摘要：曾進(jìn)入重慶主流媒體報(bào)道的“微電影”《磁器口》①，其微電影的基本特質(zhì)不明顯，作品敘事無力，形態(tài)雜陳，風(fēng)格不一。作為創(chuàng)作實(shí)踐的存在是可以的，但若作為進(jìn)入公眾視野并被廣為宣傳的微電影文本，就需要客觀的認(rèn)識(shí)和評價(jià)。以免對微電影創(chuàng)作形成誤導(dǎo)，影響微電影創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)作觀念的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：微電影；《磁器口》；創(chuàng)作觀念

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）22-0062-02

[*]基金課題： 本論文為重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“微電影傳播機(jī)制和產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2015YBYS088；中央高校基本科研業(yè)務(wù)項(xiàng)目“影視IP產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：106112016CDJXY070001

①《磁器口》在網(wǎng)絡(luò)上線首次發(fā)布時(shí)，多篇新聞媒體報(bào)道以凌淋的評書段落作為亮點(diǎn)，例如標(biāo)題為“沙區(qū)首部微電影今上線，‘劉衛(wèi)東’評書<磁器口>》的新聞宣傳報(bào)道。http：//yue.ifeng.com/news/detail_2012_11/05/ 18857251_0.shtml.

微電影作為一個(gè)新生文化現(xiàn)象，在讀圖的影像時(shí)代一路狂奔。“專業(yè)技術(shù)的易得性，為青年人打破影視精英主義建基于專業(yè)技術(shù)和專業(yè)設(shè)備的神秘的專業(yè)壟斷提供了可能性”[1]因?yàn)椤拔⑿　?，普通人也可以成為微電影的主角，這種親民色彩很快得到了各階層影像愛好者的響應(yīng)，引起了社會(huì)各界的關(guān)注。對于微電影這個(gè)尚未定性的概念，本文暫且不展開學(xué)術(shù)分析。本文對視頻短片《磁器口》在媒體報(bào)道中命名為“微電影”的案例進(jìn)行探討，試圖于“亂花漸欲迷人眼”的微電影泛濫的現(xiàn)狀中，還原一些微電影的本真面目，以防微電影創(chuàng)作意識(shí)和觀念的偏差，為微電影進(jìn)一步的創(chuàng)作規(guī)范做磚瓦之勞。

當(dāng)前，對微電影的文本更多地著力于探討“微”的形態(tài)特征，突出“微時(shí)長”“微制作”和“微投資”[2]，較為忽略微電影的敘事特質(zhì)和故事表達(dá)。冠之為“微電影”的作品，必須具有電影的特質(zhì)，再小、再微也應(yīng)有電影感。那么電影的基本特質(zhì)是什么？就是講故事，講一個(gè)什么樣的故事，如何講好故事是電影需要解決的首要基本問題。視頻短片《磁器口》敘事無力，形態(tài)雜陳，風(fēng)格不一，混雜不清，從作品的美學(xué)形態(tài)來看并不能稱之為“微電影”，尚可算是音樂宣傳片，但又不徹底。作為一種短視頻的創(chuàng)作實(shí)踐的存在是可以進(jìn)行多種方式和類型的嘗試，但是若作為進(jìn)入公眾視野的微電影文本，就需要客觀認(rèn)識(shí)和評價(jià)。

一、選題和創(chuàng)意陳舊，磁器口的人文內(nèi)蘊(yùn)彰顯不夠

視頻短片《磁器口》以一對青年男女的愛情故事作為線索，從故事來看，男女主人公的愛情線索極為單薄，缺乏動(dòng)人的情感力量。從愛情中取材是目前很多“微電影”存在的普遍思路，愛情是一個(gè)恒久的母題，但并不是隨處皆可使用的。

