高傳華

學(xué)校教育的育人具有時代性和普適性，如何看待恢復(fù)高考以來，尤其是上世紀(jì)八十年代以來高中階段學(xué)校教育的育人功能的變化和發(fā)展，對我們看待現(xiàn)今教育具有重要的意義。教育的時代性是必然的，教育的普適性在任何時候都體現(xiàn)在教師和學(xué)生身上，二者的關(guān)系造就教育的美好，育人的本真。

2019年，由知名相聲演員于謙主演的一部校園主題的電影《老師好》（又名《致我們最好的時光》）引起了極大的反響，它觸動了幾代人的柔點和痛點。從教育和心理教育的角度看，可以給教育工作者很大的啟示和啟發(fā)，我們可以結(jié)合它來探究學(xué)校心理教育的時代性和普適性，感受相同文化底蘊下，不同時代背景中學(xué)校教育和心理教育的特點、措施和方法，以及對教育教學(xué)和人才培養(yǎng)的積極意義。

《老師好》的故事發(fā)生在20世紀(jì)80年代的偏遠(yuǎn)山城。南宿一中的優(yōu)秀教師苗宛秋（于謙飾）躊躇滿志，迎來了新一屆的高中學(xué)生。開學(xué)第一天，霸氣十足的苗老師便給這群個性張揚、問題多多的學(xué)生一個下馬威，無論是桀驁不馴的混混洛小乙，還是一腦袋鬼點子的王海，無論是投機倒把的“耗子”，還是虛榮張揚的關(guān)婷婷，都被他收拾得服服帖帖。只不過這幫孩子表面順服，背地里卻與苗宛秋展開了曠日持久的“戰(zhàn)爭”。在“戰(zhàn)爭”的過程中，專橫的苗宛秋不時展現(xiàn)溫情的一面，他的古道俠腸更是令孩子們暗自佩服。轉(zhuǎn)眼三年的時光過去了，懵懂無知的孩子們漸漸長大，他們似乎開始認(rèn)識到苗老師最真實的一面，最終這個班級成為一個大家庭，成為一個不可分離的主體。

我們以《老師好》中校長和教師、班主任和學(xué)生的關(guān)系為主要著眼點，探究國內(nèi)高中教育管理四十年的“變”與“不變”，看一看校園中的兩大主體的關(guān)系，結(jié)合學(xué)生心理特點來分析、歸類不同的類型以及反應(yīng)措施。

自從恢復(fù)高考的“老三屆”以來，現(xiàn)行的高考教育體系已經(jīng)實行了40多年，高中生活成為無數(shù)莘莘學(xué)子永遠(yuǎn)無法忘卻的情感記憶，它包含了所有學(xué)生，包括“好學(xué)生”“壞學(xué)生”“特殊學(xué)生”等的美好時光，就像影片結(jié)尾所說：“我不是在最好的時光遇見了你們，而是遇見了你們，我才有了這段最好的時光。”30年前，霹靂舞曲、《吉米吉米阿加阿加》和《我們是共產(chǎn)主義接班人》《冬天里的一把火》等都是那個年代獨有的畫風(fēng)，這一個個潸然淚下的場景，訴說著每個人青春的美好。影片《老師好》體現(xiàn)了三代老師的故事，苗宛秋在他老師的點撥下走上了教書育人的道路，多年后他又以自己的方式不知不覺影響著優(yōu)秀學(xué)生安靜、調(diào)皮學(xué)生王海等，安靜志愿報考北大中文系，而王海希望做個老師?！爸形南怠薄爱?dāng)老師”的理想決定了學(xué)生選擇了一個注定與權(quán)貴和財富絕緣的專業(yè)和職業(yè)，它反映了那個時代的某些特征。30多年前是一個理想主義盛行的時代，文學(xué)和教育曾經(jīng)引領(lǐng)了時代的風(fēng)尚，新時期的人文知識分子重新張揚了“五四”的啟蒙主義姿態(tài)，并以精英的貴族氣質(zhì)和獻(xiàn)身祖國的崇高精神感染了失去靈魂的“文革”一代。北島、路遙、海子等曾給無數(shù)年輕人以夢想。作為“五四”百年紀(jì)念的現(xiàn)在，這部電影可以說是一個無聲的致敬吧。

