井明
元青花是中國(guó)陶瓷藝術(shù)的瑰寶,在陶瓷史上占有重要的地位,它所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化、民族特征和藝術(shù)審美等,都擁有巨大的價(jià)值。本文以元青花紋飾為引,與金元時(shí)期磁州窯、吉州窯相似紋飾進(jìn)行對(duì)比,來(lái)探討南北方文化的交流與工藝的借鑒,而這種文化的交流也使得元青花紋飾成為釉下彩裝飾的集大成者。
● 元青花、磁州窯、吉州窯的相似紋飾
(一)動(dòng)物紋
1.龍紋。圖1是元青花云肩雙龍戲珠紋四系扁方壺,日本出光美術(shù)館藏;圖2為元代磁州窯白地黑花龍鳳紋四系扁壺,首都博物館藏。
2.鳳紋。圖3是元青花蕉葉瓜果飛鳳紋菱口盤,伊朗國(guó)家博物館藏;圖4是元代磁州窯白地黑花龍鳳紋四系扁壺,首都博物館藏;圖5為元代吉州窯釉下彩繪鳳穿花紋六方盆,宜春市博物館藏。
3.獅紋。圖6是元青花獅球紋八棱玉壺春瓶,河北省文物保護(hù)中心藏;圖7為金代磁州窯白地黑花相如提橋圖長(zhǎng)方形枕,磁縣文物保管所藏。
4.魚(yú)紋。圖8是元青花蓮池游魚(yú)紋盤,湖南省博物館藏;圖9為元代磁州窯白地黑花魚(yú)藻紋折沿盤,鶴壁市博物館藏;圖10是元代吉州窯釉下彩繪雙魚(yú)紋盆,江西省博物館藏。
5.鴛鴦戲水紋。圖11是元青花蓮池鴛鴦紋玉壺春瓶,臨洮縣博物館館藏;圖12為金代磁州窯白地黑花梅瓶,洛陽(yáng)博物館藏;圖13是元代吉州窯釉下彩繪蓮池鴛鴦紋長(zhǎng)頸瓶,江西省博物館藏。
6.雁紋。圖14是元青花纏枝蓮花雜寶紋蒙古包,俄羅斯艾爾米塔什博物館藏;圖15為金代磁州窯白地黑花橢圓形枕,河南博物院藏。
(二)人物紋
圖16是元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶,南京市博物館藏;圖17為金代磁州窯三彩劃花長(zhǎng)方形枕,首都博物館藏。
(三)花卉紋
1.菊花紋。圖18是元青花云肩云龍紋罐,美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館藏;圖19為元代磁州窯白地黑花罐,山東省博物館藏。
2.梅花紋。圖20是元青花蓮池鴛鴦紋套盒,上海博物館藏;圖21為元代吉州窯米黃釉剔花月梅紋荷葉蓋罐,樟樹(shù)市博物館藏。
3.牡丹紋。圖22是元青花纏枝牡丹瑞獸紋雙耳罐,伊朗國(guó)家博物館藏;圖23為元代磁州窯白釉剔花飛鳳牡丹紋罐,內(nèi)蒙古博物院藏;圖24是元代吉州窯釉下彩繪鳳穿花紋六方盆,宜春市博物館藏。
●? ?相似紋飾的傳承
從以上紋飾對(duì)比中可以看出,元青花的裝飾藝術(shù)所表現(xiàn)出的熟練畫(huà)工技巧,應(yīng)該與具有傳統(tǒng)彩繪藝術(shù)的磁州窯、吉州窯有著密切的內(nèi)在聯(lián)系,各類動(dòng)物紋、人物紋、花卉紋在三個(gè)窯址的產(chǎn)品上均有發(fā)現(xiàn),只是青花瓷的紋飾畫(huà)風(fēng)精細(xì)、畫(huà)工精良。
在主題紋飾表現(xiàn)手法及器物組合的布局方法上,元青花和磁州窯產(chǎn)品也是較為一致的,均為分層布局幾組紋飾,中間為主題圖案,旁邊為附屬圖案。青花裝飾比磁州窯要復(fù)雜,畫(huà)工更精細(xì),磁州窯、吉州窯較粗獷。元青花紋飾繁縟精美,布局層次緊湊、雜而有序,其種類繁多的紋飾題材,極大地豐富了中國(guó)陶瓷紋飾的內(nèi)容。