作為重慶知名的旅游景點(diǎn)，始于宋代的磁器口歷經(jīng)千年變遷，沉淀了極為厚重的歷史和人文的馥郁氣息，一對年輕男女的愛情難以托付得起。愛情往往發(fā)生在時(shí)代的橫切面，而縱向的深度拓展才更能體現(xiàn)歷史和傳承，輕飄飄的愛情掃描，倒不如親情的雋永、鄉(xiāng)情的溫煦更具有歷史縱深感。磁器口的碼頭、老街、青石板、木樓古風(fēng)淳樸，從宋元的朝代更替到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期作為抗戰(zhàn)大后方名士往來之地，多少悲歡離合、生死契闊在此上演，新時(shí)代變遷中又有多少可圈可點(diǎn)的故事。《磁器口》的創(chuàng)意忽略了對厚重歷史和現(xiàn)實(shí)人生的挖掘。男女主人公猶如局外人一樣帶著觀眾在磁器口走馬觀花，愛情主題的使用未和主體訴求契合，背離了“微電影”的敘事本質(zhì)和故事內(nèi)核。受技術(shù)和預(yù)算的限制，故事創(chuàng)意對微電影的敘事更重要，左右著微電影的成敗，所以，只有緊扣主題又短小精彩的故事敘事才算得上是真正的微電影。

二、原創(chuàng)音樂突出，使該視頻形態(tài)雜陳，定位不清

該視頻中使用的主題歌曲《磁器口》，是本土音樂人“重慶孩子樂隊(duì)”的原創(chuàng)作品。從歌曲表現(xiàn)來說，詞曲都很有特色，是一首比較優(yōu)秀的本土原創(chuàng)音樂。在該短片中，這首歌曲表現(xiàn)突出，成為了《磁器口》中最大的亮點(diǎn)，其中，樂隊(duì)反復(fù)出鏡，更強(qiáng)化了這首音樂在視頻中的重要性。但也因?yàn)橹黝}歌曲的突出和醒目，使本來情節(jié)碎亂的故事，敘事性更加削弱，視頻更像一個(gè)音樂宣傳片，但作為音樂宣傳片，其音樂表現(xiàn)又是不完整和斷斷續(xù)續(xù)的，讓這首音樂的感染力和表現(xiàn)力大打折扣。主題音樂不時(shí)突然響起，又不時(shí)戛然而止，讓觀眾始終處于一種間離狀態(tài)，無法進(jìn)入敘事，也難以體味音樂的魅力。筆者認(rèn)為，與其在定位上曖昧不清，不如干脆做成一個(gè)MTV式的音樂片，對音樂進(jìn)行完整統(tǒng)一的演繹，取代講故事的需要。如果這個(gè)視頻短片的初衷是為了對磁器口做一個(gè)推廣和宣傳，相信這首音樂MTV完全能夠勝任。所以，《磁器口》作為微電影的自我提法，是沒有體現(xiàn)微電影的美學(xué)特征的，那么是否可以作為電視散文，抑或音樂MTV？其成片表現(xiàn)乏善可陳，根本問題就在于自我定位不清，使其形態(tài)雜陳，無論作為哪一種類型形態(tài)來看都有所不足。客觀地說，其從視頻表達(dá)上是和音樂電視的形態(tài)特征最為接近的。

三、民俗元素矯情做作，缺乏真誠和真實(shí)的力量

《磁器口》有意識(shí)地突出了傳統(tǒng)的民俗元素，出現(xiàn)了川劇、重慶評書、渝繡、剪紙、糖關(guān)刀等民俗文化，游客在磁器口古鎮(zhèn)經(jīng)常能夠見到這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演。但創(chuàng)作者對這些傳統(tǒng)文化的理解和演繹不足，“對傳統(tǒng)民俗文化形式蘊(yùn)積的內(nèi)涵和意義缺乏透徹理解，會(huì)出現(xiàn)偽民俗的現(xiàn)象，在對外傳播中會(huì)形成文化觀念理解的誤差”[3]，在《磁器口》川劇表演段落中，花旦的扮相明顯不符合川劇的扮相規(guī)范，傳統(tǒng)川劇的旦角頭上有包頭，會(huì)貼片子來改良臉型，但視頻里的旦角頭上的包頭時(shí)而有時(shí)而沒有，演員裸露著胳膊，戴著假睫毛，頸上掛著具有現(xiàn)代氣息的彩色項(xiàng)鏈，花旦臉上的腮紅隨意涂抹；在川劇里花旦的常規(guī)妝容是以鼻線為中心，兩邊濃，中間淡，靠近鼻子處腮紅淡，然后從鼻子往臉頰頭發(fā)過渡，越來越濃，是漸變的，此外，視頻中花旦的臺(tái)步和身段都不規(guī)范。實(shí)際上，這個(gè)視頻拍攝中可以選取川劇的老演員，甚至民間的川劇愛好者的演出，相信更能夠體現(xiàn)川劇這種傳統(tǒng)文化樣式的巴渝風(fēng)味。

