廣西金秀瑤族音樂在高校活態(tài)傳承研究

摘要：非遺進(jìn)校園對(duì)培養(yǎng)和提高青少年學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信有著重要的作用，高校有責(zé)任和義務(wù)肩負(fù)起將地方民間音樂文化挖掘、研究、傳承的使命。本案例依托廣西金秀瑤族音樂資源，以高校為傳承基地，以搭建特色課程體系框架、完善特色課程結(jié)構(gòu)、充實(shí)特色課程內(nèi)容、打造特色課程實(shí)踐平臺(tái)為手段，構(gòu)建金秀瑤族音樂特色的協(xié)同育人新模式，在高校校園中傳承、保護(hù)和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。本案例還將研究成果帶入全市中小學(xué)，并擴(kuò)展到全區(qū)，讓學(xué)生們加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的行列當(dāng)中，培養(yǎng)和提高青少年學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信。

關(guān)鍵詞：廣西;金秀瑤族;音樂;高校;傳承研究

廣西金秀黃泥鼓舞是廣西第一批進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的瑤族文化，也是金秀瑤族地區(qū)最具有影響力的文化之一，除了黃泥鼓舞，金秀還有大批的民族音樂文化資源，瑤歌、瑤族樂器、瑤舞等也是代表性的瑤族文化，具有濃烈的瑤族文化氣息。2017年 1 月25 日，中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布并實(shí)施了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中重點(diǎn)任務(wù)里指出：“深入闡發(fā)文化精髓、貫穿國(guó)民教育始終、保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活、加大宣傳教育力度. 應(yīng)國(guó)家政策要求，對(duì)于民族民間音樂以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，高校有責(zé)任和義務(wù)肩負(fù)起將地方民間音樂文化挖掘、研究、傳承的使命。廣西科技師范學(xué)院對(duì)此依托廣西科技師范學(xué)院廣西大瑤山瑤族文化研究基地（培育）以及音樂與舞蹈學(xué)院教師教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)，提出了將金秀瑤族民族民間音樂資源融入教學(xué)，促使特色課程建設(shè)的思路，對(duì)特色課程理念、特色課程模式、特色課程體系等方面進(jìn)行了系統(tǒng)化研究與改革，精心設(shè)計(jì)并有力實(shí)施了整體改革方案，在實(shí)際運(yùn)用中使學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新動(dòng)手能力得到了提高。并且依托于特色課程教材，在課程實(shí)施的過程中融合有本地特色的課程資源，逐漸建構(gòu)了地方高校特色課程。主要表現(xiàn)在：

一、特色人才培養(yǎng)方案的建立

有關(guān)金秀瑤族音樂“特色”課程的設(shè)置，在人才培養(yǎng)方案中主要體現(xiàn)在在專業(yè)必修課和專業(yè)選修課模塊。以瑤族音樂的理論學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以排練舞臺(tái)實(shí)踐課程為主線，輔以課外采風(fēng)。理論課程：《民族民間音樂》2學(xué)分，32課時(shí)，1學(xué)年完成，教學(xué)對(duì)象為大一音樂師范生，每周兩課時(shí)?！稄V西禮儀山歌》2學(xué)分，32課時(shí)，1學(xué)年完成，教學(xué)對(duì)象為大二的音樂學(xué)和音樂教育專業(yè)學(xué)生，每周兩課時(shí)?！稄V西少數(shù)民族音樂文化》2學(xué)分，32課時(shí)，半學(xué)年完成，教學(xué)對(duì)象為大三的音樂學(xué)和音樂教育專業(yè)學(xué)生，每周兩課時(shí)。舞臺(tái)實(shí)踐課程：《地方特色舞蹈排練》，2學(xué)分，32課時(shí)，1學(xué)年完成，教學(xué)對(duì)象為大一音樂師范生，每周兩課時(shí)?！兜胤教厣璧概啪殹?學(xué)分，32課時(shí)，1學(xué)年完成，教學(xué)對(duì)象為大二、大三的音樂學(xué)和音樂教育專業(yè)學(xué)生，每周兩課時(shí)?！秾I(yè)采風(fēng)》1學(xué)分，2周，1學(xué)年完成，教學(xué)對(duì)象為大二、大三的音樂學(xué)和音樂教育專業(yè)學(xué)生。《舞臺(tái)表演實(shí)訓(xùn)》，學(xué)生通過在校學(xué)習(xí)的每個(gè)學(xué)期，根據(jù)個(gè)人專業(yè)選擇參與藝術(shù)團(tuán)的排練與演出活動(dòng)，每學(xué)期2學(xué)分，每周2課時(shí)。理論課程的課程定位在了解金秀瑤族歷史的基礎(chǔ)上，更深入的了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃泥鼓舞和瑤族山歌，了解其音樂風(fēng)格以及發(fā)展脈絡(luò)，感受金秀瑤族音樂的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)鑒賞力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和傳承民族文化的責(zé)任感。

