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      丹柯是否不善溝通

      2020-09-10 07:22:44張倩蕓
      關(guān)鍵詞:欣賞溝通案例

      張倩蕓

      摘要:高爾基的《丹柯》是一篇引人深思的名作,被選入人教版《外國(guó)小說(shuō)欣賞》后,有不少感興趣的學(xué)者發(fā)表了對(duì)此文的解讀。其中有幾篇文章指出丹柯的悲劇源于他的不善溝通,然而依據(jù)文本仔細(xì)閱讀,卻發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)存在問(wèn)題,丹柯實(shí)則是善于溝通的。小說(shuō)中的丹柯樂(lè)觀勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn),值得我們欽佩學(xué)習(xí),是族人的忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。

      關(guān)鍵詞:丹柯;溝通;小說(shuō);欣賞;案例

      一、“不善溝通”論的問(wèn)題分析

      為了深入分析丹柯是否不善溝通,下面引用兩則持“不善溝通”論的文章案例,以觀作者執(zhí)此立場(chǎng)的依據(jù)何在,稍作討論。

      蘇榮華老師的教學(xué)實(shí)錄:

      “生10:我覺(jué)得造成丹柯這種悲慘結(jié)局也有他自身的原因,他不善于與普通民眾溝通,從課本第36頁(yè)最上面那一段他說(shuō)了這樣一句話‘你們說(shuō):領(lǐng)導(dǎo)我們!我才來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的!’民眾對(duì)他有一些埋怨的時(shí)候,他們之間沒(méi)有很好地溝通,造成了矛盾的激化,這也造成他悲慘的結(jié)局。

      師:丹柯悲劇的造成也有他自身的原因,很好,這是一條新的思路?!?

      以上是一段上課場(chǎng)景的切片,學(xué)生在課上提出丹柯不善于溝通,老師對(duì)此表示肯定。這位同學(xué)分析丹柯時(shí)引用了他說(shuō)的一句話“你們說(shuō):領(lǐng)導(dǎo)我們!我才來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的!”,并借此表示丹柯與民眾沒(méi)有很好地溝通,所以最終造成他的悲劇結(jié)局。

      一方面,丹柯的這句話確實(shí)含有一點(diǎn)氣憤、一點(diǎn)委屈,然而這都是正常的情感表達(dá),當(dāng)他一心一意想要解救族人,族人卻懦弱、無(wú)知,甚至自私到“把怨恨出在正在他們前面走著的丹柯的身上”②。面對(duì)這樣一群族人,丹柯的內(nèi)心才燃起熊熊怒火,這是丹柯對(duì)于假丑惡的本能憎恨,正因?yàn)樽髌焚x予丹柯常人的情感,才顯得他是一個(gè)鮮活的、有血有肉的普通人,他的堅(jiān)持才尤為可貴。

      另一方面,此時(shí)的丹柯依舊處于被動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的階段,他用這樣的話批評(píng)族人也是為了想讓大家明白要齊心協(xié)力,不能一遇到困難就妥協(xié)與埋怨,但是,顯然這樣的溝通對(duì)于自私懦弱的族人沒(méi)有起到預(yù)料中的作用。于是他更換了方法,用一種更加激烈、勇敢的掏心的溝通方式,鼓舞族人繼續(xù)向前走。溝通的過(guò)程是一個(gè)不斷嘗試與遞進(jìn)的過(guò)程,從最后成功走出樹(shù)林的結(jié)果來(lái)看,丹柯的溝通能力是值得肯定的。

      周康平老師的解讀(以下簡(jiǎn)稱周文):

      “‘人們開(kāi)始抱怨起丹柯來(lái),說(shuō)他年輕沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),不會(huì)把他們領(lǐng)到那兒去的?!@個(gè)時(shí)候丹柯可以做什么?他為什么不把自己的想法跟他們溝通?”③

