摘? 要：現(xiàn)如今，民間藝術(shù)受到政府和社會各界的高度關(guān)注，校本課程開發(fā)成為民間藝術(shù)傳承與發(fā)展的有效手段，也成為教育界高度關(guān)注的課題。湘南因獨(dú)特的地理位置，既促進(jìn)了中原與嶺南的經(jīng)貿(mào)交流，又聚集了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尤其是民間藝術(shù)資源非常豐富，這些民間藝術(shù)資源也受到國家的重視，政府采取了一系列保護(hù)措施。豐富的湘南民間藝術(shù)資源為本校校本課程開發(fā)提供了土壤。

關(guān)鍵詞：校本課程;湘南民間美術(shù);四位一體

湘南位于湖南省南部，地處南嶺山脈與羅霄山脈交錯之處、長江水系與珠江水系分流的地帶，東界贛南山區(qū)，南鄰粵北山區(qū)，西接桂東北山區(qū)，北連湖南衡陽、株洲。自古以來為中原通往華南沿海的“咽喉”，既是“兵家必爭之地”，又是“文人毓秀之所”。湘南因獨(dú)特的地理位置，既促進(jìn)了中原與嶺南的經(jīng)貿(mào)交流，又聚集了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尤其是民間藝術(shù)資源非常豐富，這些民間藝術(shù)資源也受到國家和政府的重視。現(xiàn)有194個古村落被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，14項(xiàng)民間藝術(shù)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這些豐富的湘南民間藝術(shù)資源為本校校本課程開發(fā)提供了土壤。

一、校本課程開發(fā)的價(jià)值和意義

（一）校本課程的內(nèi)涵

校本課程是指學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)量身定制的具有地域特色的課程，具有“因地制宜，因人（師生）制宜”的特點(diǎn)，但必須遵循國家宏觀課程政策和課程標(biāo)準(zhǔn)，與教育政策、方針、人才培養(yǎng)的目標(biāo)一致。

（二）校本課程開發(fā)的價(jià)值和意義

作為地方高校，有責(zé)任、有義務(wù)參與到民間藝術(shù)傳承與保護(hù)的隊(duì)伍中，大學(xué)師生除了在自己專業(yè)領(lǐng)域持續(xù)研究創(chuàng)新外，更應(yīng)該積極地參與到當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中，將民間藝術(shù)相關(guān)知識傳遞給社會大眾，帶動所在地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展，以“鏈接當(dāng)?shù)?、鏈接國際、鏈接未來”驅(qū)動創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)。

湘南“非遺”文化資源是文化歷史的沉淀，也是湘南人民生產(chǎn)生活的縮影，具有濃郁的地域特色，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個分支，是校本課程資源開發(fā)的寶庫。因此，基于湘南“非遺”文化資源的高校特色課程開發(fā)，既具有一定的社會現(xiàn)實(shí)意義，又能夠有效詮釋高等教育的功能和價(jià)值，是現(xiàn)代高校校本課程教學(xué)內(nèi)容的有益補(bǔ)充。

二、“研究、提煉、創(chuàng)新、應(yīng)用”

四位一體湘南民間藝術(shù)校本課程開發(fā)

筆者在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)“民間美術(shù)研究”授課中，充分利用當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)資源進(jìn)行校本課程開發(fā)，總結(jié)了一套“研究、提煉、創(chuàng)新、應(yīng)用”四位一體教學(xué)模式。下面是其詳細(xì)介紹。

（一）研究

“研究、提煉、創(chuàng)新、應(yīng)用”四位一體湘南民間藝術(shù)校本課程開發(fā)中的“研究”即湘南民間藝術(shù)文化與藝術(shù)研究，主要分三步：

第一步是網(wǎng)絡(luò)資源收集。讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上收集湘南民間藝術(shù)資料，學(xué)生將收集到的網(wǎng)絡(luò)資源制作成PPT在課堂中分享與討論，讓學(xué)生初步了解湘南民間藝術(shù)的現(xiàn)狀和藝術(shù)特色。

第二步是走進(jìn)湘南民間藝術(shù)。筆者帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)湘南民間藝術(shù)生活中，進(jìn)行原生態(tài)文化的田野調(diào)查和研究，真實(shí)面對民間藝人的生活和藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀，既可以與民間藝人深度訪談，又可以了解民間藝術(shù)的起源、發(fā)展、現(xiàn)狀以及其藝術(shù)特色，并以錄音、錄像、照片、繪畫、文字等多種形式記錄湘南民間藝術(shù)。

第三步是資料整理與匯報(bào)。將真實(shí)記錄的湘南民間藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行匯總，進(jìn)行文化與藝術(shù)資源的整理與歸納，并制作成PPT在課堂中匯報(bào)。這是一個資料匯總和文化藝術(shù)討論的環(huán)節(jié)，每個同學(xué)都要從不同角度進(jìn)行文化藝術(shù)詮釋，讓大家更全面地了解湘南民間藝術(shù)。