二、開設(shè)特色課程

從2017年到2018年12月開始項(xiàng)目，廣西科技師范學(xué)院的音樂學(xué)本科及音樂教育三個(gè)年級(jí)近500名學(xué)生開始在人才培養(yǎng)方案中設(shè)置了金秀瑤族民族特色課程版塊，開設(shè)了廣西少數(shù)民族音樂文化、瑤族山歌、中國(guó)民族民間音樂以及黃泥鼓舞舞臺(tái)排練等特色課程。課程內(nèi)容是指“根據(jù)課程目標(biāo)，有目的地選擇各種直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)體系，他是課程的核心要素”。理論課程主要包括：

瑤族音樂的起源與發(fā)展史、瑤族音樂的分類、瑤族音樂的特點(diǎn)、瑤族音樂的題材與內(nèi)容、瑤族音樂的曲式和聲特點(diǎn)、金秀瑤族音樂的唱腔及語(yǔ)言特點(diǎn)、金秀黃泥鼓舞的文化起源及舞蹈特點(diǎn)。實(shí)踐課程主要包括：各種瑤族民歌的學(xué)唱、尤其是具有代表性的瑤族民歌的學(xué)唱?，幾逦璧傅膶W(xué)習(xí)，主要是學(xué)習(xí)金秀瑤族最具代表性的黃泥鼓舞。特色課程的建設(shè)必須根植于金秀瑤族民族文化的土壤，對(duì)地方民族文化的優(yōu)秀資源進(jìn)行傳承和保護(hù)，將優(yōu)秀的民族文化素材引進(jìn)高校課堂之中，編寫兩本適合本校的民族特色文化教材《多文化視角下的音樂教育理論與實(shí)踐的創(chuàng)新型研究》及自編講義《瑤族山歌》。

三、使用創(chuàng)新教學(xué)手段： 由傳統(tǒng)教學(xué)模式向集體演出模式轉(zhuǎn)變

教學(xué)中我們不僅需要教會(huì)學(xué)生演唱各種金秀瑤族歌曲舞蹈動(dòng)作，也需要讓學(xué)生理解這種傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。 離開了瑤族文化的歷史背景和文化內(nèi)涵， 音樂也變得無(wú)意義。課堂教學(xué)方法也從傳統(tǒng)的課堂演練轉(zhuǎn)變成演出排練式教學(xué)，讓同學(xué)們按照成品作品的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)排練，并積極參加學(xué)校，校外，實(shí)習(xí)實(shí)踐基地舉辦的各種文藝演出，如三月三演出，市春節(jié)文藝晚會(huì)，市總工會(huì)聯(lián)歡晚會(huì)，三下鄉(xiāng)文藝演出，支教文化演出以及市里各個(gè)組織定期邀請(qǐng)的文藝演出以及學(xué)校的所有文藝演出。集體演出也可以讓學(xué)生充滿集體責(zé)任感，同時(shí)在演出中也可以讓教師更好地了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況， 及時(shí)更新、 補(bǔ)充、 調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容， 以便讓學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)。

