合、鏈接、交互、共享是其四大特點”。[1]這種更為復(fù)雜的新聞表達，因其可視化的特征，也稱為新聞圖像。

新聞圖像是相較于文字新聞的一個概念，其過程都是報道新聞，都有傾向性的表達，只是技術(shù)處理方式不同，符號系統(tǒng)不同。

（一）圖像更接近人的意識認(rèn)知

在媒體中，文字與圖像的傳播都是依附于一定的意識形態(tài)，但是圖像較文字的表達系統(tǒng)來說會更快地到達人的意識形態(tài)并更快形成認(rèn)知。首先，圖像在認(rèn)知上具有直觀性。文字系統(tǒng)缺乏形象性，人們單純通過文字理解是一個虛幻抽象的狀態(tài)，而圖像在人的認(rèn)知上就已經(jīng)接近真實的狀態(tài)。其次，圖像在感知上具有生動性。對文字的感知要通過想象，感知場景和層次都無法分辨，但圖像可以具象地呈現(xiàn)場景并對感知層次有清晰的認(rèn)識。最后，圖像在表達上具有簡易性。圖像在表達敘事上較為單一，更為明確地表達主體，因此圖像較文字更接近人的意識認(rèn)知。

（二）圖像的“誤讀”現(xiàn)象

就目前的媒介技術(shù)傳播而言，圖像在網(wǎng)絡(luò)傳播中會出現(xiàn)“誤讀”問題。首先，圖像不易檢索，缺乏唯一性。與文字相比，圖像的符號需要被解碼和編碼，顯得不那么廣泛和易懂，換句話說，受眾對圖像的認(rèn)知不具備標(biāo)準(zhǔn)化和普遍性。新聞借助網(wǎng)絡(luò)傳播時，新聞標(biāo)題是“秒懂”的淺層理解，而新聞圖像需要借助文字才可被理解，即使在網(wǎng)絡(luò)中賦予了新聞圖像題目，其也缺乏唯一性。在檢索過程中單純用關(guān)鍵詞來檢索圖像，難度就更大了。一般檢索新聞圖像需要先選擇門戶網(wǎng)站，若在新聞門戶網(wǎng)站上直接搜索，出現(xiàn)的一定先是新聞消息；若在圖像性質(zhì)的門戶網(wǎng)站上搜索，其結(jié)果就是不同類型、不同時段的圖像，無法確定其一。

其次，圖像流動性大，缺乏穩(wěn)定性。在網(wǎng)絡(luò)新聞圖像的傳播過程中，可以發(fā)現(xiàn)一個普遍的問題，同一個圖像因為時間的關(guān)系，檢索途徑發(fā)生了改變，無法固定在網(wǎng)絡(luò)相對空間里，流動性大，缺乏穩(wěn)定性。隨著信息量的快速增加，每天受眾都在不同媒體間徘徊、獲取信息。對傳統(tǒng)媒體而言，信息在時間與空間上都是相對固定的。而網(wǎng)絡(luò)信息的更新速度驚人，在網(wǎng)頁中看到的都是最新的信息，若想查找舊聞，相對來說就比較困難，因為它是沒有相對空間的。

（三）圖像具有超越文字抽象想象的煽情力量

圖像的種種特點，較文字而言完全契合了受眾選擇信息的標(biāo)準(zhǔn)，以最短的路徑引起情感共鳴并帶動情緒表達。首先，圖像的技術(shù)化處理使得情感共鳴最大化。從前期產(chǎn)生新聞圖像時的角度和構(gòu)圖到后期的處理和渲染，圖像的情感呈現(xiàn)超越了人體視覺呈現(xiàn)的情感，并加快了受眾情感醞釀的過程，煽動受眾表達情緒。其次，新聞圖像表達極端化?，F(xiàn)代受眾對視覺傳達已經(jīng)習(xí)以為常，網(wǎng)絡(luò)圖像傳播數(shù)量大，“吸睛”成為關(guān)鍵，圖像的選擇逐漸偏向極端化，通過視覺刺激帶動受眾情緒的釋放，煽動性更強。

因此，圖像在網(wǎng)絡(luò)傳播中更好地體現(xiàn)了傳播的快速和高效，新聞更是以時效性和精準(zhǔn)度作為標(biāo)準(zhǔn)，讀圖時代帶來了善用圖像表達的新思路。

三、網(wǎng)絡(luò)社交媒體對新聞圖像的傳播作用

社交媒體是網(wǎng)絡(luò)中最大的信息交換、分享平臺，在這個平臺上對信息沒有明確準(zhǔn)則，只有個體判斷，那么網(wǎng)絡(luò)社交媒體對新聞圖像的傳播作用體現(xiàn)在哪里？