“研究”這三步主要是讓學(xué)生對湘南民間藝術(shù)進(jìn)行圖片、文字資料收集，了解其文化藝術(shù)特點(diǎn)，觸摸到真實(shí)的湘南民間藝術(shù)，了解其藝術(shù)文化精髓。教師既要做好服務(wù)工作，確保田野調(diào)查的順利進(jìn)行，又要在文化藝術(shù)調(diào)查準(zhǔn)備、進(jìn)行、匯總和討論等各個環(huán)節(jié)中起到引導(dǎo)和調(diào)節(jié)的作用。

（二）提煉

“研究、提煉、創(chuàng)新、應(yīng)用”四位一體湘南民間藝術(shù)校本課程開發(fā)中的“提煉”即湘南民間藝術(shù)圖形元素提煉，主要分兩步：

第一步是將收集到的湘南民間藝術(shù)圖片資料進(jìn)行挑選。選取具有代表性的圖形、色彩、肢體語言等，這一步非常重要，挑選的圖片必須要能代表該民間藝術(shù)的藝術(shù)特色。

第二步是對湘南民間藝術(shù)進(jìn)行元素特色提煉。將其圖形、色彩、動作等進(jìn)行簡單的直接提取，去掉細(xì)枝末節(jié)，進(jìn)行簡化處理?！疤釤挕边@兩步主要是讓學(xué)生把握湘南民間藝術(shù)的藝術(shù)特色，為創(chuàng)新設(shè)計(jì)做鋪墊。

（三）創(chuàng)新

“研究、提煉、創(chuàng)新、應(yīng)用”四位一體湘南民間藝術(shù)校本課程開發(fā)中的“創(chuàng)新”即對湘南民間藝術(shù)進(jìn)行藝術(shù)形式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，也就是對提煉的圖形原素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，如卡通形象、數(shù)碼繪畫、裝飾圖案等。根據(jù)湘南民間藝術(shù)形式的不同可分為民俗、舞蹈、曲藝、技藝、戲劇、文學(xué)等。前面對湘南民間藝術(shù)進(jìn)行文化藝術(shù)研究和圖形元素提煉，就是為了準(zhǔn)確把握其藝術(shù)特征，為創(chuàng)新設(shè)計(jì)做鋪墊。創(chuàng)新的形式也可根據(jù)民間藝術(shù)的組成要素如圖形、色彩、肢體語言等選取，要素單體或組合都可進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

1.圖形元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

圖形元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)主要選取圖案、紋樣、裝飾等具有藝術(shù)特色的民間藝術(shù)，民間美術(shù)更為明顯，易于提煉和加工。但在湘南民間藝術(shù)也有很多其他的生活裝飾元素，為藝術(shù)設(shè)計(jì)的圖形元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供土壤，如瑤族服飾裝飾紋樣、湘南古民居裝飾元素、臨武儺戲儺面具圖形元素、大布江拼布藝術(shù)裝飾寓意圖案等。研究分析其圖形蘊(yùn)含的深意，將其藝術(shù)特征提煉成圖形元素，再根據(jù)現(xiàn)在人們的審美情趣進(jìn)行創(chuàng)意組合，傳達(dá)美好祝愿。如瑤族服飾裝飾紋樣就具有其獨(dú)特的意義，表現(xiàn)了瑤族人民生活中的情感需求，主要是人與人、人與自然之間的情感，以及對美好生活的向往這三個方面。如人紋和對狗紋，寓意子孫興旺、子孫滿堂;蓮花寓意吉祥;松柏寓意長壽;蓮開并蒂寓意好事成雙或夫妻恩愛。這樣有寓意的紋樣還有很多，與現(xiàn)代人生活中的情感需求也有共同的地方。因此，從情感需求出發(fā)尋求紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，可運(yùn)用電腦將其圖案提取出來，用矢量圖形軟件模擬刺繡的的效果，描繪出瑤族服飾紋樣元素，根據(jù)紋樣寓意進(jìn)行創(chuàng)新組合，將美好的祝福通過圖形傳遞給普通大眾。

2.色彩元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

色彩元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)主要選取色彩搭配較有特色的民間藝術(shù)，如安仁米塑藝術(shù)具有透亮純粹的五彩繽紛感、大布江拼布藝術(shù)有著淳樸敦厚的色彩搭配、湘南瑤族服飾有著五色搭配、臨武儺戲儺面具透露神秘色等。研究其色彩寓意，在設(shè)計(jì)軟件中運(yùn)用吸色工具，直接取樣搭配，將其色彩運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，為色彩元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供理論基礎(chǔ)。

