《希古與幽懷：傅抱石的人物故實畫》，張鵬著，中華書局2020年6月出版

傅抱石研究，已有不少優(yōu)秀成果，但對于貫穿他一生的諸多人物故實畫，還缺少全面和深度的關(guān)注。

傅抱石對中國古典文化、古典人物有特殊的親和力和表現(xiàn)激情，能夠賦予筆下人物高古的形象、深幽的境界和寓意。做此項研究，需有較好的歷史根底和文學(xué)修養(yǎng)，以及相應(yīng)的天賦、興趣和理解力。張鵬正符合這樣的條件。

“希古與幽懷”之名，恰當點出了全書的氣質(zhì)和風(fēng)格。希古者，好古、愛古也。言畫家喜繪古人古事，懷古而惜今；幽懷者，言畫家委身心于故實，與古人同悲歡共生死。此種愛好與幽懷，也正是本書作者所喜、所要表達的。

大學(xué)本科和碩士都主修文學(xué)的張鵬，對魏晉南北朝文史和“魏晉風(fēng)度”抱有專愛，下過功夫，我招博，喜遇有文學(xué)史修養(yǎng)、有悟性、又有較好文字能力的學(xué)子。當年，“傅抱石客蜀時期故實畫考論”作為他的博士論文選題，在審題與答辯中，都受到好評。

本書從張鵬博士論文生發(fā)和擴展而成。先回顧歷史，提出問題，對故實畫的早期禮教性特征、情節(jié)性特征、人物山水結(jié)構(gòu)特征等，均以傳統(tǒng)實證方法進行解釋。繼而對傅抱石人物故實畫進行分類、解題和新義考察，如舊題出新、老題新作、自制新題等。再進一步論述傅氏人物故實畫生成的主客觀條件，如個人天賦與素養(yǎng)、史學(xué)根底、時代環(huán)境、文獻來源、交游影響等。最后論析傅氏人物故實畫的精神內(nèi)涵與歷史淵源，討論了這些故實畫與抗戰(zhàn)環(huán)境、六朝精神、遺民情懷以及畫家歷史文化情感的關(guān)系。

總起來看，全書對傅氏人物故實畫材料作了“竭澤而漁”式的搜查，對有關(guān)學(xué)術(shù)文章和圖像資料作了認真的研究，對故實畫的歷史典故、人物關(guān)系、文獻出處等作了嚴謹?shù)目坚?，對作品的?chuàng)作背景與精神寓意作了審慎的分析，顯示出作者扎實的文史、美術(shù)史基礎(chǔ)和實證方法修養(yǎng)。有材料，有問題，有宏觀論述但不空泛，有精微解讀但不碎片化，文字精練，修辭講究，是20世紀繪畫史研究的一部佳作。

——郎紹君（中國藝術(shù)研究院研究員）

回想我自少進入藝術(shù)學(xué)習(xí)之門，幸蒙天啟，古今中外許多文藝天才與大藝術(shù)家，早在我的“心龕”，以不渝的誠摯、不磨的信念虔誠供奉著。近現(xiàn)代中國畫的部分，我選了八人。生于19世紀末的大畫家，有任伯年、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、徐悲鴻；20世紀有林風(fēng)眠、傅抱石、李可染。2004年，百花文藝出版社特別請余光中先生為大陸版寫序。他說：“看得出，懷碩深心最仰慕的，是傅抱石……于中國微妙的詩境最為入神，對懷碩的感召顯然頗深。”

我用心寫傅抱石，以《大氣磅礴，縱橫排奡——論傅抱石》為題。這位天才大畫家，我從十幾歲開始憧憬、服膺、追蹤、鑒賞、研究的心得在這篇文章中傾瀉盡凈。他是明清兩朝以后，能擺脫舊傳統(tǒng)窠臼，繼石濤之后最重要的畫家。我用一萬多字論傅抱石，對畫家與他的卓越成就總體的評論、闡釋與評價。我在《大師的心靈》“序”與“緒說”中講了許多我的寫作目標，不單為畫畫的人而寫，也為藝術(shù)界及關(guān)懷中國文化的人而寫；不專為今人，更不專為把藝術(shù)當投資的收藏家而寫，而是把我的見解交付歷史，為未來而寫，為后來的知音而寫。