      周文也是認(rèn)為丹柯在溝通方面欠缺,但是作者之后指出他將此看成是“一個(gè)英雄的成長(zhǎng)過(guò)程”,并不以此否認(rèn)英雄。我贊同周文的不否認(rèn)態(tài)度,但是丹柯是否欠缺溝通還是值得探討。仔細(xì)閱讀文本可以發(fā)現(xiàn),丹柯在危難之時(shí),“抓開(kāi)了自己的胸膛”,“他的心燃燒得跟太陽(yáng)一樣亮”,而他自己對(duì)此卻并不驚訝,看來(lái)他知道掏出自己心臟是能照亮前程、解決問(wèn)題的,這就是丹柯的想法,是一種直接奏效的溝通方式,是他堅(jiān)韌勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)。伴隨丹柯掏心行為帶來(lái)的巨大震撼力喚醒了族人,可以說(shuō)這就是丹柯掏心的目的,他的毀滅是自己心甘情愿的,這就是英雄。

      高尚的丹柯知道族人非常自私,他還是犧牲自己拯救了他們,成功地帶領(lǐng)他們走出了叢林重獲自由,雖然他的行為沒(méi)有得到被拯救者的感激,但是英雄故事本身的廣泛流傳和后人對(duì)英雄的歌頌,在一定程度上也安慰了英雄高貴的心靈。我們應(yīng)該看到這一點(diǎn),并產(chǎn)生對(duì)英雄的尊敬與向往。

      二、善于溝通恰是丹柯成為領(lǐng)導(dǎo)的直接原因

      小說(shuō)伊始交代了故事背景,有一群族人被敵人趕到林子深處,那里環(huán)境惡劣,人們接連死去,大家被恐懼包圍。這個(gè)時(shí)候,丹柯站出來(lái)對(duì)人們說(shuō):“你們不能夠用思想移開(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢?起來(lái),我們到林子里去,我們要穿過(guò)林子,林子是有盡頭的,世界上的一切都是有盡頭的!我們走!”④因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于族人思維非?;靵y,群龍無(wú)首的時(shí)候,丹柯的溝通方式簡(jiǎn)潔明了,而且非常奏效。他的勇敢?guī)Ыo族人一種精神力量,于是族人就要求丹柯領(lǐng)導(dǎo)他們。在看不見(jiàn)希望的黑暗中他像是驟然亮起的明燈,照亮了鋪滿荊棘的路,丹柯為他們指引了一條前進(jìn)的方向。

      三、溝通方式轉(zhuǎn)變是適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境的必然結(jié)果

      這是一條艱險(xiǎn)的求生之路,隨著里程的增加,死去的人也越來(lái)越多,“四周是一片黑暗,他們每一步都碰見(jiàn)泥沼張開(kāi)它那齷齪的、貪吃的大口,把人吞下去,樹(shù)木像一面牢固的墻攔住他們的去路”⑤。這時(shí)候,人們開(kāi)始因?yàn)橹車(chē)h(huán)境的可怕而漸漸泄氣,因?yàn)榈た碌哪贻p而不信任他,抱怨聲此起彼伏,民憤逐漸凝聚。而丹柯呢,還是在前面走著,不安慰族人,也不為自己辯解。盡管他自己依舊快樂(lè)安詳,充滿勇氣。

      此刻,有人忍受不住,開(kāi)始大聲審問(wèn)丹柯,對(duì)他說(shuō):“你對(duì)我們只是個(gè)無(wú)足輕重的、有害的人!你領(lǐng)導(dǎo)我們,把我們弄得筋疲力盡了,因此你就該死!”⑥丹柯就像是善良的農(nóng)夫被所救的毒蛇反咬了一口,內(nèi)心的不平和正義讓他也挺起胸膛反擊族人。他對(duì)族人的批評(píng)雖然沒(méi)有說(shuō)錯(cuò),但是在那個(gè)劍拔弩張的氣氛下,就像是一團(tuán)火,一下子激化了矛盾,加重了硝煙。丹柯望著這些受夠了苦的人,心里明白即使再苦口婆心勸說(shuō),也難以平復(fù)他們的怒火,鼓起他們的勇氣,因此,他選擇了一個(gè)能迅速起效,卻也異常壯烈的方法,“抓開(kāi)了自己的胸膛,從那兒拿出他自己的心來(lái)”。他高舉自己燃燒的心臟,奮力向前奔去,這震撼性的一幕使得族人也“像著了魔似的跟著他沖去”,最終,人們離開(kāi)黑暗危險(xiǎn)的森林,回到了美麗的草原。