在上世紀(jì)九十年代以后，隨著市場經(jīng)濟的建立和傳統(tǒng)道德文化的斷裂，致富幾乎成為學(xué)子們的共同核心目標(biāo)?！皩W(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，與其說是一種科目選擇傾向，毋寧說是透露了我們教育導(dǎo)向的巨大偏離。在封建社會的士子們尚有“修身、齊家、治國、平天下”的理想和經(jīng)世致用色彩，在當(dāng)代教育下已經(jīng)蛻變成安全的生存工具。從這個角度來說，教育尤其是處于轉(zhuǎn)折時期的高中教育，具有強烈的時代性特征，而這種特征，在較低學(xué)段和較高學(xué)段的傾向相對不明顯。

教育具有時代性，但也存在著共同性，這正是影片能引起不同年齡的人有共鳴的原因。雖然年代變了，但不同時代師生之間的情感內(nèi)核卻沒有改變。不過當(dāng)上世紀(jì)八十年代我們的物質(zhì)條件還沒有那么豐富的時候，師生之間這種純粹真摯的情感較現(xiàn)代就顯得尤為突出，而這也正是打動于謙老師并使他最終成為該片主演及監(jiān)制的主要原因：“我們那個年代，大部分老師都和苗宛秋一樣，把傳道授業(yè)解惑、教學(xué)生做一個對社會有用的人奉為第一要義?！北M管現(xiàn)代的社會環(huán)境、教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境都有了很大的變化，但校園的主體沒有改變，還是教師、學(xué)生兩大主體，師生關(guān)系以及教師在管理、教育、感染督導(dǎo)學(xué)生的作用，始終是教育的一大重點工作。

我們從教師的身份和學(xué)生的幾個主要類型，反思教師和學(xué)生的現(xiàn)實困境和特點，力求在差異中尋找共性，在不同的時代背景下探索學(xué)校教育的普適性。

先說教師。在人生的道路上，有很多十字路口，而最重要的，可能就那么一兩條，高考絕對是人一生中最重要的其中一條。這提醒我們要關(guān)注師生關(guān)系，思考什么樣的教師才是優(yōu)秀教師，尤其要重視高中教師的人格魅力，管理技巧和情感的導(dǎo)引。在電影中，苗宛秋在課堂上正言厲色，私下卻展現(xiàn)了慈祥、和藹的一面，這正是一個優(yōu)秀教師的基本特點。但是，所有優(yōu)秀的教師都一定是一個矛盾體，正是這種矛盾性豐富了教師的人格魅力和感染力量。就像社會中，偉大的英雄和動人的愛情固然讓人羨慕，但缺少悲劇的力量。也許《孔雀東南飛》讓人遺憾，也許《藍(lán)橋遺夢》給人憂傷， 它們都從不同角度顯示了某種悲劇性;名將璀璨、英雄輩出的古老中國從來不乏李靖、徐達(dá)等蓋世名將，但“出師未捷身先死”的諸葛武侯和老母親在脊背刺刻“精忠報國”冤死風(fēng)波亭的岳武穆更讓后人銘記。這是因為在成敗論英雄的背后還不乏情感的奇妙力量。

“悲劇”和“情感”并不總受人們喜歡，但是令人尊敬。因為前者連接著“集體主義”的崇高，后者連接著“個人主義”的優(yōu)美。崇高和美麗就像魚與熊掌，常常意味著不可兼得，這就帶來了我們前面所提到的矛盾性。在岳飛的形象中，“精忠報國”的崇高與岳母的形象結(jié)合在一起，給人以“忠孝不能兩全”的遺憾，因而在岳飛這個偉岸身軀的背后，隱含著岳母動人的個人形象。就此而言，英雄就不免帶有崇高和悲劇的雙重因素。教師這個職業(yè)形象很難與英雄相提并論，但是，這個職業(yè)所包含的矛盾性卻恰恰與英雄和理想交集在一起。特別是班主任，他們常常面臨著“班級”這個集體和家庭的矛盾。優(yōu)秀的教師總是處于“集體”和“家庭”的兩難之中。

