梁曉聲
成為老師以后的我,總在叩問自己——文學(xué)究竟有什么意義?
因?yàn)閷W(xué)生們大抵會(huì)這樣問。即使那些不問的學(xué)生,內(nèi)心里其實(shí)也是有疑的。
于是我每每回顧自己的創(chuàng)作歷程,大體梳理為如下階段。為改變自己命運(yùn)而創(chuàng)作的時(shí)期,那是自己是知青的年代。既然自己喜歡并且具有些能力,為什么不呢?我的命運(yùn)也確實(shí)由此發(fā)生改變,每年參加一至兩次兵團(tuán)創(chuàng)作學(xué)習(xí)班,還遇到好人上了大學(xué)——這是我應(yīng)該感恩于文學(xué)的。從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)分配到當(dāng)時(shí)的北京電影制片廠后,特別是在獲得全國短篇小說獎(jiǎng)以后,我的創(chuàng)作進(jìn)入了證明自己創(chuàng)作才華的時(shí)期。這一時(shí)期最長,往往以責(zé)任感、使命感為動(dòng)力。與此同時(shí),自我證明的意識(shí)也還是存在的。
60多歲時(shí),我做北京語言大學(xué)老師已快10年,在不斷自我叩問下,終于猛醒——作家之創(chuàng)作,始于改變自己的命運(yùn)絕不可恥,持續(xù)地自我證明當(dāng)然也是一種動(dòng)力;但萬不可終于自我證明。六十幾歲的人了,還要證明自己的什么給別人看嗎?都是教授了,還想把自己的命運(yùn)改變成怎樣的呢?
進(jìn)而要求自己——既然感恩于文學(xué),那么是不是該回報(bào)文學(xué)了呢?由該不該回報(bào)文學(xué),進(jìn)而想到該不該回報(bào)時(shí)代(如果時(shí)代不是翻開了改革開放之新的一頁,我的命運(yùn)將又是一回事了);想到該不該回報(bào)各個(gè)時(shí)代的好人,我有幸在各個(gè)時(shí)代都遇到他們,使我感受到人世間不同溫度;該不該回報(bào)我來自的階層呢?表面看它給予我的不多,但往深處一想,不對(duì)了,我從它的肌理中吸取過大量的創(chuàng)作營養(yǎng)啊,而它總是默默地任我吸取,從沒有索取什么。回報(bào)它,實(shí)際上也即是回報(bào)生活。
我的學(xué)生們都會(huì)記得,關(guān)于文學(xué),我對(duì)他們最經(jīng)常說的是:
“寫更多的他者,給更多更多的人看。尤其要關(guān)注那些容易被社會(huì)忽視的人,此時(shí)的作家應(yīng)代替更多更多的人的眼,如同社會(huì)本身的眼——此即文學(xué)情懷之一種,很重要的一種?!?/p>
“有能力,則通過人物寫時(shí)代。須知時(shí)代本身也是看不見的‘人物’。若能將時(shí)代與時(shí)代演進(jìn)的過程較可信地呈現(xiàn)了,則史性一定程度在焉?!?/p>
“即不但要寫人在現(xiàn)實(shí)中是怎樣的,也要寫人在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該怎樣。倘無后者,現(xiàn)實(shí)主義只不過是只有一面并且只照一個(gè)方向的鏡子。后者以一些可敬可愛之人的真實(shí)存在為依據(jù),寫他們是文學(xué)的本分;寫到了他們的文學(xué),對(duì)讀者的營養(yǎng)也便多了幾許。”
我創(chuàng)作《人世間》,在很大程度上是感恩式的寫作、回報(bào)式的寫作。所秉持的理念,與我對(duì)學(xué)生們說的話相一致,并且,也是“自我教育”的過程,使我能更客觀更全面地看中國,使我更愿在心性上向自己筆下可敬可愛的人物靠攏。
(源自《人民日?qǐng)?bào)》)
責(zé)編:王曉靜