      丹柯的掏心之舉看似是他不善溝通的結(jié)果,實(shí)則正是他另一種溝通方式的表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的緊急時(shí)刻,過(guò)去的簡(jiǎn)單溝通已經(jīng)難以起效,言語(yǔ)無(wú)法激勵(lì)疲憊的族人,而掏心卻能起到強(qiáng)大的震撼力,來(lái)平息憤怒的火焰,激起向前走的勇氣。事實(shí)證明這樣的溝通方式是非常奏效的,人們停止了抱怨,不再想要?dú)⑺赖た拢歉蚯皼_,一口氣跑出了黑暗可怖的森林。丹柯完成了自己當(dāng)初的承諾,帶領(lǐng)族人走出了森林,所以他的溝通是成功的。

      丹柯的成功背后是一個(gè)英雄的成長(zhǎng)歷程,他從前期被人們推崇為領(lǐng)導(dǎo)者的被動(dòng)領(lǐng)導(dǎo),變?yōu)楹笃谧栽笭奚约赫樟羷e人的主動(dòng)領(lǐng)導(dǎo),他的領(lǐng)導(dǎo)方式隨著環(huán)境的變化而逐漸成熟。起初,環(huán)境較為簡(jiǎn)單,人們陷于混亂緊張之中,急需一人振臂一呼,出來(lái)引領(lǐng),丹柯就用簡(jiǎn)潔熱烈的語(yǔ)言幫助人們走出了慌亂無(wú)助。這是他善于溝通的第一個(gè)表現(xiàn)。隨后,情況變得復(fù)雜艱難,信任的橋梁已經(jīng)坍塌,人們揚(yáng)言要?dú)⒘诉@個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,丹柯急于想讓族人明白他的心,重新齊心協(xié)力走出危險(xiǎn),但族人卻像野獸一樣越圍越緊。丹柯只能根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況改變交流的方式,用掏心這個(gè)痛苦卻能極快奏效的行為來(lái)證明他的赤誠(chéng)之心,以此指引群眾繼續(xù)前行。雖然,走出森林后,丹柯的結(jié)局是凄慘的,一個(gè)族人踏碎了他的心臟,但作者這樣的設(shè)置增添了文章的感染力和震撼力,讓丹柯的英雄形象深刻印入讀者的心中。從溝通上說(shuō),丹柯實(shí)現(xiàn)了自己的溝通目的,成功帶領(lǐng)族人回到了草原,這是他善于溝通的第二個(gè)表現(xiàn)。

      這兩個(gè)表現(xiàn)已經(jīng)可以證明丹柯不是不善溝通之人,他兩次成功地用明確有效的溝通方式來(lái)幫助族人,可以說(shuō)有他的不懈領(lǐng)導(dǎo),才有族人的最終獲救。

      注釋:

      ①蘇榮華,《<丹柯>教學(xué)實(shí)錄》,《教育實(shí)踐與研究》2014年第15期/B(5),第76頁(yè)

      ②周康平《粗暴解讀傷害了誰(shuí)——以高爾基的<丹柯>為例》,《中學(xué)語(yǔ)文》,2013年第4期,第43頁(yè)

      ③④⑤⑥曹文軒主編《外國(guó)小說(shuō)欣賞》,人民教育出版社,2007年,第35、36頁(yè)

      參考文獻(xiàn):

      [1]時(shí)劍波.細(xì)讀《半張紙》和《丹柯》——于深入中發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí),2009(7):116-118.

      [2]鄭玉濤.內(nèi)引外聯(lián)巧對(duì)比,聚焦情節(jié)探主題--《丹柯》新授課教學(xué)課例[J].中學(xué)語(yǔ)文(下旬·大語(yǔ)文論壇),2013(12):56-59.

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