重慶笑星“劉衛(wèi)東”凌淋①，在片中有說重慶評書的段落表現(xiàn)，成為了媒體宣傳的亮點(diǎn)。該評書切合重慶本土文化，表現(xiàn)尚佳，但評書這一段在片中的穿插過于生硬?？赡苁腔诹枇茉诒就劣^眾中的人緣和知名度，創(chuàng)作者有意識(shí)地給評書表演場景和說書人凌淋過多的鏡頭，抑或說，短片創(chuàng)作者被重慶本土笑星凌淋的名氣一定程度地綁架了。較為完整的評書在視頻中充滿了地域文化廣告的野心，若出于宣傳的需要，也要削弱評書的畫面內(nèi)容在段落中的分量和比例，對于評書表演的精彩場景創(chuàng)作者若實(shí)在不能做到忍痛割愛，也可以通過聲畫分離，保留評書的聲音語言內(nèi)容，補(bǔ)充其他畫面信息來淡化較為明顯的廣告宣傳目的。

四、視頻影像風(fēng)格不統(tǒng)一

《磁器口》視頻影像畫面存在著較為明顯的色差，后半部分大量使用偏紅和偏黃的色調(diào)，與前部分自然光線拍攝的畫面有明顯的差異。后期調(diào)色太過，整體風(fēng)格缺乏協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，可能導(dǎo)演有MTV風(fēng)格的偏好或者拍攝MTV的經(jīng)歷。從安東尼奧尼的電影《紅色沙漠》后，影像色彩的造型和隱喻功能已經(jīng)得到電影創(chuàng)作本體語言的確認(rèn)，《磁器口》中對天空進(jìn)行大面積紅色后期處理，男女主人公的再次相遇與相愛的段落，也沉浸在這種紅黃色的主觀色系中，從影像的表意需求來看，顯然創(chuàng)作者是為了追求畫面的唯美性，微弱的暖紅暖黃光源色能夠烘托人物情感的溫馨和美好，但是，紅色、黃色這種非自然光的光源色的過度使用，會(huì)帶來心理上的夢幻感和不真實(shí)的效果。這種對色彩基調(diào)和色彩圖譜的不穩(wěn)定把握，使該視頻中色彩的現(xiàn)實(shí)性空間和表現(xiàn)性空間屢屢交錯(cuò)，畫面的唯美不僅僅是進(jìn)行技術(shù)上的簡單調(diào)色，更多是通過構(gòu)圖、場景的布置、畫面前后景的關(guān)系、鏡頭內(nèi)外的調(diào)度而實(shí)現(xiàn)的。

五、視聽剪輯不規(guī)范與無規(guī)律

創(chuàng)作人員在視聽剪輯上存在著不少問題，轉(zhuǎn)場的無規(guī)律的硬切，使影片的過渡銜接顯得突兀不夠流暢。例如第一個(gè)段落，視頻短片第3分44秒處開始，女主角透過剪紙看到正在給游客講解的男主角的畫面到“重慶孩子樂隊(duì)”演唱共10個(gè)鏡頭。鏡頭4（女主角目視前方）和鏡頭5（樂隊(duì)演唱）之間顯然是斷裂的，兩個(gè)鏡頭的連接沒有邏輯關(guān)系，“重慶孩子樂隊(duì)”出境的畫面顯得突然，使敘事情緒和敘事氛圍產(chǎn)生強(qiáng)烈的間離性，入戲不深的觀眾更有疏離感。后幾個(gè)鏡頭“重慶孩子樂隊(duì)”演唱畫面和花旦演出畫面交叉剪輯，花旦出鏡的場景更缺乏邏輯依據(jù)和心理依據(jù)，因此，這個(gè)段落的剪輯整個(gè)顯得凌亂無序。

