淺談農(nóng)村留守兒童的思想道德教育

摘要：隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展以及城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，很多農(nóng)村青壯年都選擇去發(fā)達城市地區(qū)打工，導致農(nóng)村地區(qū)留守兒童的數(shù)量越來越多。如何對農(nóng)村留守兒童進行思想道德教育已經(jīng)成為社會關(guān)注的重點問題，為了促進其身心健康成長以及發(fā)展，應當從學生家庭、學校、政府以及社會四個方面進行共同努力，為留守兒童提供一個更加積極的成長環(huán)境。下面編者簡單闡述了留守兒童的概念以及其思想道德教育方面存在的問題，最后提出了一些建議性策略，期望能為相關(guān)工作者提供必要的幫助。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;留守兒童;思想道德教育;途徑

所謂“百年大計，重在教育”，孩子是祖國的未來與希望，良好的思想道德教育有助于其意識、思維、品德以及人格等方面的培養(yǎng)，對其今后的學習以及發(fā)展有著重要的促進作用[1]。留守兒童是在我國經(jīng)濟高速發(fā)展下產(chǎn)生的特殊群體，由于父母長期不在身邊，其思想道德教育方面存在一定的欠缺，非常容易導致成一些心理問題。做好對留守兒童的思想道德教育工作對于其今后的成長乃至社會的安定與國家的發(fā)展有著重要的意義。關(guān)于農(nóng)村留守兒童的思想道德教育工作，單單依靠學校是遠遠不夠的，還需要結(jié)合家庭、政府以及社會的力量，形成一種合力，共同幫助留守兒童塑造良好的思想道德品質(zhì)。

一、留守兒童的概念簡述

所謂“守留兒童”指的是指外出務工連續(xù)三個月以上的農(nóng)民托留在戶籍所在地家鄉(xiāng)，由父、母單方或其他親屬監(jiān)護接受義務教育的適齡兒童少年[2]。之所以出現(xiàn)留守兒童主要是因為：一方面，我國農(nóng)業(yè)人口眾多，很多農(nóng)民不得不到經(jīng)濟發(fā)達的城市地區(qū)打工賺錢以維持生計;另一方面，我國教育制度方面存在一些問題，孩子上學與其戶籍之間存在很大的關(guān)系，很多兒童只能被留在家中接受教育，進而導致了大量留守兒童的出現(xiàn)。

二、現(xiàn)階段，我國農(nóng)村留守兒童思想教育方面存在的問題

首先，厭學、棄學現(xiàn)象嚴重。留守兒童本身年齡尚小，其學習經(jīng)驗以及習慣等方面存在很大不足，由于缺乏父母的陪伴與管教，其自控能力往往會變的非常差，在學習上缺乏主動性與積極性，具有貪玩、不愛寫作業(yè)以及上課不認真聽講等壞毛病，久之便會變的厭煩學習，討厭上學。其次，享樂、拜金思想盛行。留守兒童的父母不能在孩子身邊陪伴，往往會從物質(zhì)上予以一定的補償，如此便養(yǎng)成了其好吃懶做以及浪費奢侈的壞習慣，長此以往，拜金與享樂思想便會注入兒童腦中，對其健康成長產(chǎn)生不利的影響。另外，法制觀念比較薄弱。很多留守兒童從小跟隨祖輩一起生活，受“隔輩親”的思想的影響比較嚴重，很多祖輩往往過度溺愛孩子，缺乏對孩子必要的管教與約束，逐漸讓其養(yǎng)成“目空一切”的思想意識，違反校紀、打架、偷東西等行為現(xiàn)象比較嚴重，嚴重影響了孩子的身心健康發(fā)展。

三、開展留守兒童思想教育工作的有效途徑

（1）重點發(fā)揮家庭教育作用

首先，從父母的角度來看。所謂“父母是孩子最好的老師”，對于孩子而言，其最需要的還是父母的陪伴與關(guān)心，重點發(fā)揮家庭的教育作用對于兒童的性格、品格以及人格的養(yǎng)成有著非常重要的作用[3]。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國的交通與通訊技術(shù)行業(yè)都取得了很大的發(fā)展，父母如果有時間可以盡量多回幾次家，盡量給予孩子更多的陪伴時間，畢竟如果為了掙錢而耽誤了孩子的教育問題，可能結(jié)果會得不償失。就算父母沒有時間或者沒有辦法回家探望，也可以利用通訊設(shè)備與孩子進行溝通，每天下班之后打個電話或者進行視頻聊天，這對于孩子而言都可以得到極大的心理滿足。父母應當積極詢問孩子當天生活中遇到的問題以及困惑，幫助其進行耐心分析，及時發(fā)揮出孩子的“思想導師”作用。

