王乙如
摘 要:在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中,包裝設(shè)計(jì)的質(zhì)量需求一直在不斷地提高。國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)理念以世界的設(shè)計(jì)潮流為風(fēng)向標(biāo),從最初的簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)逐漸演化為追求“綠色包裝、人性化設(shè)計(jì)、環(huán)保衛(wèi)生”的設(shè)計(jì)理念。本文所闡述的要點(diǎn)在于伴隨著時(shí)代進(jìn)步與包裝的演化,綠色包裝被賦予了新的發(fā)展意義,通過(guò)在綠色包裝中融入人性化的設(shè)計(jì),人們完成了一種滿足大眾需求的新的設(shè)計(jì)形式。綠色包裝具有多種構(gòu)成要素,人性化設(shè)計(jì)在其中具有舉足輕重的位置,其在綠色包裝設(shè)計(jì)中涉及方方面面,內(nèi)涵豐富。
關(guān)鍵詞:綠色包裝;人性化設(shè)計(jì);環(huán)保衛(wèi)生
據(jù)調(diào)查,當(dāng)前環(huán)境保護(hù)的壓力有很大一部分來(lái)源于設(shè)計(jì)的包裝垃圾以及各種不能被人們所使用的設(shè)計(jì)殘次品。這已成為如今社會(huì)中很嚴(yán)峻的問(wèn)題。在這種情況下,其他各國(guó)早已著手開(kāi)發(fā)綠色環(huán)保包裝??梢灶A(yù)見(jiàn),以綠色設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)的綠色包裝設(shè)計(jì)將占據(jù)包裝設(shè)計(jì)的主流市場(chǎng)。設(shè)計(jì)師不單單側(cè)重包裝本身的設(shè)計(jì),更考慮到人的需求。人性化的設(shè)計(jì)并非易事,要考慮使用便捷、外加靈活性強(qiáng)等便利特性,在這里我們只對(duì)部分層面進(jìn)行分析與探討。
一、包裝設(shè)計(jì)中的“人性化”
人性化設(shè)計(jì)是在設(shè)計(jì)過(guò)程中,根據(jù)人自身行為、生理構(gòu)成、心理狀況以及思維方式等方面,在原有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行合理性優(yōu)化,使體驗(yàn)者參觀、使用起來(lái)非常方便、舒適。消費(fèi)者購(gòu)買產(chǎn)品時(shí),不僅看重產(chǎn)品的基礎(chǔ)性能、質(zhì)量等物質(zhì)方面,更重要的是希望在產(chǎn)品上獲得精神需求?,F(xiàn)今,可口可樂(lè)的瓶體具有以下幾個(gè)特征:流暢、活潑的線條造型;均勻分布在表面的凸起線條以提高瓶體的強(qiáng)度,同時(shí)增加手握時(shí)的摩擦力,使顧客攜握時(shí)不易滑落;層次分布的線條加強(qiáng)了瓶體的立體感和層次感,起到裝飾、美化的效果??梢?jiàn),優(yōu)美的線條造型讓人充分體驗(yàn)到舒適便攜和協(xié)調(diào),同時(shí)使產(chǎn)品在使用中更為方便,達(dá)到造型與功能、藝術(shù)的契合。由此可見(jiàn),現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的人性化創(chuàng)新即可以大大增強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力;也可以方便消費(fèi)者,提高消費(fèi)者的生活水平和質(zhì)量,從而做到真正的“人性化”。[1]
二、包裝設(shè)計(jì)中的“綠色思維”
作為一種人文化的體現(xiàn),綠色包裝設(shè)計(jì)中的人文精神符合社會(huì)發(fā)展的必然要求。人文精神包含兩個(gè)含義,一個(gè)是科技,一個(gè)是人文。二者相輔相成,缺一不可??萍际巧鐣?huì)發(fā)展的硬性條件,人文是社會(huì)發(fā)展的必要軟件。包裝設(shè)計(jì)就是從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā),將設(shè)計(jì)與人文精神相結(jié)合,從而設(shè)計(jì)師能從設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出人性化的設(shè)計(jì),也就達(dá)到了綠色設(shè)計(jì)的要求。
環(huán)境問(wèn)題是我們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要任務(wù),我們都需要環(huán)境的提供給我們所有必備的前提條件。要進(jìn)一步維持生態(tài)穩(wěn)定,以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,保證經(jīng)濟(jì)的可持續(xù),進(jìn)而完成綠色包裝設(shè)計(jì),順應(yīng)時(shí)代的設(shè)計(jì)發(fā)展變化,不與時(shí)代脫軌。按照生態(tài)及綠色現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的總體要求和價(jià)值需求,我們提倡對(duì)生態(tài)和人體無(wú)害、可以循環(huán)使用或再利用、具備可持續(xù)發(fā)展的包裝措施,這實(shí)際上就是在包裝的過(guò)程中讓包裝材料生態(tài)化、綠色化,是人文精神的具體表現(xiàn)。