（一）網(wǎng)絡(luò)社交媒體的概念界定

Web2.0開啟了網(wǎng)絡(luò)社交媒體的時代，從2007年安東尼·梅菲爾德的《什么是社會化媒體》到傳播學(xué)家安德烈·開普勒，很多學(xué)者都有對社交媒體概念的界定。總結(jié)眾多概念，其界定并不準(zhǔn)確，從社交媒體的出現(xiàn)到發(fā)展過程中產(chǎn)生的形態(tài)都面臨著各種具體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與轉(zhuǎn)變，但其中有3個要點具有普遍性：第一，社會性和社交性；第二，自發(fā)傳播，不分受傳者；第三，以人或人的關(guān)系為核心。正是這些使得當(dāng)今社交媒體改變了人們的思維模式，最為明顯的一個特征就是形成了人們的短期記憶，“刷”字的運用是人們在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中短期記憶、更新思維的最好體現(xiàn)。

（二）網(wǎng)絡(luò)社交媒體對新聞圖像傳播的作用

目前網(wǎng)絡(luò)社交媒體具有各種功能，活躍在受眾的生活當(dāng)中，就新聞圖像的傳播來說，主要陣地是大型的門戶網(wǎng)站、移動終端的社交應(yīng)用，這些網(wǎng)絡(luò)社交媒體對新聞圖像傳播的作用呈現(xiàn)出新的特征。

1.實用性與娛樂性相融合。傳播學(xué)認(rèn)為，傳播的目的是終結(jié)傳播，在傳播過程中其功能就體現(xiàn)為實用性和娛樂性，亦可稱為工具性和消遣性。筆者認(rèn)為目前的社交網(wǎng)絡(luò)傳播過程中，大多以消遣性為其表，工具性為其里。大型新聞門戶網(wǎng)站利用自己的圖像庫在社交媒體中以個體形象出現(xiàn)，發(fā)布新聞圖像，其信息準(zhǔn)確，是社交媒體中新聞圖像傳播的“始發(fā)站”，在此基礎(chǔ)上推送客戶端，例如QQ、微信主推騰訊新聞客戶端，新浪微博主推新浪新聞客戶端。其中傳統(tǒng)新聞機構(gòu)的圖像庫要靠其多年來在傳統(tǒng)新聞媒介中的權(quán)威地位以及報道風(fēng)格，借助網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺推廣各自的新聞客戶端，例如人民網(wǎng)、澎湃新聞等，來實現(xiàn)實用性傳播功能，由此形成受眾的閱讀習(xí)慣或者說新聞來源固定化。

2.打通傳播功能的3個層次。在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中，因傳播活動的復(fù)雜，層次也較為復(fù)雜，但在傳播功能上依舊體現(xiàn)為個人、組織及社會三大層次。受眾根據(jù)自身的職業(yè)、性格、興趣以及環(huán)境等在社交網(wǎng)絡(luò)中形成不同的社交圈層結(jié)構(gòu)，一般活躍在以個人為中心、組織及社會組成的3個圈層中。從社會地位來說，每個圈層的地位相對較為固定，過高或過低的圈層很難接觸進行社交，因此即時感較強的新聞圖像成為了打破圈層結(jié)構(gòu)的利器。

以傅園慧為例，2016年里約奧運會，游泳運動員傅園慧成為了社交媒體傳播的輿論黑馬，從接受第一次采訪到8月8日18點15分，較短時間內(nèi)就有43113篇相關(guān)信息；微博有33534條，傳播力最大，其次是微信，共6317篇文章，網(wǎng)頁、客戶端和論壇在此次傳播中相關(guān)信息較少。此外微博中“傅園慧表情包”“移動表情包傅園慧”“傅園慧魔性臉”等話題多達24個，累計閱讀數(shù)超過了2700萬。①此次新聞圖像在短時間內(nèi)的霸屏現(xiàn)象極大地證明了新聞圖像在社交媒體的傳播力，同時也打破了受眾自己形成的社交圈層結(jié)構(gòu)。

在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中，新聞圖像不具備個體情緒交流的作用，單純只是信息交流，其對象既是個體又是群體，形成了上述的傳播功能，同時也決定了不同于門戶網(wǎng)站的新聞圖像內(nèi)容。

（三）新聞圖像在社交媒體中的傳播趨勢

新聞圖像已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)社交媒體信息傳播的主力軍，但其過程發(fā)展快、信息數(shù)量大，針對如何滿足受眾需求并發(fā)揮傳播功能，本文不在技術(shù)層面進行趨勢判斷，主要從新聞圖像內(nèi)容在社交媒體中的傳播趨勢進行分析。