再如第二個(gè)段落，視頻短片第5分05秒處開始，女主角獨(dú)坐凝視的畫面到茶杯特寫“磁器口”幾個(gè)字共11個(gè)鏡頭，鏡頭1和鏡頭2（磁器口黃昏的小巷）的音樂情緒不統(tǒng)一，現(xiàn)代性的音樂戛然而止，民俗性的音樂突然出現(xiàn)，音樂情緒不流暢連貫，可以修改為前一段音樂提前停止或者減弱處理，音樂留空白呼吸，第二段音樂再漸起。鏡頭3（說評書）的突然切入顯得很突然，很明顯說書人的出場在前面沒有邏輯關(guān)系的鋪墊，也沒有時(shí)間和空間順序的交代。女主角的行動(dòng)是這個(gè)視頻短片的主線。此處的剪輯沒有遵從主線驅(qū)動(dòng)原則。正確的剪輯順序應(yīng)該調(diào)整為：鏡頭2連接鏡頭5（女主角在聽評書），全景切近景后，再切換成鏡頭3和鏡頭4（說書人），這樣的剪輯切換才符合敘事邏輯和觀眾的心理邏輯。此外，在《磁器口》中，傳統(tǒng)元素表現(xiàn)比較充分，但現(xiàn)代性表現(xiàn)明顯不足，對畫面信息的呈現(xiàn)，如果能增加一些時(shí)代賦予的新特點(diǎn)和現(xiàn)代化氣息，更能夠展現(xiàn)出磁器口傳統(tǒng)和現(xiàn)代化交融的特質(zhì)。

六、結(jié)語

作為宣傳重慶市知名旅游景區(qū)千年古鎮(zhèn)磁器口的作品，《磁器口》體現(xiàn)了它宣傳目標(biāo)的期望值，相關(guān)組織人員和工作人員在創(chuàng)作中也付出了積極的努力。媒體宣傳報(bào)道中指出微電影《磁器口》是“最美沙坪壩”系列微電影首部作品，也是以微電影方式創(chuàng)作城市形象宣傳片“巴山渝水”計(jì)劃的開篇之作。該片作為“微電影”的定位，其創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)手法還存在不少問題，如若作為主流媒體宣傳的微電影的范本時(shí)，這個(gè)創(chuàng)作觀念的誤區(qū)難免會(huì)形成不良的導(dǎo)向，不利于當(dāng)前微電影創(chuàng)作的健康發(fā)展。微視頻作品《磁器口》的創(chuàng)作觀念和意識(shí)還有待進(jìn)一步提高，如果作為進(jìn)入公眾視野的并被廣為宣傳的微電影文本，就更需要客觀的認(rèn)識(shí)和評價(jià)，以免對微電影創(chuàng)作形成誤導(dǎo)，影響微電影創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)作觀念的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳霖，邢強(qiáng).微視頻的青年亞文化分析[J].國際新聞界，2010（3）：95-99.

[2] 微電影[EB/OL]. 360百科，http：//baike.so.com/ doc/5338243-5573682.html.

[3] 鄭靜，王曉寧.當(dāng)代影視廣告的民俗表達(dá)[J].新聞研究導(dǎo)刊，2015（11）：3-5.

作者簡介：鄭靜（1974—），女，重慶人，碩士，副教授，研究方向：影視藝術(shù)與文化傳播。

①凌淋是重慶本土知名藝人，本為曲藝演員，2000年因在100集欄目劇《街坊鄰居》中飾演“劉衛(wèi)東”而成名，“巴渝十大笑星”之一。