更新教學(xué)觀念，探索新的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，除了運(yùn)用新媒體技術(shù)手段展示視頻、音樂、圖片之外，我們將金秀瑤族音樂的傳承人進(jìn)課堂，2018-2019年間我們邀請(qǐng)了金秀瑤族自治縣群藝館老館長(zhǎng)蘇榮生老師教唱瑤族民歌，利用32課時(shí)的時(shí)間，教唱瑤歌10首，并納入期末考試的范圍之內(nèi)。這些瑤歌在學(xué)院以及學(xué)校的演出中經(jīng)常拿出演唱。我們還邀請(qǐng)了金秀黃泥鼓舞的優(yōu)秀傳承人，集中課上時(shí)間及晚上時(shí)間以成品舞的形式對(duì)學(xué)生們進(jìn)行集中訓(xùn)練，訓(xùn)練時(shí)間為一個(gè)學(xué)期，從瑤族文化，從作品背景，從民族村落到專業(yè)技術(shù)，無(wú)不體現(xiàn)了瑤族文化的深厚。

四、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念：由傳統(tǒng)音樂課程的傳授向民族文化藝術(shù)傳承轉(zhuǎn)變。

高校教育是傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化重要且有效的途徑。 想要發(fā)揮這一重要作用要求高校教師具備文化傳承意識(shí)和創(chuàng)新思維，這樣教師才能更好地成為中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)久發(fā)展的橋梁。高校教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，把教學(xué)思維從過去傳統(tǒng)的傳播知識(shí)中解脫出來(lái)。教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到相比知識(shí)傳播，更重要的是通過課堂教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在課余時(shí)間更充分地拓展感興趣領(lǐng)域的知識(shí)， 只有這樣才能充分發(fā)揮高校教育傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要作用。

五、構(gòu)建金秀瑤族音樂特色的協(xié)同育人新模式

2018年我們?cè)谡托W(xué)掛牌成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，我們將政和小學(xué)作為實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，將高校特色課程所學(xué)到的知識(shí)，繼續(xù)在中小學(xué)進(jìn)行傳承。政和小學(xué)是我們實(shí)踐傳承的重點(diǎn)基地。政和小學(xué)現(xiàn)開設(shè)有59個(gè)教學(xué)班，學(xué)生3567人，全校在職教職工172人，專任教師合格率為100%。學(xué)校以“善文化”為學(xué)校核心文化思想，努力構(gòu)建具有學(xué)校特色的至善教育校園文化體系，政和小學(xué)也是來(lái)賓市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承基地。政和小學(xué)歷年來(lái)致力打造學(xué)生的第二特色課堂，引入金秀民族音樂文化課程，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)參加社團(tuán)活動(dòng)，并將學(xué)到知識(shí)運(yùn)用到各種比賽和演出當(dāng)中，取得了很好的成績(jī)。學(xué)校每年舉辦一次校園民族文化藝術(shù)節(jié)，打造“尋找政和好聲音”藝術(shù)品牌，無(wú)數(shù)瑤族小歌手通過這個(gè)平臺(tái)走出校園，走出來(lái)賓。

作者簡(jiǎn)介：

張小浩：（1976-）廣西科技師范學(xué)院教授、博士，研究方向：音樂藝術(shù)。

1.此研究為廣西科技師范學(xué)院教學(xué)改革《“OBE+學(xué)導(dǎo)式”新型教學(xué)模式下音樂師范生能力提升的研究與實(shí)踐》的階段性成果。

2.此研究為《基于非遺保護(hù)視野下廣西金秀“黃泥鼓舞”可持續(xù)性發(fā)展研究》課題編號(hào)為2018KY0693的階段性結(jié)果。