1.基于網(wǎng)絡(luò)社交媒體的傳播樣態(tài)，新聞事件的社會性成為首選標(biāo)準(zhǔn)。不同于門戶網(wǎng)站或新聞客戶端，針對各類受眾，類型細分，報道集中，新聞圖像在各自的欄目中呈現(xiàn)風(fēng)格相似，有利于主動獲取新聞的受眾。然而社交媒體中單條新聞的發(fā)布更多是想吸引受眾完成營銷，同時在社交媒體中受眾對新聞的獲取量并不大，其核心功能是交換信息，個人屬性極強。從這個角度上來說，新聞圖像在選擇上滿足了受眾對同等層次人群的獵奇平衡心理，因此選擇社會類新聞事件為多數(shù)，表達上情緒化較強，圖像人倫道德。而在傳播中，社會性內(nèi)容的選擇呈現(xiàn)出極端化，從傳播學(xué)角度來說，負(fù)面消息的影響大于正面消息，因此社交媒體中新聞圖像的傳播在受眾感知上造成了較大的負(fù)面影響。

2.基于社交媒體散碎時間的閱讀習(xí)慣，新聞內(nèi)容的娛樂性成為了普遍標(biāo)準(zhǔn)。從受眾目的來說，在社交媒體中“解悶消愁”是首要的情緒表達；從審美體驗來說，“審美快樂不僅來自視聽等高級感官的感受，而且還要從這種感受一直貫穿到心理結(jié)構(gòu)的各個不同層次（如情感、想象、理解），這種貫通性，會使整個意識活躍起來，多種心理因素發(fā)生自由的相互作用，產(chǎn)生出一種既輕松自由、又深沉博大的快樂體驗”。[2]而新聞圖像的娛樂性在帶給受眾除了大部分的審美快樂之外，還有受眾對新聞事件本身的娛樂化態(tài)度，把各種類型的新聞當(dāng)作娛樂的對象進行消費?，F(xiàn)實中的遠距離和網(wǎng)絡(luò)中的近距離，導(dǎo)致受眾在了解詳盡的新聞內(nèi)容后保持不關(guān)乎自身生活的娛樂性態(tài)度，“吃瓜群眾”是極其貼切的形容，從而促使社交媒體選擇新聞圖像傳播時，從感官上達到審美快樂，從內(nèi)容上達到可娛樂化。

（四）網(wǎng)絡(luò)社交媒體中新聞圖像的用戶體驗

基于碎片式的閱讀模式，在網(wǎng)絡(luò)社交媒體環(huán)境下，受眾的目的從“使用和滿足”上來說存在偏重和層次的重新認(rèn)知。

首先，受眾使用時間增加，但分散。社交媒體的閱讀已經(jīng)成為人們每天的必須，其社交功能和信息獲取使受眾在連貫的時間上“見縫插針”。生活在圖像世界的受眾，體驗著網(wǎng)絡(luò)帶來的虛擬感受，“時間的連續(xù)性被一個個展開的事件和場景所瓦解。斷裂的時間和即興的感受，讓觀眾忽略真實的時間狀態(tài)以及時間的價值。無數(shù)的‘現(xiàn)在時’使得人們不再珍惜一生一世只有一次的真實的屬于自己的‘現(xiàn)在’”。[3]社交媒體占據(jù)了受眾大部分的散碎時間，極大地影響了受眾的行動力，新聞圖像用復(fù)制現(xiàn)實的手法利用真實時間來滿足受眾的虛擬體驗。

其次，受眾滿足感減弱且較為感性。受眾在社交媒體平臺中大多體現(xiàn)“解悶消愁”和“人際關(guān)系”的目的，但由于社交媒體新聞事件的傳播，其“確認(rèn)自我”和“監(jiān)視環(huán)境”的目的也相對突出。[4]網(wǎng)絡(luò)環(huán)境寬松、隨意，受眾對信息不會有過多理性的思考和分析，點擊全憑主觀感性的選擇?！凹热皇歉行詫徝?，那么在審美過程中就無所謂主客體、真與假、現(xiàn)象與本質(zhì)，更沒有什么審美價值而言，一切都是‘跟著感覺走’。網(wǎng)絡(luò)先進的技術(shù)將圖像藝術(shù)作品推向了感性審美的新頂點，最明顯的表現(xiàn)就是審美的平面化和娛樂化?！盵5]復(fù)制現(xiàn)實的圖像使受眾喪失了與真實世界的接觸動力，削弱了受眾對外界社會的情緒感受，對事物感知麻木、覺得無關(guān)緊要，因此不愿意或者說沒有任何動力去深入思考和反省，理解的淺表性、選擇的娛樂化成為了社交媒體較為普遍的閱讀特征。