其次，從祖輩的角度來看：一方面，作為祖輩應當學會正確教育、引導孩子的方式，給予孩子充分的關(guān)愛，但是不要溺愛孩子[4]，經(jīng)常與學校老師進行溝通交流，了解孩子的情況并向老師學習教育孩子的方法另一方面，祖輩應當對現(xiàn)代的通訊技術(shù)有所了解，學會必要的視頻聊天軟件，當孩子父母打來電話或者發(fā)起聊天申請的時候可以及時接通，有什么問題及時與孩子的父母進行商議等等，盡最大努力肩負起保證孩子的身心健康發(fā)展的職責。

（2）充分發(fā)揮學校教育作用

學校是留守兒童的重要學習場所，身為教學工作者應當充分發(fā)揮學校的教育作用，做好其思想道德教育工作，幫助留守兒童解決身心健康問題。

首先，班主任是班級管理工作的主導者，也是學生未來道路上的領(lǐng)航員[5]，身為班主任應當充分發(fā)揮自身的引導作用，利用教學管理時間對留守兒童開展思想道德教育工作。一方面，班主任應當注重自己的言談舉止，為學生樹立良好的行為典范，幫助養(yǎng)成遵守行為規(guī)則的良好習慣。另一方面，班主任應當予以班級中留守兒童特殊的留意與重視，盡量采取一種公正的態(tài)度來處理學生之間的糾紛，不要讓留守兒童受到不公平對待，當發(fā)現(xiàn)班級中留守兒童出現(xiàn)心理問題之后，及時通過私聊、談心的方式幫其進行疏導與解決，做好學生思想上的引路人。

其次，其他任課教師應當注重將思想道德教育工作融入到平時的課堂教學中，改變原有的“重知識，輕道德”教育方式，即不僅僅要傳授學生文化知識，更重要的是教會學生如何做人，實現(xiàn)“教書”和“育人”的完美結(jié)合[6]。例如，在語文課堂教學中多為學生拓展一些關(guān)于贊揚優(yōu)秀品質(zhì)的案例內(nèi)容;在思想品德課堂上注重培養(yǎng)學生的愛國主義精神以及法律性相關(guān)常識;在體育課堂上可以通過競爭比賽的方式培養(yǎng)學生的團結(jié)合作意識等等。

（3）結(jié)合政府以及社會支持

要想從根本上解決留守兒童思想道德教育問題，還得依靠政府不斷發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟，給當?shù)厍鄩涯晏峁└嗟木蜆I(yè)崗位，這樣才能有效減少留守兒童的數(shù)量;除此之外，還應當注重發(fā)揮社會力量，從留守兒童研究組織中邀請一些相關(guān)專家，對留守兒童父母進行培訓，指導其如何更好地教育孩子等等。

四、結(jié)束語

綜上所述，農(nóng)村留守兒童是一個社會特殊群體，關(guān)于其思想道德教育問題已經(jīng)成了社會廣泛關(guān)注的問題，要想解決這一問題，單單依靠學校的力量是不夠的，也不是在一朝一夕就能完成的，還應當重點發(fā)揮家庭教育作用，結(jié)合政府以及社會的力量才能達到良好的作用與效果。以上都是編者的個人淺見，關(guān)于農(nóng)村留守兒童的思想道德教育問題還需要相關(guān)工作者在今后的實踐中不斷去探索。

參考文獻：

[1]趙張林.淺談農(nóng)村留守兒童的思想品德教育[J].中學課程輔導（教學研究），2019，013（011）：94.

[2]楊林.淺談農(nóng)村留守兒童道德教育的現(xiàn)狀與對策[J].課程教育研究：外語學法教法研究，2018，000（027）：P.236-236.

[3]高麗[1].淺談農(nóng)村留守兒童文明禮儀存在的問題與引導措施[J].課程教育研究：外語學法教法研究，2018，000（019）：P.224-225.

[4]趙淑琴，張家平.淺談農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀及對策[J].讀天下（綜合），2018，000（022）：0290-0290.

[5]瞿慧，李祥文.淺談農(nóng)村留守兒童的教育問題[J].農(nóng)村經(jīng)濟與科技，2019，030（001）：270-271.

作者簡介：曾麗（1975一），女，廣東豐順人，本科，政治中學一級教師，主要從事班主任工作和政治教學工作。

（廣東省梅州市豐順縣東海中學 514300）