綠色設(shè)計(jì)理念指的是在基本簡(jiǎn)易的原材料的基礎(chǔ)上,在滿足環(huán)境目標(biāo)的前提下,保證壽命、質(zhì)量的需求。
包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是正確的審美觀、價(jià)值觀以及人文精神。人文精神在一定程度上代表著人的意識(shí)[2]。因此,可以判斷,21世紀(jì)的包裝設(shè)計(jì)師們會(huì)面臨許多新問(wèn)題,需要遵循四個(gè)原則:一是減量化、薄型化、易分離、高性能的綠色包裝設(shè)計(jì);二是易于回收和易于可再生的包裝材料等;三是可降解或者分解的包裝材料;四是盡可能利用自然資源包裝材料或者開(kāi)發(fā)的天然材料還有亦可以選用紙包裝也是大力提倡的。
三、綠色包裝設(shè)計(jì)做到“人性化”的前進(jìn)可持續(xù)
所謂的人性化設(shè)計(jì),是當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。對(duì)包裝而言,人既是設(shè)計(jì)的主體也是被服務(wù)的對(duì)象,人的需求和環(huán)境決定著設(shè)計(jì)的方向和內(nèi)容。隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們逐漸開(kāi)始更加注重自我的感受,同時(shí)對(duì)身邊的設(shè)計(jì)也是能夠點(diǎn)評(píng)一二的。在這種環(huán)境下的話,一種所謂的迎合人的設(shè)計(jì),就被我們稱之為人性化的設(shè)計(jì)。表現(xiàn)出一種多元化、和諧性、娛樂(lè)性,甚至包括個(gè)性化。因此,如何協(xié)調(diào)“人——包裝設(shè)計(jì)——環(huán)境(環(huán)保)”之間的相互關(guān)系,使三者達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果,形成能夠順應(yīng)的人的需求的最終目的。
可持續(xù)發(fā)展,重視生態(tài)環(huán)境和共同繼續(xù)發(fā)展,是人類生活質(zhì)量加以改善,并保護(hù)生態(tài)環(huán)境整體理解。從本質(zhì)角度來(lái)看,可持續(xù)發(fā)展以利用現(xiàn)代科技為基礎(chǔ),注重研究、開(kāi)發(fā)綠色資源,并對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行不斷改善及優(yōu)化。[3]在環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重的今天,我們要大力利用科技的力量,開(kāi)發(fā)綠色資源,利用有再生的綠色資源,發(fā)展清潔生產(chǎn),不斷優(yōu)化環(huán)境,從而提供優(yōu)化的綠色設(shè)計(jì)前提。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展就要,穩(wěn)步的協(xié)調(diào)人與設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)與環(huán)境、人與環(huán)境,這三者之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,從而能夠真正地實(shí)現(xiàn)綠色包裝設(shè)計(jì)的人性化的可持續(xù)。
四、結(jié)語(yǔ)
“綠色包裝設(shè)計(jì)”在當(dāng)代社會(huì)隸屬于非常重要的位置,它不但順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,同時(shí)也會(huì)按照時(shí)代的變化而變化?!熬G色包裝設(shè)計(jì)”不但起到保護(hù)環(huán)境的作用,甚至實(shí)現(xiàn)資源的再利用。最重要的是他滿足了人的物質(zhì)需要和精神需要。在實(shí)踐包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候,設(shè)計(jì)師不斷改進(jìn)包裝的設(shè)計(jì),為了順應(yīng)綠色的倡導(dǎo),不斷提高更新和換代。我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)會(huì)越來(lái)越向著綠色所倡導(dǎo)的那樣不斷地發(fā)展,將產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)更加接近人性化、環(huán)保化,真正地實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]魏潔.包裝設(shè)計(jì)[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2013.
[2]王安霞.包裝形象的視覺(jué)設(shè)計(jì)[M].東南大學(xué)出版社,2012.
[3][英]詹姆斯·布倫南,著.當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的歷史[M].王霞,譯.上海教育出版社,2014.