在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中，新聞傳播的速度和效果是毋庸置疑的，但是在傳播的同時，其真實性似乎并不在受眾的思考范圍內(nèi)，再加上新聞圖像在視覺感官上的“真實”以及傳播模式和內(nèi)容的頻次，使不同受眾對同一新聞事件的認(rèn)知存在差異，這些問題成為了對網(wǎng)絡(luò)社交媒體中新聞圖像傳播的又一思考重點。

四、新聞圖像在社交媒體中的監(jiān)督與管控

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)顛覆了社會整體認(rèn)知，很多行業(yè)規(guī)律性的東西相應(yīng)也有所調(diào)整，而恰恰網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律沒有較為有效的規(guī)范，目前只能對其內(nèi)容進行相應(yīng)的控制。在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中，比起個體用戶的信息交流，新聞圖像的傳播力更具有規(guī)范的必要。

（一）新聞圖像的議程設(shè)置

在社交媒體平臺中，傳播者站在不同的立場設(shè)置議題，接受者幾乎沒有選擇的權(quán)力，沒有辦法避開不愿看到的信息，從而心生厭煩。新聞圖像的傳播在這個過程中突顯了兩個問題，值得思考。首先，新聞圖像是以強加的方式進行傳播，同時接觸的新聞議題較為多樣化，因此，受眾在圖像傳送的“真實”中感受到了復(fù)雜又“事不關(guān)己”的多種情緒，無意識地認(rèn)同“別人”對新聞事件得出的觀點，自我意識逐漸喪失，判斷力逐漸減退。其次，從受眾對社交媒體的閱讀習(xí)慣可以看出，受眾零碎時間的消遣方式就是閱讀信息，其原因就是新聞圖像在議題選擇上在某種程度上呈現(xiàn)了現(xiàn)實世界，將受眾的視線從實景體驗中拉到虛擬圖像中，受眾在靜態(tài)中被虛擬的世界俘獲，就沒有更大的動力去實踐行動，圖像事件滿足了受眾對真實世界的探索欲望，從而消解了行動力。

（二）新聞圖像的把關(guān)問題

“傳播學(xué)把在信息傳播途徑上工作的新聞記者、編輯、節(jié)目制作人員都稱為把關(guān)人，他們對信息進行選擇、決定取舍，決定突出處理及刪節(jié)哪些信息或其中的某些方面，決定了向傳播對象提供哪些信息，并試圖通過這些信息造成某種印象。”[6]在網(wǎng)絡(luò)傳播中，原本把關(guān)人的作用被大大削弱，并且在新聞圖像的把關(guān)中忽略了圖像傳播效果與文字比肩的現(xiàn)實，依然保持傳統(tǒng)的把關(guān)思維，認(rèn)為新聞圖像在選擇處理上素材并不豐富，也不如文字新聞靈活、準(zhǔn)確，因此把關(guān)中心依舊是文字新聞表述。恰恰是這種把關(guān)思維，忽視了視覺感官使受眾產(chǎn)生的思維片段，正是這些圖像片段形成了網(wǎng)民的短暫記憶。網(wǎng)絡(luò)社交媒體中和大型新聞門戶網(wǎng)站中，受眾的主觀能動以及心境是完全不同的，因此把關(guān)人在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中更應(yīng)該突顯其作用。

人們在網(wǎng)絡(luò)中的虛擬體驗是前所未有的，正因為人們不了解虛擬與真實的體驗的區(qū)別，所以才會對虛擬世界如此依賴。我們在對受眾提出要求的同時，也要規(guī)范新聞圖像發(fā)布，在不偏離網(wǎng)絡(luò)社交媒體的主體功能的基礎(chǔ)上，更好地為受眾服務(wù)。

五、結(jié)語

之所以要對網(wǎng)絡(luò)社交媒體中新聞圖像的傳播進行分析和研究，很大一部分原因是我們賴以支撐生活的技術(shù)應(yīng)用似乎偏離了最初的服務(wù)宗旨，出現(xiàn)與用戶意愿相背離的狀況，網(wǎng)絡(luò)社交媒體的傳播機制以及其中新聞圖像的傳播現(xiàn)狀等都只關(guān)注淺層次的視覺吸引。人們運用圖像來復(fù)制現(xiàn)實，又運用復(fù)制的現(xiàn)實來俘獲別人，這種現(xiàn)象值得我們思考。

注釋：①數(shù)據(jù)資源來自清博大數(shù)據(jù)。

參考文獻：

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作者簡介：思揚（1986—），女，陜西楊凌人，碩士研究生，講師，研究方向：文化網(wǎng)絡(luò)傳播。