大布江拼布藝術(shù)是起源于漢朝，將家中剩余布料進(jìn)行拼接，制作成口水兜、肚兜、帽子、鞋子等，其中最有特色的是“百家被”和“百家衣”。孩子父母上親戚、朋友、街坊鄰居家拜訪，收集一些剩余布料，將它們拼接在一起縫制成被套或衣服，作為孩子滿百天或滿周歲的禮物，寓意孩子在百家庇佑下健康成長?！鞍偌冶弧焙汀鞍偌乙隆鄙试刎S富，也獨(dú)具特色，提煉其色彩進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為藝術(shù)設(shè)計(jì)注入舊色彩，讓懷舊更具鄉(xiāng)愁。

3.肢體語言的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

肢體語言的創(chuàng)新設(shè)計(jì)主要選取肢體語言較有豐富的民間藝術(shù)，如被譽(yù)為百戲之祖的昆曲藝術(shù)的湖南分支湘昆，其肢體語言優(yōu)美而且富有特色;臨武儺戲除儺面具獨(dú)具特色外，其拿上法器的肢體語言也具有藝術(shù)特色;汝城香火龍是龍舞中的一種，在黑夜中騰飛舞動的龍身、與團(tuán)隊(duì)通力合作的身軀都詮釋著對美好生活的向往。桂陽以“千年戲曲”聞名，湘劇、昆曲、祁劇等在此匯聚，相互交融，桂陽湘劇也形成了獨(dú)具特色的肢體語言。還有很多肢體語言豐富的湘南民間藝術(shù)，將其肢體語言提取出來，運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，為身體語言充實(shí)資源庫。

4.元素綜合運(yùn)用創(chuàng)新設(shè)計(jì)

元素綜合運(yùn)用主要選取民間藝術(shù)元素中的圖形、色彩、肢體語言、聲音等兩個或兩個以上的元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。有圖形與色彩的組合，也有色彩與肢體語言的組合，更有元素全方位組合，營造視、聽、嗅、味、觸五覺的體驗(yàn)，特別是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，視覺藝術(shù)的五覺挖掘尤為重要。

習(xí)總書記的一句話“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，為民間藝術(shù)的挖掘指明了方向。在湘南古民居藝術(shù)的元素挖掘中更重要的是文化體驗(yàn)，從文化內(nèi)涵、裝飾藝術(shù)、建筑色彩、空間布局、生活舊物件等方面去綜合挖掘“鄉(xiāng)愁”文化，為文化體驗(yàn)者提供視、聽、嗅、味、觸的全方位體驗(yàn)，也是元素綜合運(yùn)用創(chuàng)新設(shè)計(jì)的主要任務(wù)。

（四）應(yīng)用

“研究、提煉、創(chuàng)新、應(yīng)用”四位一體湘南民間藝術(shù)校本課程開發(fā)中的“應(yīng)用”即對湘南民間藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)進(jìn)行產(chǎn)品應(yīng)用開發(fā)。這一步非常關(guān)鍵，需要分析消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)心理，將圖形元素、色彩元素、肢體語言、元素綜合運(yùn)用等創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用到產(chǎn)品開發(fā)中，也就是將創(chuàng)新設(shè)計(jì)的卡通形象、數(shù)碼繪畫、裝飾圖案等應(yīng)用在產(chǎn)品上。

如湘昆的服飾、妝容、形體語言都具有較強(qiáng)的藝術(shù)特色，可將其元素進(jìn)行綜合運(yùn)用進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，選取經(jīng)典曲目中主體人物形象進(jìn)行人物形象提取，然后夸張其五官和頭部，設(shè)計(jì)成卡通形象?？ㄍㄐ蜗蟮南M(fèi)群體主要是少兒，他們的消費(fèi)物品主要是文具和日用品，如鉛筆、尺、小本子、書的封皮、文具袋、貼畫、杯子等?？ㄍㄐ蜗髴?yīng)用時(shí)需注意產(chǎn)品套裝的組合，如常用文具套裝、常用日用品套裝等。

三、結(jié)語

“研究、提煉、創(chuàng)新、應(yīng)用”四位一體湘南民間藝術(shù)校本課程開發(fā)是建立在服務(wù)地方優(yōu)秀文化資源基礎(chǔ)之上的。田野調(diào)查、研究文化內(nèi)涵、分析藝術(shù)特征、提取素材、提煉藝術(shù)特征、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、產(chǎn)品應(yīng)用等，一步步將其有計(jì)劃、有目的地匯編成教學(xué)內(nèi)容，開發(fā)成校本課程，為課程提供素材資源的同時(shí)也給湘南“非遺”文化的傳承與傳播、創(chuàng)新與發(fā)展開辟了新渠道，強(qiáng)化了大學(xué)與當(dāng)?shù)氐穆?lián)系與合作，也為高等教育轉(zhuǎn)型及人才培養(yǎng)發(fā)展提供了新路徑。

作者簡介：李麗珍，湘南學(xué)院副教授。研究方向：湘南民間藝術(shù)和廣告設(shè)計(jì)。