張鵬與我都注意到傅抱石的“歷史癖”。傅抱石的畫與他的人格精神、學(xué)識見解密切相連。他曾說：“我對中國畫史上的兩個時期最感興趣，一是東晉與六朝，一是明清之際?！蔽以凇墩摳当芬晃闹兄惶崾舅麆?chuàng)作靈感部分來源是史識、學(xué)力與才華的交集。對古人的同情，也借古人寄托懷抱。其實他的人物畫，與一般畫家如張大千、季康等畫松下高士與芭蕉美人，其意境與深度不可同日而語。

對于歷史上重要的大畫家，百代以下，常會涌現(xiàn)出精專的學(xué)者，深入研究，爬梳發(fā)微，提出新見，才能不斷擴大、加深世人對藝術(shù)家的認識。研究傅抱石，應(yīng)該有許多題目。如傅抱石在精神上、技法上與陳老蓮、梅清、石濤的研究，傅抱石最重要的金剛坡時期的研究等，有待張鵬以及其他后來者再接再厲。

張鵬透過傅抱石人物畫的歷史故事題材，追索傅氏創(chuàng)作靈感的來源，很有見地。引領(lǐng)欣賞者認識大畫家的藝術(shù)表現(xiàn)，源于心智的追求、歷史的理解、心靈的寄托與感情的共鳴。傅抱石在歷史中發(fā)現(xiàn)“六朝精神”與明清之際的“遺民情懷”，張鵬的研究，深度與廣度兼具，所言確切有據(jù)，是學(xué)術(shù)論文的正格。指出傅抱石對藝人的氣節(jié)、人格、品德的要求，對民族意識、民族精神之倡重，都可見傅抱石藝術(shù)成就之高大，絕不只是畫藝技巧的修養(yǎng)而已，乃是天才、學(xué)識、品德，即全部人格的精神齊力迸發(fā)的結(jié)晶。中國藝術(shù)對民族情操的重視，也是中西繪畫不同特點之一端。

張鵬這部著作，對一般讀者與學(xué)藝者了解傅抱石、了解中國畫都大有幫助；對于我這個自少仰慕抱石先生、到白頭猶未敢謬托知音的老學(xué)生，也被喚起進一步認知并感受抱石先生藝術(shù)堂奧之深邃的信念，有待好好鉆研，以補不足。在我歷年搜尋所得有關(guān)傅抱石研究的書中，張鵬這一研究，題旨之明確精到、資料之豐實周密、推論之切中肯綮，是我所見過的最深入的一部。后生可畏，實堪嘉賞。匆作此文，愿為之推介。

——何懷碩（臺灣師范大學(xué)教授）

《傅抱石人物故實畫研究》是“小題目”“大文章”，以金剛坡時期為時空，基于20世紀思想史、中國學(xué)術(shù)史脈絡(luò)和文人精神譜系，采用文獻考證與“知人論世”之法多維考察、分析畫家的故實畫創(chuàng)作，呈現(xiàn)了一個真實生動的傅抱石形象，以期抉發(fā)出其沉潛于故實畫中的學(xué)者思致與文人襟懷。第一章“畫題考釋”，在闡述傳統(tǒng)故實畫源流與特征的背景下翔實地整理傅氏故實畫并細致解題，分析他在承繼畫史傳統(tǒng)上的理性創(chuàng)新；第二章“生成論析”，從內(nèi)外兩方面論析傅氏故實畫的生成條件，綜合查檢其秉性學(xué)養(yǎng)與社會交游、時代環(huán)境等因素；第三章“內(nèi)蘊發(fā)覆”，以魏晉南北朝、明末清初人物故實為中心解讀圖像，深入挖掘畫家心態(tài)、情感與思想，解析了故實畫與魏晉風(fēng)度、遺民精神的關(guān)聯(lián)。正是如此，張鵬兄穿梭于歷史的隙縫間，考證爬梳，抽絲剝繭，一經(jīng)一緯地編織出傅抱石的生命史、精神史，從而還原了一個逐漸清晰的歷史記憶。在綿密的鋪墊之中，義理之點和考據(jù)之線經(jīng)辭章的連綴牽引，張弛有度，形成一道獨特的學(xué)術(shù)風(fēng)景。

固然，傅抱石故實畫，關(guān)注畫家的題材選擇與思想寄寓，在傅氏研究中是個非常樸素的命題，但在當下汗牛充棟的傅氏研究篇目中則又具有獨立先行的特殊意味，易于引發(fā)思想上的無限激蕩。閱讀傅抱石歷史故實畫，人們可以在鮮亮或陰郁的筆墨間，觸碰他那波瀾壯闊的心靈，理解他生命深沉之哀愁。

——萬新華（南京博物院研究員）