馮先銘認(rèn)為:“磁州窯釉下彩繪可以說(shuō)是青花瓷器的直接祖先,兩者的區(qū)別只是使用不同的呈色金屬。可以說(shuō)景德鎮(zhèn)青花瓷器不僅繼承了磁州窯釉下彩繪傳統(tǒng)技法,在器型與紋飾方面也有很多的借鑒?!?/p>
●? ?相似紋飾產(chǎn)生的原因
宋末元初,戰(zhàn)亂頻起,北方地區(qū)瓷窯由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因逐漸衰落,北方窯系窯工大量南遷,加速了各地生產(chǎn)技術(shù)的交流與影響,南方瓷窯因此得到新技術(shù)的支持并快速發(fā)展。元代統(tǒng)一中國(guó)后,景德鎮(zhèn)逐漸成為全國(guó)的制瓷中心,由于南北交通極為便利,元青花產(chǎn)品從一開(kāi)始就表現(xiàn)出高超的繪畫(huà)技巧,這當(dāng)中必然有磁州窯、吉州窯畫(huà)工的功勞。
元青花紋飾的最初形成,應(yīng)該有以下幾種情況:一是磁州窯窯工南遷到吉州窯,再?gòu)募莞G影響到景德鎮(zhèn),從而形成成熟的繪畫(huà)技巧;二是磁州窯畫(huà)工直接轉(zhuǎn)到景德鎮(zhèn)的青花瓷繪制工藝上來(lái)。畫(huà)工們將釉下彩技術(shù)應(yīng)用到元青花上,并不是簡(jiǎn)單復(fù)制,而是經(jīng)歷了與景德鎮(zhèn)本地瓷窯融合、創(chuàng)新和發(fā)展的過(guò)程,從而形成了更為完善的紋飾繪畫(huà)藝術(shù)。
由于經(jīng)濟(jì)及交通的影響,三個(gè)窯口的產(chǎn)品燒造工藝及裝飾紋樣方面有很多相似之處,卻又因地理位置及不同文化的影響而擁有自己獨(dú)特的風(fēng)格,其中元代時(shí)期又以青花瓷為最,這些原因都促成了景德鎮(zhèn)元青花產(chǎn)品的成熟和迅速占有大量的市場(chǎng)。元朝統(tǒng)一,貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)也逐漸恢復(fù)發(fā)展,隨著定制樣式的不斷豐富和完善,青花瓷生產(chǎn)的品種及數(shù)量也迅速增加,質(zhì)量得到了大大的提高,逐漸成為當(dāng)時(shí)流行的產(chǎn)品。元代蔣祈著《陶記略》中記載:“景德陶昔三百余座。埏埴之器,潔白不疵,故鬻于他所,皆有‘饒玉之稱。窯火既歇,商爭(zhēng)既售,而上者擇焉,謂之揀窯。交易之際,牙儈主之……運(yùn)器入河,肩夫執(zhí)券,次第件具,以憑商算,謂之非子”。
自古以來(lái),各個(gè)窯址之間都是有藝術(shù)傳承,而景德鎮(zhèn)素有“匠從八方來(lái),器成天下走”的稱號(hào),這也說(shuō)明了元青花的形成應(yīng)是受到了其他窯口的影響。元青花瓷器風(fēng)格產(chǎn)生的原因,通過(guò)對(duì)比磁州窯、吉州窯釉下彩繪瓷的相似紋飾及裝飾技法,說(shuō)明了此兩窯釉下彩繪瓷裝飾藝術(shù)對(duì)元代景德鎮(zhèn)青花瓷的形成有促進(jìn)作用,從而使元青花一開(kāi)始就表現(xiàn)出成熟的技法。