苗宛秋是一位好教師，他因為“強橫”和“霸道”而被學(xué)生稱為“苗霸天”。可正是這個“苗霸天”在一次次分房面前選擇了退讓，在一次次的委屈面前選擇了沉默。就像他自己所說的，如此優(yōu)秀的他在學(xué)校這個體系中“只是一名普通的教師”，簡簡單單的一句話蘊含著多少的無助和憂傷?！按罅x凜然”的苗霸天在回到家中，看到小女兒手中的雪糕和站在旁邊的“壞學(xué)生”洛小乙，他以為家人受到威脅而揮舞著一把破掃帚亂舞的場景，既讓人捧腹，又讓人憂傷不已。真正的英雄從來不是亡命之徒，而是一群被理想主義驅(qū)使著走向崇高的普通人。就如電影中的旁白，“感謝你沒有捅破我偽裝的堅強”，人之所謂堅強，是一種面對困難的勇敢，是一種帶有悲劇色彩的崇高。普通人之所以成為英雄，是因為他們心中有愛，對優(yōu)秀的教師而言，他們愛學(xué)生，愛家人，而恰恰很少愛自己。苗宛秋面對家人、面對得意弟子安靜如此溫婉可親，面對洛小乙和其他小混混對自己的威脅卻毫不退讓，也許這才是英雄本色。在苗宛秋身上，正是體現(xiàn)了教師的“英雄”主義色彩。就這點來說，我們應(yīng)該尊敬我們的教師，尤其是我們的班主任，他們正是這平凡生活中的英雄。

當(dāng)然每個人都受制于他所生活的時代。在高三畢業(yè)之際，苗宛秋悄然離開，應(yīng)該是當(dāng)下對那個年代教師的一種反思。苗宛秋的遭遇也反映了教師自身定位和任務(wù)的矛盾之處。在現(xiàn)實中，大多數(shù)班主任都是理想主義者，在不如意的現(xiàn)實面前，都有著“望生成龍”“望生成鳳”的期待。因而難免把夢想強加到學(xué)生頭上，逼著學(xué)生去實現(xiàn)?？墒窃诒举|(zhì)上，教師也像家長一樣，在內(nèi)心里護愛學(xué)生，尤其是班主任，常常為了班級自己掏錢獎勵進(jìn)步的學(xué)生，救助家庭困難的學(xué)生，不放棄那些所謂的“壞學(xué)生”。優(yōu)秀的教師應(yīng)該快樂著學(xué)生的快樂，悲傷著學(xué)生的悲傷，時時督促學(xué)生爭分奪秒地學(xué)習(xí)。另外，就像電影中所揭示的，教師也面臨著職稱、分房、補課等苦惱，他們也生活在現(xiàn)實的環(huán)境之中，所以現(xiàn)實中的教師是立體的、多元的、復(fù)雜的。因而教師的心理問題也是學(xué)校需要高度重視的一個課題。

對于教育工作者而言，無論是學(xué)校管理者，還是教師本身，都無法解決自身的心理問題，因為所有的心理問題都是由現(xiàn)實問題所導(dǎo)致的，教師所面臨的困境只能由更高的層次去分析、研究、解決。就學(xué)校本身來說，可以通過心理課堂講座，豐富教職工活動，創(chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境等方式來緩解教師的心理壓力，但從根本上而言，最關(guān)鍵的是要增強教師的職業(yè)榮譽感，國家和社會要給予其現(xiàn)實的待遇保障和職務(wù)職稱的晉升渠道。

青春不會消亡，它只是躲在某片綠蔭下慢慢療傷。送走了一屆屆畢業(yè)生，又迎來一批批新同學(xué)。盡管每個人都是獨一無二的，但社會結(jié)構(gòu)和組成卻不會輕易改變。就像人的血型一樣，這世界上有幾十億人，血型就那么幾種，我們總能在他們身上找到某種共性，并通過共性的行為來改變他們，督促他們進(jìn)步、成長。人生，就是一次次幸福的相聚，夾雜著一次次傷感的別離。作為教師，我們不是在最好的時光中遇見了他們，但是遇見了他們，通過感受愛、責(zé)任和成長，才給了我們一段段最好的時光。因為每日回蕩在每一堂課上的“老師好”，那些稚嫩而響亮的聲音，便是人世間最美的天籟。

基金項目：濟南市十三五重點課題“至真教育”特色理念學(xué)校創(chuàng)建行動研究，項目編號：135B2018052。